Шахнаме и Витязь в тигровой шкуре

«Шахнаме» (Книга царей)-Персия и «Витязь в тигровой шкуре»-Грузия

« Cкaзкa пepcoв пo-гpyзинcки мнoю пeceннo дaнa,
Пepeшлa из pyк нa pyки, кaк жeмчyжинa, oнa;
Mнoй нapяжeннaя в pифмы, здecь oнa вoзнeceнa.
Oмpaчившaя мoй paзyм, нe oтвeprни пиcьмeнa!»
«Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели


«Шахнаме» (Книга царей) и «Витязь в тигровой шкуре»
«Витязь в тигровой шкуре» Шоты Руставели глубоко связан с персидским эпосом «Шахнаме» Фирдоуси. Руставели использовал мотивы персидских сказаний для создания своей поэмы, соединив их с местным колоритом и рыцарскими идеалами. Сам Руставели указывал, что в основе его поэмы лежит «персидский рассказ», переложенный на стихи.  Оба произведения воспевают воинскую доблесть, верность, идеалы дружбы и благородства.
Однако «Шахнаме» — это монументальная историко-мифологическая хроника царей, а произведение Руставели — это скорее романтическая рыцарская поэма с вымышленным сюжетом. «Шахнаме» была необычайно популярна в Грузии. Влияние стиля, образности и философских мотивов Фирдоуси прослеживается в поэме Руставели, делая «Витязя» ярким примером синтеза персидской и грузинской литературных традиций.

«Шахнаме» (Книга царей) — персидский национальный эпос.
 Написанная поэтом Аболкасемом Фердоуси около 1010 года н.э., эта поэма, состоящая из 50 000 двустиший, включает 62 истории. Она объединяет древние мифы, легенды и историю от сотворения мира до арабского завоевания Персии в VII веке.

 Эпос разделен на три различных хронологических периода:
1. Мифический период (династия Пишдадиев). Этот период описывает\происхождение персидского мира, открытие огня и становление цивилизации.
 Кеюмар: первый царь мира, правивший из гор и основавший цивилизованное царство. Джамшид: славный, справедливый царь, который в конце концов стал высокомерным и провозгласил себя Богом.
2. Героический век (династия Каяниан)  Самый длинный и известный раздел посвящен золотому веку героев, защищавших Персидское царство от враждебных соседних земель Турана.

 В великой поэме Фирдоуси «Шахнаме» (X–XI века) закрепилось жесткое деление: Иран — это оседлая цивилизация, а Туран — враждебный мир кочевников. В это время в степях Центральной Азии уже доминировали тюркские племена, поэтому Туран стал прочно ассоциироваться именно с тюркским миром.
 Ростам: величайший народный герой Персии. Известный своей невероятной силой и преданностью короне, он совершил опасные «Семь подвигов» вместе со своим верным, сверхсильным конем Рахшем. Зал и Рудабе: родители Ростама, чья трагическая и романтическая история давно разлученных влюбленных имеет поразительные параллели с классическими сказками.
 Сохраб: трагический сын Ростама. Воспитанные порознь, они в конечном итоге встречаются как противники на поле боя, что приводит к легендарной, душераздирающей битве, в которой Ростам невольно убивает собственного непризнанного сына.
 Сияваш: принц с чистым сердцем, чье трагическое предательство вынуждает его отправиться в изгнание в Туран. Его убийство запускает бесконечный цикл мести между двумя народами.

 3. Историческая эпоха (Ашканская и Сасанидская империи)
 Начиная с завоеваний Александра Великого (известного в эпосе как Искандар), повествование переходит от чистого мифа к романтизированной истории.                Этот сегмент повествует о восхождении исторических Парфянской и Сасанидской империй.
 Хосров Анушираван: сасанидский правитель, романтизированный в тексте как воплощение совершенной справедливости, мудрости и царской власти.

 Эпос завершается падением последней персидской империи под натиском вторгшихся мусульманских армий в середине VII века, историческим событием, которое разрушило доисламское персидское общество.
 
