Нарцисс Араратской Долины. Глава 206

В начале 2001 года, где-то в середине января, из Еревана прилетел антропософ Шаген, и Марго начала ходить на его лекции по оккультизму. Она, правда, их посещала недолго, потом приболела, и у неё целый месяц не прекращался кашель. Надо сказать, что Марго тоже, как и я, в тот период не употребляла мяса, и мы с ней вегетарианствовали чуть ли не год. Скорей всего, это и ослабило её хрупкий организм. Потом она постепенно вернулась к нормальной мясной диете, и больше над своим организмом опытов не устраивала. Работа в банке - сильно вредная, и питаться, поэтому, надо нормально, как питаются все нормальные люди. Через год я тоже «сломаюсь», и вернусь к нормальному питанию, и опять начну поедать пельмени, курочку и котлеты. Тот же мудрый антропософ Шаген всегда был против всех этих пищевых ограничений, выступая за умеренность, чтобы «Я» могло нормально пребывать в физическом теле, и гармонично функционировать в социуме. От вегетарианства же, человек может оторваться от Земли и унестись в астральные миры, в «лунные» сферы. Во всяком случае, это довольно опасно для представителей белой европейской расы, к коим мы, по нашей карме, принадлежим. Мы же не в Индии родились, где многие не едят мяса, и где к этому есть все предпосылки. Индус спокойно может не употреблять мясных изделий, оставаясь в здравом уме и памяти. Индусы - это не европейцы, и у них работают совсем по-другому их, так сказать, чакры, которых у них семь, а у нас же их целых девять. Опять же это утверждал антропософ Шаген, которого я сильно уважал. Европеец не может постоянно питаться злаками и фруктами, как индус, а индус не может поедать говядину и пить молоко, как европеец. И, может, поэтому и остановилась эволюция тех же индусов, и они перестали развиваться, остановились в своей человеческой эволюции; живя, так сказать, под воздействием духовно отставших лунных богов и существ. Чего нельзя сказать про тех же китайцев, которые едят почти всё. Хотя китайцы тоже, очень далеки от нас, и их чакры тоже вращаются совсем по-другому; и они, в своём роде, такие вот антииндусы: слишком заземлённые и даже вземлённые. И нам, тем более, не надо подражать им, и увлекаться китайской кулинарией, с их изысканными мясными деликатесами, с поеданием насекомых, змей и разных других гадов. Я, разумеется, тут немного всё утрирую, слегка сгущаю краски. Но тут есть над чем задуматься и поразмышлять: какое оккультное воздействие на нас оказывает еда, и надо ли употреблять в пищу то, к чему ты не приучен с детства?..

                А в феврале антропософ Шаген начал читать лекции на тему карт Таро, и я их, по вечерам, посещал. Всё это происходило в офисе у его ученика, бизнесмена Михаила В., в районе метро «Проспект Мира». Слушателей было где-то человек 12-15. Лекции эти основывались на труде Владимира Шмакова «Великие Арканы Таро». Шмаков жил в конце XIX и в начале XX века, был московским розенкрейцером, и в 20-ых годах эмигрировал, и вскоре умер в Аргентине, прожив лишь сорок с небольшим лет. Антропософ Шаген был большим поклонником этого русского эзотерика, и вёл свои лекции, полностью опираясь на сей, трудночитаемый труд. У меня была ещё одна книга Шмакова, которая называлась «Законы Синархии», но я её так и не смог одолеть. Философ Шмаков был явно человеком не от мира сего, и явно пребывал в совсем других измерениях. Не удивительно, что бывший физик Шаген так его любил и почитал…

                Таким образом, эти лекции носили оккультно-познавательный характер, и не имели ничего общего с гаданиями на картах Таро. Антропософ Шаген гаданиями не занимался и ученикам своим заниматься этим не рекомендовал. Шаген потом издал свою колоду карт, которую ему нарисовала одна художница, её я знал ещё по работе в «Арменфильме». Звали её Сусанна А.. Я тогда был совсем юн, а ей уже было за 30 лет. Это даже как-то было странно. Где «Арменфильм» с его мультцехом, и с его смешными мультиками, и где - карты Таро. Видимо, с годами эта художница всерьёз увлеклась эзотеризмом, и таким образом познакомилась с главным эзотериком города Еревана, коим являлся антропософ Шаген. Наверное, если бы я тоже увлёкся картами Таро, то тоже мог бы что-то интересное изобразить. Но, увы, я свой талант истратил на совсем другие картинки, так и не поднявшись на другой, более высокий, духовный уровень…

                Антропософу Шагену тогда было 55 лет. А проживёт же он ещё двадцать, уйдя с земного плана в 2021 году. И, нельзя сказать, что прожил он мало, так как постоянно курил, каждый день ел мясо, умеренно употреблял алкогольные напитки, интересовался женщинами, любил живопись, обладал чувством юмора и, в общем, не выглядел человеком не от мира сего. И даже, можно сказать, более того – Шаген был большим жизнелюбом, несмотря на весь этот оккультизм и антропософию. Был ли он магом (как считали его ученики) или не был, про это я не берусь судить, ибо сам к магии не имел и не имею никакого отношения. А если бы даже и имел, то тоже не стал бы про это лишнее болтать. И кто там белый маг, кто - чёрный, кто – серый, это всё когда-нибудь выяснится. Потому что, если всё устроено более примитивно, и после земной жизни ничего нет, то нет даже смысла про это всё писать. И книга Шмакова «Великие Арканы Таро» лишний раз подтверждала, что всё устроено крайне сложно, и простому нормальному человеку в это дело лучше свой нос не совать, чтобы не повредить свои хрупкие мозги и не испортить себе карму…

