Благовещенская Никандрова пустынь

Местоположение мужского монастыря - дер. Любовец, Порховский р-он, Псковская обл.

* * * * *
Обитель основана в 1585 году на месте духовных подвигов преподобного Никандра Псковского, чудотворца, целителя и прорицателя, который провёл здесь в молитве почти полвека...

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКАНДР ПСКОВСКИЙ.
Родился будущий пустынножитель в селе Виделебье на реке Черехе, примерно в 35 верстах от Пскова, в 1507 г., а наречён был Никоном. За полтора века до этого здесь же появился на свет Елеазар, в последствии знаменитый Евфросин, основатель Елеазарова монастыря.

В ранней юности Никон познакомился с местами, где жили отшельниками Евфросин и Савва Крыпецкий, проникся восхищением их духовной силой и самоотречением во имя любви к Богу и людям. И решил жить по примеру этих глубоко почитаемых святых. Узнав, что между Псковом и Порховом есть место на реке Демьянке, удалённое от селений лесом, мхами и болотами, уходит туда, строит себе хижину, живёт в ней в труде и молитве.

Окончательно убедившись в своём выборе, Никон идёт в Псков, чтобы постричься в монашество. Произошло это в обители Саввы Крыпецкого. После этого инок по имени Никандр какое-то время жил в этой обители. По молитве и благочестию он получил от Бога дар помогать людям. К нему пошли паломники, но Никандр, не желая принимать ни славы мирской, ни благодарности, опять удалился в свою пустынь.

Наделённый даром прозорливости и чудотворения, преподобный Никандр, живя в своей пустыни, не щадя себя, всю жизнь помогал обращавшимся к нему людям.

В 1574 г. преподобный Никандр принял схиму в Рождественском монастыре (находился при впадении р. Демьянки в р.Шелонь).

Перед смертью преподобный Никандр предсказал, что над гробом его будет воздвигнута церковь Благовещения, а Псков и Порхов будут осаждены литовскими и польскими войсками. Умер Никандр в 1581 г.

В житие преподобного Никандра пишется о дубе, под которым он принимал паломников и проявлял свой пророческий дар. Под этим же дубом Никандра и похоронил крестьянин Иоанн Долгий из села Боровичи. Позднее этот огромный дуб стал объектом поклонения и, вероятно, погиб во время пожара деревянной Благовещенской церкви, случившегося в середине ХVII века.

Через три года на место кончины преподобного Никандра прибыл мирянин, который позже постригся в монахи под именем Исаия. Ещё через какое-то время, уже в чине иеромонаха, он, по благословению архиепископа Новгородского Александра, начал в пустыни строительство церкви во имя Благовещения Богородицы при гробе преподобного (годом основания обители считается 1585 -й).

При царе Алексее Михайловиче был построен новый каменный пятиглавый собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, при этом были обретены мощи преподобного Никандра.
В 1678 г. они были освидетельствованы, найдены нетленными и положены в новой раке в церковную стену собора. С этого времени обитель стала называться Никандрова Благовещенская пустынь.

В 1764 г. (секуляризация монастырских и церковных земель по указу Екатерины II) - монастырь был поставлен в степень безокладной заштатной пустыни и лишился 319 крестьянских душ и многочисленных земельных владений.

В 1781 г. при размежевании земель Псковской губернии монастырю удалось вернуть почти все земли и угодья, пожалованные царём Алексеем Михайловичем вокруг обители на пять вёрст.

В конце ХVIII - начале ХIХ вв. милости монастырю со стороны императора Павла I и государыни императрицы сопровождались помощью богатейших людей страны (князь Лопухин, граф Шереметьев, великая княгиня Александра Иосифовна), так что обитель стала быстро расцветать. Только на раку преподобного, ризы на иконах и два подсвечника ушло 12 пудов 20 фунтов серебра, 18 фунтов золота, различных камней и стразов 16 255 штук. Всего серебра в монастыре было, как утверждают историки, более 20 пудов.

В 1800 г. Никандрова пустынь, благодаря усердию архимандрита Геннадия, была произведена в 3-й класс. Кроме этого император Павел Петрович пожаловал обитель Полистарией с крестами Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Пустынь была причислена в ведение капитула Ордена святого Иоанна Иерусалимского с ежегодным пансионом в две тысячи рублей (выплчивался и по кончине императора Павла I), стала ставропигиальной, в непосредственном подчинении Синода.
В 1808 г. Никандрова пустынь была возвращена под ведение епархиального архиерея.

Монастырь имел ценнейшую библиотеку - более 1000 книг духовного и светского содержания, не считая богослужебных. Имелись рукописные книги.

