Свободный выбор?!

  Может ли быть правильным любой выбор, исходящий из нашей ограниченности способностей и информированности? Из состояния нашей отделенности от мирового разума, подобно отделенности компа от сети?

  Определенность квантовой неопределенности - видимый мир - зависит от взгляда, который зависит от видимой определенности... Замкнутый круг? Где же из него искать выход, если мир или своё состояние не устраивает? Субъект может менять видимость внешнюю, опираясь на своё восприятие, знания, способности и возможности, можно менять, например, биохимию мозга, насколько она известна, обмен веществ организма с помощью фармацевтики, смены образа жизни, условий внешних. Можно менять и точку зрения - взгляд. Взгляд же наш зависит, например, от убеждений, представлений, начиная с, пожалуй, главного - представления о добре и зле, о пороках и добродетелях, состояниях предрасположенности к ним - порочности и благости (добродетельности, разумности по стоикам). При этом, если упереть на бесстрастие, то можно очерстветь. Если увлечься борьбой со злом, то можно одержаться им. Если же подчинить свою волю Воле любящей, постоянно воображая Её - можно обрести желанное состояние?
  Стоики укрепляли пневму в себе, Логос - космический разум, подавляя неразумные порочные побуждения, но насколько им удавалось обрести благость, это состояние добрострастия при бесстрастии к превратностям и соблазнам судьбы, и не окаменеть сердцем?
  Христиане борются с сердечным змием, греховностью как предрасположенностью ко злу, давят порочные побуждения ради Любви, но как часто они забывают о ней, увлекшись борьбой со злом?
  Исихасты, обретшие Любовь, однажды поняли, что в приоритете, в фокусе внимания постоянно должно быть стяжание этого состояния, а борьба с бесами только арьергардной, от них можно только отбиваться, возвращаясь к стяжанию благости при первой же возможности, передышке? Вытесняя зло добром?
 Наша воля нужна только для того, чтобы предаться воле любящей, но для этого её нужно стремиться ощутить, очищая душу от всего, что не отвечает добру - представлений, вызывающих негодные чувства и состояния, увязывать добрые представления воедино, чтобы они слились в кристалл, прозрачный для света Любви?