Как наблюдатель строит причинность из хаоса
Как наблюдатель строит причинность из хаоса
Oб авторе
Аннотация
В статье представлена операциональная модель конструирования причинности наблюдателем из объективного Потока Случайных изменений (ПС). Наблюдатель анализирует локальный срез потока (ЛСП) с помощью параметров ; (кластеризация), H (долговременная память) и TE (направленная информация). Способность извлекать причинность (;) и строить модели (; = 4·;·(1-;)·;·TEнорм) определяет режимы восприятия: причинный (ПП, ; > 0,7), неопределённый (ПК, 0,3 < ; < 0,7) и случайный (ПС, ; < 0,3). Зона эффективного самоуправления и эволюции достигается при ; ; 0,5 (где потенциал среды максимален) и высоких значениях ; и TE, что обеспечивает формирование устойчивой, но гибкой модели (; > 0,5). Показано, что прогнозирование является телеологической целью причинности и выражается математически как максимизация передаточной энтропии. Развита теория динамических стратегий существования (подчинение, противостояние, взаимодействие) и показано, что целевой отбор возникает как прямое следствие способности к самоуправлению. Работа содержит строгие критерии фальсифицируемости и принцип двусторонней незавершимости каскада уровней иерархии.
Ключевые слова: Поток случайных изменений, наблюдатель, причинность, локальный срез потока (ЛСП), показатель Херста H, передаточная энтропия TE, параметр ;, коэффициент ;, параметр ;, прогнозирование, целевой отбор, комбинированный поток (ПК), микроинформация, макроинформация, автокибернетика, фальсифицируемость.
«Окружающая среда в том виде, как мы
её воспринимаем, — это наше изобретение.»
Хейнц фон Фёрстер [von Foerster, 1985]
«Дочь: — Папа, не хочешь ли ты этим сказать, что
сэр Исаак Ньютон допускал, что любые гипотезы
просто изобретаются, выдумываются, как рассказы?
Отец: — Именно так!
Д: Но разве он не открыл гравитацию при помощи яблока?
О: Нет, моя дорогая, он её изобрёл.
Д: Ах...»
Г. Бэйтсон «Металогия» [Bateson 1972]
Хейнц фон Фёрстер [von Foerster, 1996]
«Когнитивные процессы создают описания
окружающей среды, т.е. информацию о ней.
Сама окружающая среда не содержит никакой
информации. Мир есть, каков он есть.»
Хейнц фон Фёрстер [von Foerster, 1985]
https://infopedia.su/8x767b.html
ВВЕДЕНИЕ: ДВА УРОВНЯ ОПИСАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ
Прежде чем перейти к основному содержанию, необходимо разграничить два уровня описания, которые мы будем использовать.
Онтологический уровень — это базовый уровень бытия, описывающий то, что существует в материи самой по себе, независимо от какого-либо наблюдателя. К этому уровню относятся понятия, введённые в предшествующих работах автора «Парадигма потока случайностей» [Никитин, 2026a; 2026b; 2026c]:
Поток случайных изменений (ПС) — единственная объективная реальность;
автоматы (атомы, кристаллы, звёзды, галактики) — структуры, охваченные обратными связями;
сегрегация и самосегрегация — механизмы фильтрации и упорядочивания;
антихаос, самоорганизованная целостность (СОЦ), самоорганизованная критичность (СОК);
старение и естественный отбор как статистический процесс.
Кибернетический уровень — это надстройка над онтологическим уровнем. Он описывает процессы восприятия, управления, коммуникации и целеполагания, которые возникают, когда в материи появляются наблюдатели — живые субъекты, автоматы с памятью, логикой и целью.
Задача настоящей работы — показать, как из объективного, постоянно действующего потока случайностей (ПС) рождается субъективное восприятие причинности (ПП) и неопределённости (ПК), как наблюдатель учится, переживает кризисы и строит модели, и как из всего этого вырастает способность к самоуправлению.
