de omnibus dubitandum 1. 134

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ (1572-1574)

Глава 1.134. ГЛАВНЫЙ ИСТОЧНИК ДОХОДОВ ПАПСКОЙ КУРИИ…

    Таймасова Людмила Юлиановна (лит. псевдоним Саша Антонова) - живущая в США, историк по образованию, в своей книге «Зелье для государя» пишет:

    В праздник Прощеного воскресенья, 10 февраля 1510 г., в Вестминстерском дворце состоялся бал-маскарад, на котором присутствовали все иностранные послы, находившиеся в то время в Лондоне. Король Генрих VIII появился в бальной зале в роскошном наряде турецкого паши. Его сопровождали два лорда «в руСких костюмах» (слово Русь было основой слова Россия и поэтому до 18-го века РоCия писалась через одну букву «с», а 2-е буквы – раздвоение букв идёт из еврейского обычая): в длиннополых кафтанах, в сапогах с загнутыми носами, в шапках из «серого меха» и с топориками на плечах. В отличие от белоснежных одежд телохранителей великого князя, кафтаны англичан были изготовлены из желтого шелка, отливавшего золотом царских одежд {Hall, E. Henry VIII // The Lives of the Kings. London, 1904. Vol. I. P. 16}.

    Благодаря маскарадным костюмам короля и его приближенных в центре внимания английских аристократов и европейских дипломатов оказались две темы: мода весеннего сезона и взаимоотношения Москвы {во главе государства был Василий (Гавриил) III [25.03.1479-1533 (1529 – Л.С.)] – Л.С.} и Константинополя. Обе темы были тесно связаны между собой. Интерес иностранных послов и английских придворных к модным новинкам не был праздным. На состоявшемся в январе заседании парламента был принят к рассмотрению проект «Закона, ограничивающего ношение дорогостоящей одежды». Решение парламента могло коренным образом повлиять на международные торговые связи, отражавшие, в свою очередь, приоритеты внешней политики Англии.

    Аналогичные законы вводились при королях Эдуарде IV в 1463 г. и Ричарде III в 1483 г. Акты регламентировали виды тканей, их стоимость, расцветку и покрой платья для представителей различных сословий. За нарушение королевских указов предусматривались высокие штрафы за каждый день ношения одежды, не соответствовавшей сословной принадлежности. Многие англичане были вынуждены отказаться от роскошных заграничных шелков и перейти на шерстяные ткани отечественного производства.

    Дешевый вид одежды они компенсировали богатством меховой оторочки. Не удивительно, что во второй половине XV в. среди английской знати, большую популярность приобрел руСкий соболь и другие виды пушнины. РуСкие меха в Лондон привозили ганзейские купцы, скупая «мягкую рухлядь» в Новгороде [Гратанове (Gratanovа) Немогарде – Л.С.].

    Проект «Закона», представленный Генрихом VIII в январе 1510 г., предусматривал новые ограничения. Подданным, не имевшим титула лорда, запрещалось носить одежду из золотых и серебряных шелковых тканей, из шерстяных тканей, изготовленных за пределами Англии, а также — мех соболя. Тем, кто не являлся кавалером ордена Подвязки, запрещалось носить одежду из бархата или других видов шелковых тканей голубого цвета. Подданным ниже рыцарского достоинства запрещалось шить одежду из шелка узорчатого, а также алого цвета. Бедным слоям населения с годовым доходом в 20 фунтов и ниже запрещалось носить одежду из любых видов шелковых тканей {Hooper, Wilfrid. The Tudor Sumptuary Laws. // Тhe English Historical Review. Vol. 30, No. 119 (Jul., 1915), р. 433–434}.

    В деловых кругах Лондона не сомневались, что введение ограничения на импортные шелковые ткани подорвет торговлю купцов, поставлявших в Англию бархат и атлас. Падение спроса на ткани неизбежно приведет к сокращению производства дорогих шелковых тканей в Италии, Франции и Нидерландах, что, в свою очередь, пагубно скажется на доходах Ватикана, который на монопольной основе снабжал европейских ткачей квасцами для протравки тканей.

    Природный минерал являлся главным источником доходов папской курии. Золото, вырученное за продажу квасцов, предназначалось для организации Крестовых походов против Османской империи {В 1463–1549 гг. поставки итальянских квасцов за границу составляли 80 % всего объема, а в 1550–1599 гг. экспорт достиг 100 %. From: Levillain, Philippe. The Papacy: An Encyclopedia. London, 2001. Vol. I. P. 39}