«Шахнаме» рассказывает о 50 царствованиях от сотворения мира до арабского завоевания в VII веке.
Поэма объединяет мифы, древние предания и реальные исторические хроники. Она повествует о борьбе добра и зла, древних правителях Ирана.                В великой эпопее «Шахнаме» Фирдоуси царь Джамшид (Джамшед) — легендарный четвертый правитель Ирана, олицетворяющий «золотой век» человечества. Его 700-летнее царствование стало временем величайшего культурного и технологического подъема, но закончилось трагически из-за гордыни царя.
По сюжету эпоса Джамшид принес людям множество благ и ремесел, сделав жизнь цивилизованной:  Обучил подданных ткать материю и носить одежды вместо звериных шкур.
Ремесла и металлургия: Открыл людям железо, научил добывать руду, ковать оружие, делать кольчуги и строить из камня.
Разделил людей на четыре касты: жрецов, воинов, земледельцев и ремесленников. 
Научил лечить болезни, строить корабли и возделывать землю.

Праздник Навруз: Согласно эпосу, именно в день, когда Джамшид поднялся на чудесном троне в небо, был учрежден праздник.
В зените славы Джамшид возгордился и, забыв о Создателе, потребовал, чтобы народ почитал его как Бога. В наказание за это он лишился своей «фарры» — божественной благодати, дарующей власть.
Царство Джамшида пало, когда на земли Ирана пришел жестокий узурпатор Заххак. Джамшид был вынужден бежать, долгие годы скрывался, но в итоге был предан и трагически погиб от рук Заххака.
Значение: «Шахнаме» оказало колоссальное влияние на культуру, сохранив персидский язык, самобытность и историю от полного забвения.

P.S1
Навруз — это самый древний праздник прихода весны и Нового года по астрономическому солнечному календарю, история которого насчитывает более 3000 лет. Слово переводится с древнеперсидского как «новый день». Он символизирует возрождение природы, торжество жизни, а также обновление человека и его мыслей.
• Праздник возник в эпоху древней Персидской империи и был напрямую связан с зороастрийским календарем и культом солнца.
Легенды: В древних источниках, таких как труд великого ученого Омара Хайяма «Наврузнома», основание праздника приписывают легендарному царю Джамшиду, который в день весеннего равноденствия воссел на свой золотой трон.
Исторически Навруз — ровесник земледелия. От начала весенних полевых работ зависело выживание целых народов, поэтому этот день всегда сопровождался ритуалами и надеждами на богатый урожай.
Несмотря на смену эпох, империй и религий (включая приход ислама), Навруз остался общенародным светским праздником, который объединяет иранские, тюркские и кавказские народы.

В 2009 году Организация Объединенных Наций включила Навруз в список нематериального культурного наследия человечества. В 2010 году ООН провозгласила 21 марта Международным днем Навруза.

Главная философия праздника — избавление от старого и начало нового. Традиционно перед Наврузом отдавали долги, прощали обиды и делали генеральную уборку. Символом обновления служит праздничный стол, где главное место занимает «Хафт Син» — семь обязательных предметов, названия которых начинаются на букву «С», а также пророщенная пшеница (сумаляк), символизирующая новую жизнь
.Хафт син — это традиционный праздничный стол, который иранские и некоторые другие персоязычные народы накрывают в честь празднования Новруза (иранского Нового года)
Название переводится буквально как «семь букв С»: на скатерть помещают семь обязательных предметов, каждый из которых в персидском языке начинается на букву «С» (син).
7 главных символов
Каждый из предметов на праздничном столе несет глубокий символический смысл:
•     Сабзе — пророщенные зерна пшеницы или чечевицы. Символизируют возрождение природы.
•     Саману — сладкий пудинг из пророщенной пшеницы. Означает достаток и изобилие.
• Сенджед  — плоды лоха (дикой маслины). Символизируют любовь.
• Сиб — яблоки. Олицетворяют красоту, здоровье и долголетие.
• Сир — чеснок. Выступает оберегом и символизирует медицину и защиту.
• Сомаг  — специя сумах. Символизирует рассвет и победу добра над злом.
• Серке — уксус. Означает терпение, мудрость и долголетие.


P.S 2
Персия
Жители этой страны испокон веков называют ее Ираном («страной ариев»). Персией же ее назвали древние греки, а за ними и другие европейские народы, перенеся на страну название исторической области Парсуаш (Фарс) на берегу Персидского залива. Древнегреческое именование «Персия» оставалось общепринятым до 1935 года, пока шах Реза не потребовал от прочих держав также называть его страну Ираном. Название Персия сейчас используется в основном в историческом контексте. Но название- Персидский залив, сохранил название страны-Персия.
.
См.  Страна Ариев. Иран, Персия
Страна Ариев -Иран Персия (Леонард Позолотин) / Проза.ру