Философские корни: от созерцания к выбору
Тысячелетиями философия задавалась вопросом: откуда берётся причинность? Есть ли она в самом мире или только в нашем способе воспринимать мир? Дэвид Юм заметил: мы никогда не «видим» причинность. Мы видим лишь последовательность событий. Причинность — это психологическая привычка ожидать, что за А снова последует Б [Юм, 1748]. Иммануил Кант пошёл дальше: причинность — это априорная форма рассудка, которую субъект привносит в хаос ощущений [Кант, 1781]. Артур Шопенгауэр утверждал, что каузальность не принадлежит «вещи в себе», она — форма, в которой интеллект представляет себе реальность [Шопенгауэр, 1819]. Фридрих Ницше заявил: «Нет фактов, есть только интерпретации» [Ницше, 1886]. Эдмунд Гуссерль описал первичный поток сознания, из которого рассудок конституирует устойчивые объекты и причинные связи [Гуссерль, 1913].
Норберт Винер подчеркнул: «информация есть информация, а не материя и не энергия» [Wiener, 1948]. Однако этого отрицания недостаточно. Д.С. Чернавский дал недостающий операциональный мост, определив информацию как запомненный выбор одного варианта из нескольких возможных [Чернавский, 2001]. Он разделил микроинформацию (шенноновскую, статистическое разнообразие, не имеющее ценности) и макроинформацию — ценную, запоминаемую информацию, рождающуюся только в результате выбора, совершаемого Наблюдателем.
Итог. Философия пришла к выводу: причинность — не свойство объективного мира, а продукт работы познающего субъекта. Настоящая работа переводит эту многовековую интуицию на язык автокибернетики и теории автоматов, делая следующий шаг: от философского тезиса — к операциональной модели.
Наша модель: краткое изложение
Объективно существует только Поток Случайных изменений (ПС). Это непрерывное, постоянно действующее движение материальных случайностей снизу вверх по иерархии уровней. ПС — это «вещь в себе», первичный поток, микроинформация Чернавского.
Наблюдатель — живой субъект или автомат с памятью, логикой и целью. Он фиксирует повторяющиеся последовательности в ПС, обобщает их и строит модель: «если А, то Б». Так в его восприятии возникает Поток Причинных изменений (ПП) — макроинформация, ценное знание, рождённое в результате выбора.
Но есть и зона неопределённости — Поток Комбинированных изменений (ПК). Это фрагменты потока, которые Наблюдатель не может однозначно отнести ни к случайности, ни к причинности. Здесь он вынужден действовать «на ощупь» (t;tonnement), накапливать данные и проверять гипотезы. Именно здесь возможны творчество, эволюция и подлинный выбор.
Один и тот же объективный поток событий (Поток Изменений в восприятии Наблюдателя — ПИ) разными Наблюдателями разделяется на ПС, ПП и ПК по-разному. Всё зависит от их способности извлекать причинность — параметров ; (способность к выбору) и ; (реализованная причинная модель). Это — ницшеанский перспективизм, ставший измеримым через чернавское понятие выбора.
В этой работе мы вводим количественные меры: ; — эмпирическая характеристика кластеризации потока (микроинформация); H — показатель Херста (мера долговременной памяти); TE — передаточная энтропия (мера направленного информационного потока); ; — способность наблюдателя извлекать причинность; и ; — реляционная мера реализованной причинной модели, синтезирующая объективные свойства ЛСП (;, TE) и субъективную способность наблюдателя (;). Их синтез задаёт реальную зону самоуправления: ; ; 0,5 при высоких ; и TE, что обеспечивает ; > 0,5.
Мы показываем, как Наблюдатель движется между режимами, как он обучается и как из этого вырастает способность к самоуправлению.
Полный текст доступен в формате PDF (552Кб)
https://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001k/00166111.htm
Свидетельство о публикации №226061701738
