Эмэн и яэсэн...

     Недоброжелатели часто считают себя умнее представителей того народа-общества, которому они никакого добра не желают. Только вот зря недоброжелатели думают, что у тех, кому они не желают добра, нет меток, с помощью которых можно выявлять недоброжелателей.

     Ненависть к советскому образу жизни, насмешки над чужим, но не своим патриотизмом, обвинение в агрессии одних и поддержка агрессии своих - это всё метки недоброжелательства по отношению к ядру сознания российского народа-общества, одного из тех народов-обществ, которые составляют большинство человечества. 

      Какими бы возможностями ни обладала так называемая "объединённая" Европа, она не представляет собой единый народ-общество, то есть единого ядра сознания у населения "объединённой" Европы нет.

     И так уж сложилось в человечестве к двадцатым годам двадцать первого века, что ядро сознания российского народа можно рассматривать включающим в себя две составляющих: уровень отваги (смелости) и степень прочности единства в противостоянии тем, которые хотели бы использовать устройство человечества на планете Земля в своих, собственных корыстных целях. 

     Хорошо это или плохо для Запада, что единству российского народа противостоит заокеанский народ-общество, у которого ещё сохраняется ядро сознания, а смелости российского народа противостоит руководство "объединённой" Европы, у населения которой нет единого ядра сознания?

     Ответ на этот вопрос и является, скорее всего, сущностью происходящего на постсоветском пространстве в двадцатые годы двадцать первого века.

     А недоброжелатели российского народа, легко выявляемые по уже названным здесь и другим меткам, мечутся сейчас, выбирая между ядром сознания заокеанского народа-общества, находящегося  в ментальном кризисе, и возможностями "объединённой" Европы, которыми никак не может воспользоваться её руководство из-за того, что у населения Европы отсутствует единое ядро сознания.

     P.S. Автор данного текста, являющегося записью итогов размышлений жителей вымышленного города Большереченска, не желает с этими жителями спорить и, чтобы не увеличивать с трудом достигнутые миниатюрные размеры текста, лишь сообщает читательницам и читателям то, что название данного текста - это "Метки недоброжелательства и ядро сознания народа".