Три графа. Из сборника Элита России
Такая уж в России жизнь:
Из века в век – и вновь неладно:
Болезнь, война и большевизм
Всё губит русские таланты!»
Александр Крестов
«В лес ухожу бродить, в соседние поля…
Листом орешника налипшая земля
Душистой сыростью и грязью черноземной
Волнует сердце мне. Лесистый и огромный
Простор, и в зелени не видно деревень.
Но всюду около – полынь и серый пень,
Недавних вырубок поконченное дело…»
Так в стихотворении, которое называется «Ракша», написал русский поэт «Серебряного века» граф Василий Алексеевич Комаровский, который вместе с младшими братьями Юрием - будущим офицером Русской армии и Владимиром Комаровским - известным художником и иконописцем, провел свое детство в Ракшинском имении деда Василия Григорьевича Безобразова, потомка известного старинного рода.
В один из погожих летних дней я приехал в село Ракша, что расположено неподалёку от Моршанска в Тамбовской области.
Каково же было моё удивление, когда, проезжая по центральной улице села, по обеим её сторонам, я увидел брошенные, частью разрушенные нежилые дома. У одних окна были заколочены, другие по самую крышу заросли кустарником. И поражало полное безлюдье. Не было даже собак и вездесущих кошек. По выцветшей вывеске на кирпичном доме с обсыпавшейся штукатуркой можно было догадаться, что когда-то это был магазин, но теперь он лишь дополнял картину полнейшего запустения.
Неподалёку была церковь, к которой вела тропинка, заросшая травой. Было ощущение, что по ней нечасто ходят люди. Высокие деревья слишком близко подступали к её стенам, а крест на сиротливой могиле покосился. Обращало на себя внимание, что окна храма, довольно небрежно заложены кирпичом, да и сам он нуждается в ремонте.
И не удивительно, потому что при большевиках на месте храма была столовая, которую потом вновь переоборудовали в церковь.
Первоначально кирпичная церковь, которая была освящена во имя Вознесения Господня, ещё в 1831 году была построена крепостными крестьянами выдающегося военного и общественного деятеля – генерал-майора П.О. Глазова, владевшего в то время ракшинскими землями. Позднее имение было передано в качестве приданого его дочери, которая вышла замуж за В.Г. Безобразова – деда братьев Комаровых, чем и объясняется, что большую часть детства они провели в Ракшинской усадьбе.
Глядя на пустующие дома и безлюдные улицы Ракши, невольно хотелось спросить:
– Где же прихожане, которые должны вдохнуть жизнь в этот храм Божий? Куда разбросала судьба население еще одного вымирающего русского села, когда-то бывшего богатым и многолюдным?
Попасть в церковь я не смог, так как она была закрыта на замок.
Не было никакой возможности найти и останки бывшего Безобразовского имения, в котором прошло детство братьев.
Старший - Василия Комаровский, окончил Александровский лицей, учился на юридическом и историко-филологическом факультетах Петербургского университета, занимался переводами и сам издавался в литературном альманахе. В последние годы жил в Царском Селе.
В статье «Комаровские – история рода», изданной в альманахе Белые Страницы Истории» говорится:
- «Василий Комаровский часами просиживал на скамеечке, глядя в звёздное небо и монотонно бормоча стихи. Днем любил бродить с тростью в руке, одаривая гривенниками местных бродяг. С рождения Василий Алексеевич был наделён тяжким недугом со стороны матери. Он страдал тяжелой формой эпилепсии. Проживал в Царском Селе с тётушкой Любовью Егоровной, находился под постоянным её присмотром. Был близким другом Ахматовой, Гумилева, Мандельштама. Глубокая вера в Бога не позволила Василию Алексеевичу покончить жизнь самоубийством, к которому он стремился. Но жизнь его была недолгой. Он умер от разрыва сердца, трагически восприняв весть о начале Первой мировой войны. Похоронен в Москве на кладбище Донского монастыря. Могила не сохранилась».
