Актуальность Купера, европейцы-дикари

Актуальные книги Ф.Купера: "цивилизованные европейцы" вооружали и натравливали друг на друга дикарей, платя им за скальп каждого убитого;;.

На протяжении XVIII века Англия и Франция официально воевали более пяти раз. Но если во время военных кампаний в Европе присутствовали определенные правила ведения войны, то на колонии это не распространялось. Здесь противостояние было ожесточенным и с зашкаливающей взаимной ненавистью. И это понятно: в эпоху нарождающегося капитализма колонии становились одним из основных источников богатства.

Американские - особенно. Они еще и представляли собой невероятно выгодный рынок сбыта привозимых из Африки чернокожих рабов. Морская работорговля была самым прибыльным бизнесом даже при том, что половина захваченных в Африке рабов не доплывала до Америки, умирала в забитых людьми трюмах и выбрасывалась в море. XVIII век был эпохой европейского геноцида африканских народов (погибло 80 млн африканцев). В работорговле участвовали почти все европейские страны, имевшие выход к морю - за исключением России. Фаворитами в этом бизнесе были все те же британцы и французы, позже в группу лидеров добавились американцы. Впрочем, в книгах Купера эта одна из важнейших экономических причин колониальной войны затронута мало.

Поэтому понятно, почему во время Семилетней войны 1756-1763 годов Англия и Франция так яростно оспаривали друг у друга каждый дюйм американской земли.

Они не только сражались на поле боя. Ставилась задача еще и заставить жителей поселений вражеской стороны уйти с насиженных мест, чтобы занять эту территорию самим. Для этого требовалось устрашение. И вот тут пригодились индейцы.

Их использовали обе стороны. Союзниками англичан были ирокезы, французов же поддерживали микмаки, абенаки и описанные в романах Купера гуроны (более правильное название - вендоты). Индейцы выполняли ту грязную работу, которую не могли себе позволить сами "цивилизованные европейцы": полное истребление белых жителей вражеского поселения (женщин, стариков и детей) и ритуальные мучительные казни у "Столба Солнца" (своеобразное жертвоприношение) с целью выставления на вид останков изувеченных тел - опять же, с целью устрашения. Европейцы платили им за каждый скальп, снятый с убитого представителя враждебной нации (вещественное доказательство).

Хотя коренное население континента участвовало и в сражениях, например "малой войны" (период до 1756 года, когда формально между Англией и Францией был мир). В битве при Моногахиле в 1755 году французы и индейцы одержали над англичанами победу. Новые вассалы обеих стран воевали не луками и стрелами: британцы и французы вооружили их самыми современными на тот момент винтовками и научили с ними обращаться. При прирожденной меткости индейцев (они во многом жили охотой) ружья в их руках становились для противника огромной проблемой.

Купер в романе "Последний из могикан", написанном в 1826 году, проявляет односторонний подход, представляя французов единственной "плохой" стороной. Но это вполне понятно: автор - американец, а американские колонисты во времена Семилетней войны и были теми самыми англичанами, их противоречия с британской властью, приведшие к войне за независимость и созданию США, стали явно проявляться уже позже. События романа относятся к 1757 - второму году войны, начавшейся для англичан неудачно.

Но , как я уже написал, привлекали индейцев в качестве союзников обе стороны. Французский писатель Гюстав Эмар (1818-1883) в романе "Форт Дюкэн" представляет события той же войны с прямо противоположной стороны: у него уже французы - благородны, а англичане - вероломны.

А вот французский литературный тандем более современных соотечественников Эмара (Анн и Серж Голон) явно симпатизирует англичанам. Это видно из ряда книг последней ("американской") части эпопеи про Анжелику. Например, в романе "Анжелика и Демон", главная героиня в одном из домов французского поселения натыкается на страшную находку - сундук, доверху забитый светловолосыми скальпами англичан, которые передали французам их индейские союзники. Здесь действие происходит раньше - в 70-х годах XVII века.

Зато в период американской войны за независимость 1775-1783 годов (французов из этих мест к тому времени уже выбили) постарались именно англичане, провоцируя индейцев, которые в подавляющем своем большинстве их поддерживали, на массовые убийства населения поселений колонистов, чтобы таким образом отвлекать армию Джорджа Вашингтона. Американцы формально ничего не могли за это предъявить британцам и отвечали столь же поголовным истреблением индейских поселений.

Иными словами, читателям не стоит так уж сильно подпадать под влияние Купера и пытаться искать разницу между хреном и редькой.

В романе "Зверобой" (написан в 1841 году), где события происходят раньше, чем в ""Последнем из могикан" (во время "малой войны"), автор привлекает внимание к "Столбу Солнца", возле которого индейцы медленно терзали до смерти своих пленников.

Автор романов некоторое внимание уделяет ритуальным пляскам индейцев той эпохи. Они занимали в повседневной жизни североамериканских племен огромное место и носили выраженный зомбирующий характер.

В заголовке поста я назвал романы Купера актуальными потому, что в них присутствует не только приключенческая составляющая. Прежде всего, это романы о людях, их жизненной позиции, отношении к себе и другим в условиях, которые далеки от расслабляющих. За два с половиной столетия человеческая личность не очень изменилась.

Актуальность этих книг еще и в том, что практика Британии, Франции и иных держав на предмет натравливания зомбированных дикарей на цивилизованное население других стран и вооружение их самым передовым оружием отнюдь не прекратилась после англо-французской и англо-американской колониальных войн XVIII столетия . Но другие эпохи и географические точки упоминать не будем, потому что книги Купера охватывают конкретный период - с 1740-х годов по XVIII века.


Рецензии

С 3 по 5 июля состоится Литературный фестиваль в Этномире. В программе – семинары известных поэтов и писателей, поэтический конкурс, посвященный Году единства народов России, книжная выставкая-ярмарка. Приглашаем принять участие →