                И тут, опять же, надо сказать, что увлечение оккультизмом в нормальной антропософской среде совсем не приветствовалось. Об этом я уже узнал позже. И вследствие этого, антропософа Шагена даже исключат из международного антропософского общества, центр которого находился и находится в Швейцарии, в Дорнахе. Это была довольно скандальная история, но, как я потом понял, люди независимые и свободолюбивые не могут быть членами каких-то там обществ. Почему так?.. Потому что в каждом обществе существуют свои правила, нарушать которые нельзя. Если всем всё позволять, то общество погрузится в анархию, и быстро распадётся на мелкие группы и секты. И то же Антропософское общество не хотело распадаться, при всём своём уважении к свободе каждого отдельного антропософа. Пожалуйста, будь свободен, но наших правил не нарушай! А какие такие правила?.. Честно говоря, я этого не знаю. И я не знаю, почему нельзя заигрывать с оккультизмом. Видимо, потому что от этого можно спятить или подпасть под власть тёмных сил, того же Аримана. И ту же книгу розенкрейцера Шмакова, читать можно только под наблюдением более опытных и сильных духом людей…

                Ведь на нас, в те годы, вылилось столько информации, что поглотить всё это и остаться нормальным, не было возможности. И зайдя в тот же книжный магазин «Белые Облака», где я периодически вывешивал объявление об очередном докладе розенкрейцеров, можно было обнаружить столько всевозможных книг, читать которые совершенно не рекомендуется неокрепшим умам. Как в этом всём можно было разобраться молодому человеку, стремящемуся к Истине?.. Совершенно никак. И в этом всём был необходим человек, который в этом хорошо разбирался, а таких людей крайне мало. И тот же антропософ Шаген был одним из них. Конечно, он не был во всём прав, и не надо было глядеть ему безропотно в рот, во всём с ним соглашаясь. И тут надо сказать, были среди его учеников такие, которые с ним спорили и не соглашались. И я не думаю, что их тут же, с позором, изгоняли. Чаще всего они сами уходили, по тем или другим причинам. Лично я ко всему, что говорил антропософ Шаген, относился с доверием, и никогда с ним не спорил. Помню, что спорить с ним любил один друг Марго, которого она привела на эти лекции, и который был математик. Он постоянно задавал «глупые» вопросы, на которые даже терпеливый Шаген иногда раздражался. Математик Сергей был крайне любознательным и дотошным человеком. Остальные же слушатели как-то не сильно донимали лектора. Ну и я, в том числе. Да и времена тогда были «вегетарианские», и никаких политических разногласий не наблюдалось. Хотя Шаген иногда упоминал разного рода оккультные братства, которые стоят за кулисами нашего человеческого театра, но сильно на эту тему не распространялся. Антропософ Шаген не был болтлив, и даже, можно сказать, он был немногословен. А это, как известно, самое важное качество человека что-то, на самом деле, знающего и «видящего». А болтливому же человеку в оккультизме делать нечего: ведь каждое лишнее фальшивое слово что-то убивает, а каждое правильное правдивое слово что-то рождает. И поэтому лучше молчать, если не можешь ничего умного сказать. Я же особо молчать тогда не очень умел. Молчать меня потом жизнь научила…

                Ну, а после этих лекций антропософ Шаген вернулся в Ереван, в свои родные пенаты, где его ждали любящие его ученики и ученицы. Что говорить, человек он был харизматичный, и совсем неудивительно, что многие попадали под его влияние. Увы, я так и не спросил у него, кем я был в прошлой жизни. Но, я думаю, даже если бы Шаген и знал, то точно бы прямо мне не ответил. Да и вопрос этот был бы глуп. Ведь человек даже не знает, кто он есть в этой, настоящей жизни. Сие есть, я думаю, большая тайна, и никакой ясновидящий точно это сказать вряд ли сможет. Да и что мне до того, что что-то моё жило когда-то в Индии или в Германии?.. Ведь это был не совсем я. И почему моё Я воплотилось именно в СССР, именно в 1966 году, именно в семье простых геологов?.. Видимо потому, что так было надо, и это никакая не случайность. И на любой глупый вопрос существует такой же глупый ответ. Как говорят оккультисты, - какой Дух зовёт, такой и отвечает. Знающий не говорит, а говорящий – не знает. В оккультизме не существует простых и ясных истин. И стучаться надо в ту дверь, куда тебе нужно постучаться, и не стучаться туда, куда не нужно стучаться. И будешь много болтать, скоро состаришься и сильно испортишь себе карму.  И всё такое прочее… но пора заканчивать эту главу.