35. Без Пушкина не разгадать Одессу, 2

35. Без Пушкина не разгадать Одессу,2.


     Не разгадать одно из наиважнейших занятий, чем торговал город, извлекая выгоду. Чёрное море, порт, корабли, вывозившие зерно по весям, странам.
Выгода. Бюджет города, развитие инфраструктуры от торговли зерном.
Гений, поэт Пушкин А.С., имел к этому отношение через, кто этим занимался.. Его окружение в Одессе, свита на прогулках, променаж, составляли поляки-славяне. Они в Одессе, сопровождали караваны гужевого транспорта с зерном. Сделали дело, дружили с Пушкиным в 1823-24 годах, гуляли по улицам, веселились. Но почему их так называли?

Без исследования состава свиты литератора, не выплыла бы очевидность нестыковок. Которые старое пушкиноведение проигнорировало, не заметило, не объяснило в своё время, кто такие «польские славяне», если они и так славяне,  (см. 34 главу).

     Есть необходимость перенести сюда, одну из глав, очерка писателя Свиньина П.П. без сокращений. Читателям лучше понять то время, ранее 1816 год и немного позже.
Писатель, «О нынешней одесской торговле
Торговлю сию составляет пшеница, пшеница и пшеница. Повсюду ее видишь: под многими домами в Одессе сделаны магазейны, которые наполнены пшеницею; там ссыпают ее в магазейны;
в другом месте перечищают или грохотят; здесь накладывают
в мешки и отправляют в гавань. Сверх того, большая площадь
вся заставлена фурами, и беспрестанно видишь новые обозы,
приходящие в город.

Пшеница идет в Одессу наиболее из губерний: Подольской,
Волынской, Киевской, частию Екатеринославской и Херсонской.
Из первых привозят ее сухим путем, а из последней более водою
на транспортных судах Днепром и лиманом, до самой Одессы.
Во время пребывания моего цена ей была: так называемой арнаутки – 38 рублей, простой – 32 руб. четверть. Говорят, бывает
иногда гораздо дороже; но купцы, отправляющие пшеницу в чужие края, получают чрезвычайно большие барыши. Один богатый греческий купец, торгующий с Константинополем, сказывал
мне, что продает иногда, переводя тамошние деньги на наш курс,
с лишком по сту рублей четверть; провоз же стоит очень дешево:
при попутном ветре корабль доходит из Одессы до Константинополя менее двух суток. Уверяют, что те, кто отправляет отсюда нынешний год пшеницу в Италию, должны обогатиться: там
неурожай, и хлеб чрезвычайно дорог.

В Одессу приходят корабли: греческие, турецкие, италианские, французские, гишпанские, английские, австрийские, голландские. Их груз состоит большею частию из балласта и чистых
серебряных или золотых денег, которые оставляют они у нас
в Одессе. Не могу утверждать наверное, но мне сказывали, что
нынешнего года, начиная с генваря по август (время, которое
я был в Одессе), вошло до 30 миллионов серебром и золотом, которые отправлены во внутренность России.

Здесь было уже нынешний год и, нагрузившись пшеницею,
ушло с лишком 600 кораблей; при мне стояло в гавани около
300, а еще оставалось более трех месяцев свободной навигации.
На каждом судне может поместиться, как мне сказывали,
1200 четвертей: следовательно, ежели положить, что в Одессу
приходит ежегодно только по тысяче кораблей, то вывозят они
1.200.000 четвертей пшеницы и оставляют у нас за них серебро
свое и золото. Доходы жителей окружных здешних мест с тех пор,
как открылась столь важная торговля в Одессе, чрезвычайно увеличились.

Едва ли во всей России можно найти места, выгоднее
здешних; земля же до сего времени не так дорога в сравнении
с ценою, до которой она возвысилась теперь во внутренних
наших губерниях. Один знакомый мне помещик, имеющий
не в дальнем расстоянии от Одессы 200 душ и с небольшим
2000 десятин земли, сказывал, что прошлого года получил на одном хлебе до 18.000 руб. дохода.
Сверх пшеницы отправляют из Одессы: сало, воск, икру, лен,
пеньку, парусину, кожу и прочие наши продукты, но не в большом
количестве.

