176. Терпение и еще раз терпение - первый хлеб

176. Терпение и еще раз терпение - первый и второй чёрный хлеб России.

Покаяние отрицательной Души отличается от покаяния относительно положительной Души  состоянием преддверия. Душе Миши А., когда он знакомился с грехами Иоанна, не давали покоя его грехи перед религией, перед Духом нации, перед миром. Так они были велики, что ни на одну секунду не отпускала его невидимая Сила, держащая за горло. Так тревожно он чувствовал себя, что его беспокойство отражалось  на лицах его многочисленных родственников, которые старательно опекали его на каждом шагу и тянули своими словесами и угощениями обратно в болото. Ох как тяжело, говорил Миша, тащить бегемота из болота. Родственники днем его опекали, а ночью не давали ему покоя  грехи Иоанна , от ужаса которых в свое время стыли Души людей. Теперь не у людей, а у него до ледяного холода застывают ноги и бессоница не дает сомкнуть глаз. С каким наслаждением Иоанн творил грех, с таким же, только противоположного знака, ощущением, переживает он в покаянии то же самое. Десятки тысяч рук в это время тянутся к нему из-под земли, чтобы утащить вниз, куда упёк он их в свое время. Эти кошмары так ужасны, что в холодном поту пробуждался он ото сна, куда ему иногда удавалось сбежать от бессоницы. Энергия Зверя , которого Иоанн вскормил своими действиями на Земле, не может исчезнуть бесследно, своими  страданиями Миша должен был погасить её, что он и делал.

Говорил я ему, чтобы призывал он Христа, когда ему совсем невмоготу, или меня, что он и делал. Поэтому я тоже, как он, сейчас (98) мерзну и страдаю от ощущения звериного голода. Тем самым помогаю я Мише, когда он вспоминает меня, тащить его огромный паровоз. И как раз в это время тянет ко мне двух подруг Галину и Маю, которые в последний раз стояли перед моими дверями весь вечер - и все-таки дождались меня. Вроде бы им ничего не нужно от меня и мне ничего - от них. Но мы встречаемся и едим тот черный хлеб и картофель, которые они принесли в последний раз. Галина, повторю, это олицетворение Божьей Матери нижнего Астрала, Мая - это олицетворение Веры, которая свойственна нижнему Астралу. Или, другими словами, это черный хлеб Веры, который для России и первый, и второй хлеб.

С одной стороны, Сила, которая взращена в Душе Иоанна самым жестким образом, нужна России, с другой - потребовалась  Вера, чтобы можно было покаяться в грехах изу-верских. Из пространства Веры вначале уходит Душа, чтобы творить грехи, а потом с покаянием возвращается. Такой нелегкий черный хлеб у русского человека, который добывается через Неверие вначале, чтобы потом, покаявшись с Верой, набраться Силы такой от бога, как у крестьянина Микулы  Селяниновича.