Нет ещё госудавству в самом Израиле!

Сегодня на Ближнем Востоке 22 арабских государства, не считая других исламских
и единственное в Мире еврейское с площадью Крыма и 10 млн. населением и Палестинской Автономией в Самарии и Иудее, которую западно-европейские "демократии", пробивают под 23-е государство Палестину,со столицей в Давидовом Иерусалиме, когда такое гос-во под названием Иордания уже незаконно было создано Британией перед уходом для своего ставленника Абдаллы из 2/3 Палестиы вопреки решению Лиги Наций  от 1922г. для "создания очага для еврейского народа"
Создание ещё одного арабского государства в центре и столице Израиля
не что иное, как ликвидация единственной в мире еврейской страны- тот же по-сути
гитлеровский план "окончательного решения еврейского вопроса"
http://proza.ru/2013/10/05/1409
Из интернета
.............
Sergey Matatov
 
Что понимают чеченцы, друзы, черкесы, арабы-христиане и даже многие бедуины и арабы-мусульмане, но не понимают многие израильтяне, в том числе в репатриантской среде?
То, что личная свобода, безопасность и экономические возможности, несмотря на все войны и проблемы, на Ближнем Востоке существуют только в одном месте — в еврейском государстве.
Спросите друзов и христиан в Ливане, Сирии и других странах региона, под чьей властью они предпочли бы жить. Ответ очевиден.
Даже предложи арабу-мусульманину, гражданину Израиля, отказаться от израильского гражданства в пользу палестинского — тебя сразу же спустят с лестницы.
Именно поэтому многие представители меньшинств не только поддерживают существование Израиля, но и охотно идут служить в армию, полицию и силы безопасности. Друзы, черкесы и многие бедуины десятилетиями воюют и погибают за это государство плечом к плечу с евреями.
Люди не отдают своих сыновей в армию государства, в будущее которого не верят.
Так почему им ясно, что на Ближнем Востоке сосуществование меньшинств возможно только в еврейском государстве, а нам нет?
Достаточно посмотреть на судьбу меньшинств в соседних странах.
;; Ирак
• Евреи: 135 000 (1948) ; менее 10 сегодня.
• Христиане: 1,5 млн (2003) ; менее 120 000 сегодня.
;; Сирия
• Евреи: 30 000 (1948) ; практически 0 сегодня.
• Христиане: 1,8–2 млн (2011) ; около 300 000 сегодня.
• Черкесы: около 100 000 ; несколько десятков тысяч сегодня.
;; Египет
• Евреи: 75 000 (1948) ; менее 20 сегодня.
• Христиане-копты: около 12–15% населения в начале XX века ; примерно 5–10% сегодня.
;; Ливан
• Евреи: 14 000 (1948) ; несколько десятков сегодня.
• Христиане: около 53% населения (1932) ; примерно 30–40% сегодня.
;; Палестинские территории
• Христиане: около 10% населения в начале XX века ; около 1–2% сегодня.
• Вифлеем: около 85% христиан в 1950-х годах ; менее 15% сегодня.
И речь идет не только о евреях и христианах. За последнее столетие Ближний Восток покинули или резко сократились многие другие меньшинства.
• Армяне в Турции: около 2 миллионов в начале XX века ; примерно 50–70 тысяч сегодня.
• Ассирийцы в Ираке и Сирии: от сотен тысяч до небольших общин, значительная часть которых эмигрировала за последние десятилетия.
• Езиды в Ираке: около 700 тысяч до появления ИГИЛ, сотни тысяч были убиты, обращены в рабство или вынуждены покинуть свои дома.
• Многие курдские общины десятилетиями сталкивались с ограничениями, репрессиями и вооруженными конфликтами.
Войны, религиозный радикализм, политическая нестабильность и дискриминация раз за разом приводили к тому, что именно меньшинства первыми платили самую высокую цену.
;; Израиль
• Мусульмане: около 111 000 (1949) ; более 1,8 млн сегодня.
• Христиане: около 34 000 (1949) ; более 185 000 сегодня.
• Друзы: около 14 500 (1949) ; более 150 000 сегодня.
• Бедуины: около 11 000 (1948) ; более 300 000 сегодня.
• Черкесы: около 3 000 (1948) ; около 5 000 сегодня.
Отсюда и спор вокруг так называемого пункта внука в Законе о возвращении.
Часто этот спор подают так, будто речь идет о том, чтобы не пустить в Израиль внука еврейской бабушки или дедушки. Но на практике вопрос гораздо шире.
Интересно, что сам пункт внука появился не случайно. Одним из аргументов при его принятии было то, что нацистские Нюрнбергские законы преследовали не только евреев по Галахе, но и людей, имевших еврейских дедушек и бабушек. Поэтому Израиль решил предоставить право на репатриацию и тем, кого антисемиты считали евреями.
Но сегодня закон говорит следующее: право на репатриацию имеет не только сам внук еврея, но также его супруг(а), дети и несовершеннолетние внуки.
То есть фактически речь может идти уже о правнуках и даже праправнуках еврея. Если предположить, что евреем был только один дедушка или одна бабушка, то связь таких потомков с еврейским народом зачастую уже минимальна или вовсе отсутствует.
В чем же проблема?
Если мы решаем, что Израиль — не национальный дом еврейского народа, а обычное государство всех граждан, как любое другое, тогда возникает простой вопрос: почему право на репатриацию и привоз родственников должно распространяться только на потомков евреев?
Тогда такое же право должны получить и остальные граждане Израиля — друзы, черкесы, христиане, бедуины и арабы-мусульмане.
Что произойдет дальше — всем понятно.
Изменится демографический баланс, изменится характер государства, а вместе с ним изменится и положение меньшинств.
Достаточно посмотреть на соседние страны. Что произошло с евреями в Ираке, Египте, Сирии и Ливане? Что произошло с христианами в Ираке, Сирии, Ливане и на палестинских территориях?
Именно поэтому многие сторонники отмены пункта внука считают, что сохранение Израиля как еврейского государства является гарантией не только для еврейского народа, но и для друзов, черкесов, христиан, и других меньшинств. А так же гарантией сохранения свободного , демократического общества.
Важно помнить что сами несовершеннолетние внуки смогут конечно же приехать.
Есть еще один фактор.
Русскоязычным часто кажется, что проблема касается только выходцев из бывшего СССР. Но это не так.
Если в странах бывшего СССР потенциальных потомков евреев, подпадающих под действие нынешнего закона, насчитываются сотни тысяч, то в США и других странах Запада их могут быть уже миллионы и даже десятки миллионов.
Даже если лишь небольшая часть из них когда-либо решит воспользоваться этим правом, последствия для демографии страны могут быть необратимы.
Именно об этом думают сторонники отмены пункта внука.
Речь идет не только о сегодняшней репатриации. Речь идет о том, каким Израиль будет через 50 или 100 лет