Беседа с Гегелем о свободе и страхе
Внутри полумрак. Полки с книгами. Стол. Свеча. Город давно уже спит… Собственно, уже дело к полуночи.
Он уже здесь.
— Итак… вы пришли от Борхеса. – Он поднял на меня усталые глаза.
— Да, верно. Мы говорили о том, что я, да и всякий человек, это — возможно, лишь чей-то сон. И это и немного пугает, и одновременно дает шанс к понимаю, а следовательно – к освобождению.
Георг Вильгельм посмотрел на меня внимательно, почти строго:
— Хорошо. Значит, вы уже начали мыслить диалектически.
— Но я не совсем понимаю… это противоречие нужно либо устранить, либо принять, а я не смог ни того ни другого.
Он сделал короткую паузу, и посмотрел на меня, не отводя взгляда и вдруг тихо произнес:
— Ни то, ни другое.
— Тогда что? – мне эта идея показалась компромиссной, а потому, в каком-то смысле спасительной.
— Если вы видите в этом противоречие, то его следует снять. – заявил он, все также сверля меня взглядом.
— В каком смысле? – переспросил я, не поняв, что именно мой собеседник имеет в виду.
Он наклоняется вперёд:
— В вашем опыте есть два момента: страх и свобода. И вы воспринимаете их как противоположности. Он помолчал и продолжил:
— Но на самом же деле, это одно и то же движение духа.
— Все равно не понимаю… - ответил я искренне.
— Понимаете… Страх возникает, когда исчезает фиксированное “я”. Свобода — это то же самое исчезновение, но осознанное как возможность.
Я, обдумывая его фразу, невольно за ним повторил, и затем добавил:
— То есть… разница не в ситуации, а в отношении к ней?
— Именно, — кивнул он, и даже улыбнулся, — Вы уже прошли половину пути! – он вдруг поднял палец и после короткой паузы продолжил:
— Но вы всё ещё думаете, что: сначала есть некое конкретное “я”, а потом оно оказывается иллюзией. - Он покачал головой, — Это ошибка.
— Допустим, - согласился я, - А какая же тогда идея, на ваш взгляд, верная?
— “Я” – это всегда процесс, а не вещь. Ваше «Я» в семь лет, и в тридцать, и в шестьдесят – довольно разное, не так ли? И дело тут вообще не в физическом возрасте и жизненном опыте.
Я задумался. Тишину прорезал бой напольных часов…
— Выходит, Борхес был прав? Имеется в виду страх человека-сна относительно того, что нет основания, на которое стоит опереться?
Гегель снова слегка улыбнулся:
— Нет. Не совсем… Борхес остановился на полпути.
— Почему же?
— Потому что он увидел отрицание… но не увидел, что отрицание — это тоже форма бытия., - он вдруг стал чертить на столе пальцем какую-то странную формулу:
Я -> разрушение Я -> новое Я
— Вы не исчезаете. Вы становитесь… или – восходите, если угодно, к новой версии себя.
— Тогда страх человека-сна— это…? – начал было я.
— Да! Это - момент перехода, — отвечает он, и добавляет— Когда старая форма рушится, а новая ещё не вполне ясна.
— А свобода? – спросил я, - Она вообще, по-вашему, существует?
— Да, свобода - это когда вы понимаете, что вы и есть это движение.
— Да, но у Борхеса всё выглядело как лабиринт без выхода.
Гегель кивнул:
— Потому что он смотрел на лабиринт извне. Я же говорю: лабиринт — это путь развития.
— То есть направление? Или точнее – постоянный его выбор? Так? – я не очень понимал, к чему он клонит.
- Есть становление, намерение. А направление — это уже ваша интерпретация, - ответил Гегель.
Я задумался:
— Если я — процесс… значит, я не фиксирован… а тогда…
Гегель поднял ладонь, желая перебить меня:
— Это значит, что вы свободны быть собой только потому, что вы не фиксированы.
Снова пауза, он меня разглядывает с каким-то странным интересом.
— А страх при этом никуда не исчезает… - сказал я, не то с вопросительной, не то с утвердительной интонацией.
— Конечно нет, — спокойно ответил он. — Страх — часть свободы: идти в его русле или... преодолеть его… Понимаете?
Он вдруг спросил, глядя прямо мне в глаза:
— А теперь скажите: вы хотите избавиться от страха… или же понять, что он и есть часть формы вашей свободы?
За оном послышался звук: железные ободья колес экипажа перекатывались по брусчатке, и затем послышалось неспешное цоканье копыт …
Свидетельство о публикации №226061500243
