След Чичикова в современном обществе

"След" Чичикова в современном обществе: ИИ технологии, подмена реальности.


Прошло 184 года с того момента, как первые экземпляры «Мёртвых душ» вышли из типографии 21 мая 1842 года под названием «Похождения Чичикова, или Мёртвые души», но актуальность произведения только сейчас, в век порабощения нашего сознания и нашей жизни ИИ, начинает раскрываться в полной мере.

Закономерно возникает вопрос: "Что может быть общего между главным героем "Мёртвых душ" и ИИ?"

В поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» Павел Иванович Чичиков покупал у помещиков «мёртвые души» — крепостных крестьян, которые умерли, но по документам ещё числились живыми, а современные «чичиковы» от ИИ скупают "мёртвый" опыт (симуляции, сгенерированные данные, поддельные эмоции) и закладывают их в общественное сознание, получая реальную власть, деньги и влияние.

В связи с этим, предлагаю проследить "след" Чичикова в эпоху ИИ по трём уровням подмены реальности.

1. Информационный след: подмена референса.

Референс - визуальный или текстовый ориентир, который помогает задать направление работе, найти идеи, понять, в каком стиле или направлении двигаться, и точнее передать идею.

Чичиков оперировал ревизскими сказками — официальными бумагами, которые считались реальностью.

Ревизские сказки — это переписи крепостных, которые проводились нечасто (раз в несколько лет). До следующей переписи умершие крестьяне формально числились живыми, и помещики продолжали платить за них подушную подать — налог.

Чичиков скупал таких «мёртвых душ» у помещиков, чтобы затем заложить их в Опекунский совет и получить ссуду. 

Сегодня ИИ генерирует бесконечный поток контента, стирая грань между фактом и синтезом.
Нейросети пишут новости, отзывы, посты в соцсетях. Это «души», которых никогда не существовало. Но алгоритмы ранжирования видят активность и продвигают их выше живого мнения. Результат — публичное пространство, заложенное фикцией.
Чтобы убедить общественность, не нужно доказывать правду. Нужно просто создать 1000 ИИ-клонов, которые её повторят. Истина перестаёт быть свойством информации, становясь свойством её воспроизводимости.

2. Экономический след: подмена ценности (Современный Опекунский совет)

Манипуляция Чичикова строилась на том, что банк принимал "мёртвые души" под "живые" кредиты. ИИ делает то же самое на новом уровне.

Сгенерированные портфолио: Кандидат с помощью ИИ пишет код, дизайн, текст... Фактически у него «мёртвый» навык — он не способен повторить это без подсказки. Но работодатель (современный «опекунский совет») принимает это как живую квалификацию.
ИИ-инфлюенсеры: Виртуальные модели программ и блогеры генерируют «мёртвое внимание» — лайки и просмотры от ботов под видео от ботов. Рекламодатели платят живые деньги за охват, которого не существует.
В результате подобных манипуляций, экономика всё больше оперирует фиктивными активами (синтетические данные, поддельные метрики). Пузырь «ИИ-Чичикова» может лопнуть в момент, когда потребуется реальное действие без помощи алгоритма.

3. Психологический след: подмена личности (продажа собственной тени)

Главная цель Чичикова была не в самих душах, а в повышении своего статуса (стать помещиком с «душами»). Сегодня ИИ позволяет продавать не мёртвых крестьян, а мёртвую версию себя.

Сегодня люди заказывают и создают ИИ-аватары для общения с друзьями, ответов на письма, поздравлений с праздниками. Это «мёртвая душа» человека — она говорит как он, но не несёт его живой воли и эмоций. Окружающие взаимодействуют с симулятором.
В итоге чувство реальности размывается. Вы перестаёте верить, что собеседник в чате — это человек, даже если это так. Доверие исчезает как социальный институт. Человек сам становится «ревизской сказкой» — красивой отчётностью без живого наполнения.

Главный вопрос: кто сегодня «Ноздрёв» и «Плюшкин»?

Ноздрёв (в поэме Н. В. Гоголя "Мёртвые души" выступал в роли разоблачителя фикции): Технологии верификации (блокчейн, детекторы ИИ, криптографические подписи контента). Они пытаются поймать «чичиковых» на подлоге. Но гонка вооружений ИИ и анти-ИИ только разгоняет систему.
Плюшкин ( в поэме Н. В. Гоголя "Мёртвые души" являлся накопителем мёртвого): Пользователи, которые сохраняют тысячи сгенерированных изображений, статей, песен. Их личный архив — кладбище ИИ-сущностей, которые потребляют реальное место на дисках, но не несут живой человеческой ценности.

Как выглядит «Мёртвая душа» по версии ИИ в действии?

Вы приходите на собеседование. У вас идеальное ИИ-составленное резюме, ИИ-написанное тестовое задание, ИИ-сгенерированная презентация «о себе». Вас нанимают. На первой рабочей встрече вас просят высказать живое мнение без подготовки. Вы молчите. Потому что живой души в вас больше не вложено — вы сами стали тем, кого "купил" Чичиков. ИИ "прожил" интервью за вас — и вы получили должность, которой не соответствуете.

"След" Чичикова сегодня — это всеобщее согласие принимать симуляцию за реальность, потому что это удобно. Покупатель (опекунский совет) не хочет проверять "живые души" — хочет быстрее выдать кредит. Так и современное общество не хочет проверять контент,
навыки, эмоции — ему нужны готовые «ревизские сказки» от ИИ.

Таким образом, можно сделать вывод, что Чичиков был мелким жуликом, спекулировавшим на "мёртвых душах" для обогащения, а ИИ-технологии — это цивилизационный чичиковизм, где в роли «опекунского совета» выступает человеческая психика, не желающая принимать конечность жизни, не желающая мириться и бороться со своими недостатками.
Однако правда остаётся прежней, несмотря на 184 прошедших года: оживить "мёртвую душу" нельзя. Можно только продать или купить её иллюзию.

Всем известна зловещая участь, которая постигла второй том "Мёртвых душ" (где Чичиков должен был переродиться). Николай Васильевич не смог найти другого спасения для человеческой души, кроме очистительной силы огня, надеясь, что прочитавшие первый том "Мёртвых душ", задумаются о будущем, которого просто не могло быть, в определённых обществом границах бытия.
И сегодня... каждый из нас, всякий раз, подчиняясь алгоритму ИИ, вырывает и уничтожает страницы будущего из своей книги жизни.
Сколько страниц осталось в поэме под названием "Живые души"?
С уважением, Наталья.