О среднем брате – Юрии Комаровском, мне практически никаких сведений найти не удалось, хотя, быть может, я плохо искал?
Как и братья, он имел способности к рисованию, хотя карьеру Юрий Комаровском выбрал военную, и в первые же месяцы войны в 1914 году получил смертельное ранение, от которого скончался, почти сразу после смерти старшего брата.
Таким образом, в 1914 году из трех братьев в живых остался лишь один - младший Владимир, талантливый художник и иконописец, который хоть и прожил дольше своих братьев, но не сладкой была эта жизнь, поскольку не пережил он сталинских репрессий.
После окончания ялтинской гимназии он поступил в Петербургский университет на юридический факультет, но потом перевелся в Академию художеств.
В юности Комаровский много путешествовал по Европе, год с лишним провел во Франции, занимаясь под руководством жившего там В.Л. Серова. В Петербурге его работы получили положительную оценку известных критиков того времени.
Позже он получил известность, не только как художник, но и как иконописец. Он принимал участие в написании иконостаса для мемориального храма на Куликовом поле, и после восторженных отзывов специалистов стал знаменит.
После Октябрьской революции В.А. Комаровский написал большую икону Донской Божьей Матери, которую специалисты относят к лучшим образам русской иконописи. Икона была утеряна и только спустя годы её нашли и с тех пор она храниться в Покровском храме Свято-Данилова монастыря.
Комаровский был не только знатоком русской иконописи, но и стал выдающимся теоретиком - он был одним из основателей общества "Русская икона" и членом редакционного совета сборника, издаваемого обществом.
В 1921 году Комаровский был арестован в первый раз. Вместе с ним задержали многих его друзей. Более трех месяцев Комаровского держали сначала на Лубянке, затем - в Бутырской тюрьме. Его обвиняли в "укрывательстве антисоветских элементов и контрреволюционной работе", но за недостаточностью улик он был освобожден.
В 1925 году В.А. Комаровского вновь арестовывают. В его защиту выступили многие известные художники и архитекторы, но сам обвиняемый на следствии заявил о своей симпатии к монархии, в результате чего был осужден на три года за принадлежность к монархической группировке и сослан в город Ишим Тюменской области.
Всего Владимир Комаровский арестовывался пять раз.
В последний раз его арестовали в 1937 году. Несмотря на отрицание своей вины, он и ещё двое священнослужителей В.А. Амбарцумов и С.М. Ияьин были приговорены к высшей мере наказания и расстреляны на Бутовском полигоне 5 ноября 1937 года по обвинению в причастности к контрреволюционной монархической организации.
- «А в это самое время в "одебелевшем греховном мире" "одебелевшие человеческие существа" (выражения В.А. Комаровского) истребляли себе подобных, отнимая вместе с жизнью и произведения искусства, уничтожаемые при аресте, или еще не созданные авторами.
Эти потери неисчислимы, невосполнимы, ни теперь, ни в будущем – никогда!» - вот так неожиданно написал ученик 10-го класса Ракшинской средней школы Я. Крутишин, которого, как и меня не оставила равнодушным судьба братьев Комаровских
Список используемой литературы:
- «Комаровские – история рода». «Белые Страницы Истории» 06.07.2013 г. - ученица Ракшинской средней школы Н. Просвирина (?)
- «К высшей мере наказания», учащийся Ракшинской средней школы Я. Крутишин.
- «Было у отца три сына,но всех их сжевал Дракон с головами "Эпилепсия","Война" и "Большевики"(О братьях- поэте, воине и художнике Комаровских)». «Серебряный Месяц» 8.02.2023 г. Автор не указан.
- «Вознесенский храм села Ракша, Моршанского района» - материалы статьи «Утраченная святыня» учащихся Ракшинского филиала МБОУ Большекуликовской СОШ Моршанского района Н.Зебрева и В.Шубкиной, в газете «Согласие от 15 октября 2014 года.
Свидетельство о публикации №226061701391
