Лишние люди. Опус 4

При нашем кратком веке
не поскупился Рок
и стольким мукам каждого обрёк…
(Никколо Макиавелли «Мандрагора»)

Если бы государство можно было просто приспособить к потребностям нового исторического режима, не возникали бы революции.
(Лев Троцкий «История русской революции» том II, часть 2)


Нынешний расцвет постмодерна, как утверждают склонные к метафизическим обобщениям социологи и обществоведы, неизбежно вызывает не только осязаемую модернизацию, но коренные преобразования или даже полный слом экзистенциальных принципов и основ, к которым, вне всякого сомнения, следует отнести концепт «лишнего» человека. Весьма поучительной в данном ракурсе является попытка классификации, вычленения отличающихся друг от друга разновидностей среди увеличивающейся, несмотря на научно-технический прогресс, череды «лишних» человеческих существ.

Хорошо известно, что типичный «лишний» не приносит пользы и, как правило, активно не участвует в жизни общества, тем самым теряя в значительной степени свою субъектность. Но почему он занимает такую позицию? Возможны три варианта – не способен, не хочет, может и хочет, но не имеет такой возможности. Во времена победивших большевиков и воинствующих безбожников, в первой половине советского периода именно по третьему варианту количество «лишних» существенно пополнилось за счёт лишенцев – граждан, которые были лишены своих гражданских прав в соответствии с конституцией, действовавшей с 1918 по 1936 год.

Другая сторона этой медали – продолжение рода, как в биологическом, так и в духовном смысле. Индивиды, лишённые возможности активно участвовать в социально-экономической жизни страны – по собственному желанию или неспособности, так же, как и в результате ограничения прав, сталкиваются с немалыми, порой просто непреодолимыми трудностями при попытках сформировать полноценные семейные отношения, создающие условия для выживания потомства. Аналогичные соображения справедливы и в случае воспитания учеников, впитывающих идеи своего учителя и принимающих таким образом социальную эстафету.

После очередной бифуркации, имевшей место в 1991 году и выразившейся, по мнению ИИ, в “политической, экономической, социальной и культурной дезинтеграции Союза Советских Социалистических Республик”, то, из-за чего раньше лишали прав, стало приветствоваться и поощряться, состав же «лишних» людей при этом поменялся до неузнаваемости, а количество их возросло неимоверно. Уместно привести в данном контексте мнение доктора биологических наук Андрея Штемберга (Институт медико-биологических проблем РАН): Люди, которые в стабильных социально-экономических условиях были адаптированы и могли достаточно успешно работать, в условиях радикальных реформ и ужесточения экономической ситуации оказались в числе лишних людей – «экономических инвалидов».

В результате такой социальной дезадаптации довольно резко возросло количество суицидальных попыток, из которых, как хорошо известно психиатрам и правоохранителям, лишь каждая десятая оказывается успешной, если уместно говорить об успехе в отношении самоубийства. Особенно впечатляет увеличение данного статистического показателя в группе мужчин работоспособного возраста. Суицид, таким образом, есть крайнее проявление синдрома «лишнего» человека – каждый самоубийца, вероятно, чувствует себя лишним в этом мире, но не каждый «лишний» человек стремится свести счёты с жизнью…

Количество людей, различающихся по многим параметрам, но оказавшихся за бортом пока ещё плывущего к неведомым берегам Титаника, множится с каждым годом, и среди них встречаются весьма деятельные персонажи, способные не просто покончить с собой, но совершить акт неповиновения или даже вступить в кровавую борьбу – ведь терять-то уже нечего. Когда число чувствующих себя «лишними» пассионариев, занимающих единичный пространственно-временной объём, превысит некоторое критическое значение, количество перейдёт в новое качество, и в очередной раз «кто был ничем, тот станет всем».

Иными словами, выпиливание из жизни общества людей, способных и желающих действовать, ограничение их прав и свобод, осуществляемое различными способами, с большой вероятностью приводит, и свидетельством тому служат многие примеры из истории нового и новейшего времени, к резким социально-политическим поворотам, которые сопровождаются многочисленными потрясениями, страданиями и неудобствами и которые часто объясняют чрезмерным корыстолюбием и чудовищной недальновидностью власть имущих, редко усматривая основную причину в скудомыслии и неспособности к действию широких народных масс, постоянно допускающих алчущую земных благ, сребролюбивую, лишённую сострадания и элементарной нравственности элиту до властного кормила. Элиту, каковая с точки зрения выживания популяции и устойчивого развития общества – явно лишняя, в смысле крайне нежелательная. Просто персона нон грата, однозначно!

Июнь 2026

Продолжение следует