В начале ХIХ в. вокруг Благовещенского собора был заложен фундамент нового собора (предполагалась высота 47 метров, что сопоставимо с будущим Храмом Христа Спасителя в Москве), но осуществить эту постройку не удалось.

У стен монастыря находился простонародный приезжий двор с гостиницей, избой и конюшней. Близ него - Ярмарочный гостиный двор, в котором находилась 161 купеческая деревянная лавка. Многолюдные ярмарки у стен монастыря проходили 29 июня (в день обретения мощей преподобного Никандра) и 24 сентября (в день преставления преподобного Никандра).

В версте к западу от монастыря находилась деревянная церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. На реке Любовец, в 7 верстах от монастыря, находилась монастырская мельница с монастырским и скотным двором.

Своего расцвета Никандрова пустынь достигла во времена архимандрита Игнатия Васильева (1853-1870 гг.). В 1855 г. был установлен ежегодный крестный ход из пустыни в Порхов с иконой преподобного Никандра.

В начале ХХ в. Благовещенская Никандрова пустынь была одним из самых богатых псковских монастырей. В пустыни было 32 монаха, 30 послушников, земельные владения составляли 6783 десятины.

После революции 1917 г. монахи предлагали создать на базе Никандровой пустыни "трудовую коммуну". Но новая власть распорядилась по другому. Монастырь был закрыт, часть построек была разобрана на строительный материал для воинской части в г. Порхове, а другая часть - взорвана. Монастырская гордость - боевые часы с колокольни были увезены в Псков и установлены на здании бывшего Кадетского корпуса.

В 1923 г. в Никандровой пустыни было 34 монаха (14 человек - 37-50 лет, 12 человек - 50-60 лет, 8 человек - 60-75 лет).

За долгие годы разорения территория пустыни заросла непроходимым лесом. Сохранились частично аллеи, деревья, остатки ограды, руины и фундаменты, святые колодцы и монастырское кладбище.

Обитель Никандрова пустынь начала возрождаться в 2000 г. В 2002 г. воздвигнута и освящена деревянная церковь в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". В 2005 г. освящена часовня над источником во имя преподобного Александра Свирского. В 2010 г. освящён каменный собор Благовещения Пресвятой Богородицы.

В ХIХ в. монастырь был одним из самых известных и богатых в Псковской губернии. Паломников сюда влекли память преподобного Никандра, издавна известные и почитавшиеся на Руси источники, святые камни-следовики и могучий дуб. Сегодня дуба нет, камень остался один (из двух), но паломники вновь устремились в этот славный, на глазах возрождающийся монастырь.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Источник в честь иконы Божией Матери «Казанская».

Источник в честь преподобного Александра Свирского.

Источник в честь преподобного Никандра Псковского.

Источник Живоносного Креста.

Петропавловский источник.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря:

- Каменный собор Благовещения Пресвятой Богородицы (2007-2010 гг.).

- Храм (деревянный) в честь иконы Божией Матери "Взыграние погибших" (2002 г., первый храм в возрождавшейся обители).

- Храм (деревянный, 2012 г.) в честь святых Царственных мучеников.

- Келейные корпуса.

- Пять источников (вода в источниках Никандровой пустыни помогает при лечении бесплодия, «глазных» болезней, способствует избавлению от алкогольной и наркотической зависимости; дорожки к ним местами идут по болотистой местности, поэтому дощатые; есть часовни и купальни):

"Глазной" источник в честь Казанской иконы Божией Матери находится при въезде на территорию обители. Это поверхностные торфяные железистые воды, их не пьют, используют при заболеваниях глаз.

В километре от монастыря - источник преподобного Александра Свирского с купелью. Воду из него не пьют, она голубого цвета, радоновая, в неё окунаются. Температура воды и зимой, и летом одна и та же + 6 гр. Этот источник считается одним из самых сильных на всём Северо-Западе России.

Не так далеко от источника Александра Свирского находятся два источника ("ключика"), посвящённых первоапостолам Петру и Павлу, рядом с которыми находится почитаемый камень "Божий следок" (другой камень, имевший название "Возглавница", был в начале ХVIII века вывезен в Петербург:  в 1905 г. он ещё находился в архиве Синода). Интересно, что в этих двух источниках уровень воды разный; один из них зимой замерзает, а другой нет ("живая" вода и "мёртвая").

Источник преподобного Никандра - центральный, сероводородный, воду из него увозят с собой паломники. Находится за монастырским кладбищем. По преданию, был ископан самим преподобным. Святой брал из этого источника воду для своих нужд.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: nikandrova-pustyn.ru, monasterium.ru, azbyka.ru.