 К нам привозят: виноградные вина, сахар, кофей, турецкий табак и проч., но также немного.
Здешние извозчики, которые нанимаются возить пшеницу
из магазейнов в гавань, берут с купцов невероятную цену. Я расспрашивал у них нарочно об этом и узнал, что иногда во время
грязи, осенью или весною, платят по рублю серебром с четверти.
Накладывают они по четыре четверти на лошадь и успевают иные
обернуть 5 раз в день, следовательно, вырабатывают по 20 руб.
серебром или по 80 руб. ассигнациями на лошадь ежедневно. Я не
поверил бы, ежели б не слыхал об этом после от самих извозчиков.

Я был в удобное и лучшее для них время; погода была сухая,
но и тогда получали они по 35 копеек с четверти и вырабатывали
рублей около 10 в день на каждую лошадь. Правда, им содержать
себя здесь дорого: четверть овса – 10 и 11 руб.; куль ржаной муки –
17 руб.; но в Петербурге почти всегда такая же цена…».

     ИИ. «Если же говорить о друзьях поэта, которые действительно сопровождали Пушкина во время его прогулок и поездок по Одессе…».
Шумною толпою  Пушкина сопровождали поляки-славяне.
Поэтому и нужны исторические тезисы в нашей теме,
«Без Пушкина не разгадать Одессу».
Без него не выйдет никак… Надо разгадывать понятие, «польские славяне».

Словосочетание в старых справочниках, встречалось только в пушкинских загадках. Связь с разгадок, только тогда можно найти забытые старинные улицы Одессы, как, например, улица «Украйнского зерна».
Пояснение писателя Свиньина и понадобилось к месту, к времени.

Очередное историческое толкование. Важнейшее!
Торговля и чем, и кем через порт в  Одессе.
ИИ. «В XVIII веке польские помещики (шляхта и магнаты) безраздельно доминировали на Правобережной Украине, которая входила в состав Речи Посполитой. Они обладали колоссальными земельными латифундиями, опирались на крепостной труд и определяли политический, экономический и культурный облик региона.

… Магнатские государства: Крупнейшие землевладельческие роды (Потоцкие, Любомирские, Браницкие, Чарторыйские) владели целыми областями. В их собственности находились сотни тысяч десятин земли и десятки городов.
Эксплуатация и экономика: Основу богатства составляло сельское хозяйство. Землевладельцы активно переводили крестьян на барщину, что приводило к частым социальным бунтам и гайдамацким восстаниям.

Полонизация и культура: Польские землевладельцы активно насаждали католицизм, строили костелы и монастыри. Местная украинская элита часто переходила в католическую веру и перенимала польскую культуру.

Политические перемены (конец XVIII в.): После разделов Речи Посполитой Правобережная Украина вошла в состав Российской империи. Чтобы сохранить свои привилегии, польское дворянство прошло через процесс «разборов шляхты», а позже активно участвовало в управлении регионом».

И поляки, активно продолжали управлять торговлей зерном. Караваны повозок, гружёные пшеницей, пшеницей, направлялись в Одессу. Перегрузка на корабли, масштаб количества парусных кораблей в Одесском заливе, был впечатляющим. Вечером, ночью, рейд светился светлячками огней, как второй город на воде.

Украйнские земли, небывалые урожаи зерна. Поляки организовывали торговлю.
Украйнские крестьяне трудились, выращивали поля. Заботились, холили, леяли каждый колосок. Собирали бережно, ручной тяжёлый труд. Свозили на просушку, хранение.  Возницы, грузчики, украйнские крестьяне. Повозки формировались в караваны.

Польская охрана. Свидетельства истории, на всех дорогах разбойничали литовцы. Военизированные отряды, ожидание своих караванов, торговля янтарём в основом с Азией, для погрузки на корабли. Возврат со специями, лекарствами, прочий дорогостоящий продукт.
Ожидание, баловались, грешили, грабили, кто не мог оказать сопротивление.
Серьёзная вооружённая польская охрана караванов с зерном, защита крестьян, грузов.

     Охрана караванов. Они и были в основном, свитой Пушкина на променажах в Одессе, кроме всех остальных. Польские славяне, их и называли так. Не богатые, но и не бедные, молодые и постарше..


Продолжение следует.