Про вопросы и ответы

«Куда набираете?» — вопрос номер один.
«Зачем столько много?» — вопрос номер два.
«А если здоровье кончится?» — третий вопрос в «рейтинге неприязней».
«А у вас за деньги устроено?» — четвёртый вопрос с контекстом ущучивания.
Вне номера следует вопрос века: «Не хотите ещё собачку взять?»
Прежде чем отвечать, замечу: лексика, стилистика и смысловая наполненность вопроса отражают личность вопрошающего.
Это как фотографии около Великих пирамид в Гизе: я с верблюдом и «они» за мной, я их «держу» на ладони, они на уровне моего плеча — ну и далее в подобном ряду бытового разумения.
Причем ни фотографирующий, ни тот, кого фотографируют, категорически не могут хотя бы ментально представить степень человеческого величия строителей пирамид. В лучшем случае участники фотосессии где-то в уголке своего сознания полагают, что пирамиды соорудили некие пришельцы, а древние египтяне лишь молились на груду камней и рисовали иероглифы.
Отвечаю на приведённые выше вопросы, причем кратко насколько возможно. Предполагаю, вопрошающим мои ответы покажутся примитивными нарисованными иероглифами.
Набираем в души. Наши с Еленой.
«Много» начинается со ста. Хотя бы.
Кончиться может что угодно, причем в любое мгновение. Дарить добро надобно сейчас, без трепетания пред возможным фатальным «если».
За деньги устроена практически вся людская цивилизация, за исключением реликтов в глуши Амазонии или дебрях Микронезии. У нас нет активного дохода в форме собственной нефтяной скважины. Материальная помощь позволяет организовать уход и должное содержание для четырехлапых.
Хотим.
Последний ответ на последний вопрос конгруэнтен ситуации фотографирования персоналия на фоне «древних камней». Персонаж ощущает свою вышесть над древними и примитивными.
А «древние», между прочим, как цивилизация существовали почти пять тысяч лет, сменив двадцать семь правящих династий, создав сооружения, до сих пор поражающие людское воображение.
Всякая спесь пред "древними" лечится посещением старого караимского кладбища в горном Крыму, расположенного около дороги из Бахчисарая в Чуфут-кале. Мудрые караимы начертали: «Мы были такими, как вы, вы станете такими, как мы»...
Вопрос в том, какой след впечатает каждый в песок времени.
Останется в камнях грандиозности пирамиды грозного фараона Хуфу из четвертой династии, правившего примерно за четыре тысячи лет до рождества Иешуа Мошиаха.
Спасёт сотню бездомных уличных собак.
Или запечатлит себя на фоне Шепсис Анха, переводимого на русский словосочетанием «живой образ» и известного средь учившихся в средней школе на «хорошо» как сфинкс, в позе фамильярного возложения ладони на главу древней мудрости. А нас с Еленой определит либо как зоошиз, либо как «любителей котиков — собачек».
Вместо резюме приведу цитату из гениального романа Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Золотой телёнок»:
«Параллельно большому миру, в котором живут большие люди и большие вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами. В большом мире изобретён дизель-мотор, написаны „Мёртвые души“, построена Днепровская гидростанция и совершён перелёт вокруг света. В маленьком мире изобретён кричащий пузырь „уйди-уйди“, написана песенка „Кирпичики“ и построены брюки фасона „полпред“. В большом мире людьми двигает стремление облагодетельствовать человечество. Маленький мир далёк от таких высоких материй. У его обитателей стремление одно — как-нибудь прожить, не испытывая чувства голода. Маленькие люди торопятся за большими. Они понимают, что должны быть созвучны эпохе, и только тогда их товар может найти сбыт».
@Олег Талвикъ