О книге В. Пелевина Омон Ра

Эту книгу Пелевина убрали из школьной программы. Удивляет, что её вообще рекомендовали когда-то!  Но попробуем разобраться – почему всё-таки убрали.
Чтобы было понятно:  Министерство просвещения утверждает школьные образовательные программы, в частности по литературе, над которыми работает целый педагогический коллектив, -  программы должны соответствовать основным целям изучения литературы: приобщению учащихся к искусству слова, формированию читательской культуры, развитию устной и письменной речи, воспитанию духовно развитой личности.
Разберёмся в перечисленных задачах подробно на основе конкретного произведения.
Чтобы меня не заносило, выражая личное мнение о книге, решила ограничить себя структурированными рамками, в которых должно  сформироваться честное доказательное представление  об этом произведении Пелевина.  Для этого воспользовалась ИИ, который проанализировал отзывы в интернете и выдал вот такую схему, расшифровка которой уже ставит много вопросов.
 
Положительные отзывы
• Сюрреализм и гротеск. Читатели отмечают необычный сюжет, сюрреалистические элементы и чёрный юмор. Некоторые называют книгу «концентрированным советским абсурдом». 
• Сатира на советскую систему. Роман рассматривается как обличение тоталитарной системы, пропаганды, мифа о героизме и государственного мошенничества. Пелевин высмеивает пафос, доведённый до идиотизма, и использование людей в качестве «материала» для реализации идеологических задач. 
• Захватывающие образы и метафоры. Отмечают динамичный язык, гротескные персонажи (например, Лейтенант безногий, Слепец на коляске) и картины детства главного героя. 
• Глубина смысла. Некоторые читатели видят в книге квинтэссенцию советской истории, метафору социализма и разоблачение манипулирования сознанием.
• Увлекательность и возможность задуматься. Отмечают, что чтение затягивает, а произведение заставляет переосмыслить реальность.
 
Критические отзывы
• Перегрузка символами и запутанность формы. Некоторые читатели считают, что текст перегружен символами, местами воспринимается как поток абсурдных образов, из-за чего теряется смысл. 
• Грубая и прямолинейная сатира. Отдельные отзывы называют сатиру грубой, топорной, а юмор — отсутствующим. 
• Мрачность и безысходность. Некоторые отмечают, что книга оставляет неприятное послевкусие, вызывает чувство уныния и одиночества
• Излишний антисоветизм. Часть рецензентов обвиняет Пелевина в «советофобии». 
• Отсутствие глубины. Есть мнение, что в книге нет глубины, а абсурдность только добавляет минусов.

Дополнительные аспекты
• Актуальность. Некоторые считают, что проблемы, поднимающиеся в книге, со временем не устарели.
• Влияние на восприятие советской эпохи. Отмечают, что произведение может помочь «вырваться из плена иллюзий» тем, кто ностальгирует по СССР.

Теперь моё мнение.
Жанр я бы обозначила - сатира.   
Милиционер Кривомазов (говорящая фамилия, не так ли?!) назвал сына Омон в надежде, что сын будет блюстителем порядка. Удивительно, но и в 90-е, прославляющие романтику Робин Гудов, мальчик мечтал стать не бандитом, а лётчиком! И стал. Позывной – Ра (Бог Солнца по египетской мифологии).
У Омона был единственный друг – Митёк: митёк - синоним русского интеллигента:  в худшем случае талантливого лузера-алкаша, в лучшем – увлечённого Битлами жертвенного мечтателя, каким и оказался Митёк. Вместе с ним Омон поступает в лётное училище имени Маресьева. Дальше просматривается, мягко говоря, насмешка над идеологией СССР: раз Маресьев, потеряв в бою обе ноги, на протезах стал воплощением подвига советского лётчика, то курсантам в училище,  подмешав снотворное, ампутируют ноги, чтобы поставить их на протезы и тем самым заложить судьбоносную направленность на преодоление любых  трудностей, начиная с «Калинки» на выпускном, и далее по жизни…
И только озвученная Высокая Мечта стать космонавтами позволила оказаться Омону и Митьку в «центре подготовки космонавтов» – на Лубянке, в КГб,  куда брали с ногами и руками всех желающих! Вот это «настоящая школа»: педальный железный ящик лунохода, где нужны руки, чтоб держать руль в рукавицах, и ноги, чтоб активно крутить педали в унтах, потому что вместо скафандра – ватник и треух, а на глазах горнолыжные очки.  Но это, если долетишь до луны, потому что ступени надо отделять вручную и вместе со ступенью сидящий в ней космонавт растворялся в Вечности, а на это был способен только сильный духом советский человек, совершая столь будничный подвиг во имя достижений космонавтики своей великой страны. И только у Омона исключительная миссия: он должен держаться до последнего на луне, для чего ему дают несколько банок китайской тушёнки, кислородный баллон и оружие с одним патроном – сами понимаете – для того, чтобы героически не выдать никаких секретов проклятым инопланетянам!
Но всё же этот период истории страны с ложным героизмом Робин Гудов, сделал своё дело: Омон отказался пустить себе пулю в лоб и,  разворотив луноход (вот она, русская непредсказуемость!), не долго мучаясь, понял, что все эти долгие дни находился в специально оборудованном павильоне, получая цу (ценные указания) по рации от начальства, евшего и пившего за столом в комфортных СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ условиях, пока он каждую минуту "висел на волоске от смерти"… 
Таким образом, взрослому читателю ясно, что выдающийся героизм советских людей, который воспитывался с детства, совершенно безразличен руководству страны! Что отношение к человеку – иррационально, а значит и значение общества в целом – обесценивается руководством.
Главное, чтоб была выполнена задача! Чем милей душе начало книги с железной ракетой, которая была в каждом дворе, и личные воспоминания  стать врачами, учителями,  космонавтами,- тем больней воспринимается это произведение-метафора: иллюзии народа и реальности руководства – разные вещи!
Так о чём же на самом деле эта книга: в ней недоверие циничному руководству и призыв к отказу от патриотической жертвенности: «…раньше думай о Родине, а потом о себе!»?  Закончилась ли эта политика или продолжается? Пусть каждый вспомнит историю, особенно наше поколение советских людей. И пусть каждый сравнит её с современной историей наших дней.

Русский человек, твой подвиг не должен быть чьей-то  манипуляцией! Хорошая тушёнка не должна быть китайской!

О языке книги: это нарочитый примитивизм. Небольшой формат – 175 страниц. Как раз для неутомительного ознакомления ученика не столько с историй, сколько с психологией советского человека! Мои любимые Достоевский и Салтыков-Щедрин, простите, вы вечны, но появилось кое-что новое. Но это при условии, если грамотный учитель направит ум школьника на правильное понимание этого гипертрофированного сюжета.
Чего же испугались инженеры человеческих душ, убрав эту вещь из школьной программы? Нет достойных поводырей или увидели вредоносное в переосмыслении ценности человеческой жизни? Разве от этого истинные ценности советской идеологии и великие достижения страны исчезнут?! Вопросы, вопросы…
*
Некоторые цитаты:

Пистолет с одним патроном мы тебе выдали, а трусов у нас в отряде космонавтов никогда не было.

Мы судим о происходящем с другими по долетающему до нас обманчивому мерцанию и идём всю жизнь навстречу тому, что считаем светом, хотя его источника может уже давно не существовать.