Шри-Ланка, храм Исурумуния

Храм Исурумуния Вихарая расположен недалеко от Тиса Вева в Анурадхапуре. К храму примыкает пещера, а над ней возвышается скала. На ней установлена небольшая ступа. Исурумуния славится своими каменными резными изображениями, и наиболее почитаемым и всемирно известным является изображение «Влюблённых из Исурумунии». Среди резных изображений — Всадник, Слоновий пруд и Королевская семья.

Храм Исурумуния Вихарая был построен во время правления Деванампии Тиссы, правившего древней столицей Анурадхапурой. Храм был создан как духовный комплекс для размещения недавно принявших монашеское посвящение.

Некоторые считают, что изображения влюбленных из Исурумуни представляют индуистских богов Шиву и Парвати. Однако, по мнению доктора Паранавитханы, считается, что это изображение принца Салии, сына царя Дутугемуну и Асокамалы, бедной женщины, которую принц предпочел трону.

Скульптура «Купающие слоны» — это несколько различных каменных изображений, пользующихся популярностью у многих, и они производят необычайное впечатление при входе на территорию храма. Однако качество исполнения этих изображений различается. Поэтому предполагается, что над ними работали два художника, используя разные техники и находясь в разном возрасте.

Картина “Человек и лошадь” несколько неоднозначна: на скале над прудом высечен мужчина, сидящий рядом с лошадью. Мужчина сидит в «королевской позе». Его левая рука вытянута вертикально под кистью, ладонью вниз. Правая рука опирается на правую ногу, согнутую в колене.

К северу от храма Исурумуния Вихарая расположен Ранмасу Уяна, также известный как Королевский сад наслаждений. Согласно местным преданиям, именно в этом саду принц Салия, сын короля Дутугемуну, встретил свою будущую невесту Асокамалу, что положило начало удивительной истории любви.

Среди многочисленных каменных резных изображений в Исурумунии наиболее известна скульптура "Влюбленные из Исурумунии". Эта работа в стиле Гупта, датируемая VI веком, изображает женщину, сидящую на коленях у мужчины, при этом женщина слегка приподнимает палец — жест, который часто интерпретируется как проявление ее застенчивости. Однако личности изображенных фигур остаются загадкой, что порождает различные интерпретации и местные легенды.

Одно из распространенных убеждений гласит, что скульптура "Влюбленные Исурумуния" изображает принца Салию и Асокамалу, девушку из низшей касты, которую он любил. Согласно историческим источникам, принц Салия пошел против общественных норм и отказался от своего королевского статуса ради любви. Этот сюжет добавляет скульптуре элемент жертвенности и преданности, повышая ее значимость и вдохновляя поколения историями о любви, преодолевающей барьеры.

В отличие от истории о принце Салии, другая легенда предполагает, что резьба "Влюбленные Исурумунии" изображает божественную любовь между индуистским богом Шивой и богиней Парвати. Эта интерпретация опирается на влияние индуистской мифологии региона и добавляет мистический слой к символике резьбы. Она еще больше подчеркивает духовное и культурное разнообразие, царящее в стенах Исурумунии Вихарая.

Приближаясь к впечатляющему входу в Исурумунию, посетители сразу же обращают внимание на скалу, возвышающуюся над прудом, по бокам которой высечены изображения купающихся слонов. Эти искусно вырезанные слоны напоминают о давно минувшей эпохе, вызывая чувство благоговения и восхищения.

Еще одна примечательная наскальная резьба, найденная в Исурумунии, изображает человека, сидящего в царственной позе, с головой лошади позади него. Ученые считают, что эта фигура представляет Парджанью, бога дождя, а слоны внизу символизируют дождевые облака. Эта связь между наскальными рисунками и ритуалами, посвященными богу дождя, подчеркивает культурное и религиозное значение Исурумунийского храма на протяжении всей истории.