Истинное христианское я

   Есть люди, которые отличаются от простых смертных своими абсолютно безупречно верными помыслами — это святые. Только их помыслы не подвластны дьяволу. Почему? Потому! Потому что от собственных помыслов они избавлены.
   Таковым является Святогорец Паисий, схимонах Константинопольской православной церкви и преподобный святой Константинопольской и Русской православных церквей.
    Вот какую замечательную мысль о людских помыслах выразил этот святой в книге «Отче, помоги!»: «"Первой,- пишет игумен Филарет (Дроздов):- и самой важной обязанностью человека в отношении к самому себе является выработка в себе духовной личности, нашего истинного христианского я". И вот старец говорит, что первым этапом на пути к смирению должно быть стремление питать свой ум только добрыми помыслами. Необходимо тщательно следить за собой и не быть самонадеянно уверенным в том, что окружающее нас именно таково, как мы о нём думаем. Если мы вполне доверимся своим помыслам, то сделаем свой ум податливым для дьявольских внушений, которые непременно склонят человека ко злу, даже если по натуре это человек добрый. Лучше всего, если в уме и в сердце нет вовсе никакого помысла, ни худого, ни благостного, ибо здесь должен быть тот престол, где восседает сам господь и решает, и поучает, что человеку делать. Уму подобает быть чистым от всяких помыслов. Древние подвижники вовсе не верили своим помыслам. Однако такое состояние даётся человеку только на вершинах подвижничества».
   Вам, возможно, интересно, как святой доверился своим помыслам, которые отразил в книге? Так, что вы хотите — он же святой, ему можно. Это вы — слякоть под ногами, вам нельзя, а ему можно. И правильным священникам можно, ну, когда они не «тоже люди». То есть это, когда их помыслы не о стяжательстве, гордыни, чревоугодии и блуде. Только поди разбери, когда их помыслы не об этом самом.