Верх графомании

Рецензия на рассказ Петра Бармалеева «Вероотступник»

Ссылка на рассказ: http://proza.ru/2006/10/02-219

Жанр: Деревенский теологический триллер с элементами шариатского бытовизма и фрейдистской порнографии.
Возрастной ценз: 18+ (из-за сцен непроизвольного крестного знамения и упоминания зоофилии).

Когда я увидел фамилию автора — Бармалеев — у меня уже закралось подозрение, что текст будет представлять собой нечто разбойничье, пиратское и откровенно издевательское над здравым смыслом. И я не ошибся. Перед нами не просто рассказ, а настоящий духовный блокбастер, который ломает хребет не только канонам православной литературы, но и основам логики, теологии и здравой психиатрии.

Акт 1. Бытовой экзорцизм и блокнотик мудреца

Сюжет закручивается с такой семейной драмы, что Отелло бы нервно курил в сторонке. Матушка Евдокия отлучает батюшку от ложа и стола. Причина? Отец Сергий принял ислам.
Заметьте, никаких тебе терзаний совести, ночных молитв, богословских диспутов. Просто на собрании сказал: «Я теперь мусульманин», а жена ему в ответ: «Поганый ты, бесами одержимый!». Классика жанра. Сначала скандал в семье, потом смена конфессии.
Дальше начинается суровый фольклорный экзорцизм. Благочинный отец Савелий кропит избу святой водой, но постоянно чихает. И ведь как гениально автор объясняет этот физиологический факт: «это бесы, обосновавшиеся у них дома за печкой, не дают ему достойно завершить святое дело». Бесы за русской печью! Это вам не западные голливудские демоны, крутящие головами на 360 градусов. Это родные, печные, сквозняком продуло — вот и чихает, значит, нечисть шалит.
Сам же отец Сергий, пузатый старик с ветками в бороде, уходит на берег Волги писать в блокнотик. Романтика! Сидит себе, суры выводит, а вокруг деревенские бабы крестятся и плюются.

Акт 2. Медиа-заговор и шариатский меркантилизм

Автор не забывает про масштаб. Информация о бунтаре могла бы уйти в федеральный эфир, но тут включается тяжелый артиллерийский медиа-заговор: «архиепископ позвонил митрополиту, митрополит патриарху, а патриарх президенту». Видимо, Президент лично спускался в бункер, чтобы отдать приказ глушить сигналы спутниковых тарелок над деревней, лишь бы правда о батюшке-мусульманине не просочилась к массам.
Но самое гениальное — это мотивация матушки Евдокии. Она сбегает к мамке, а потом возвращается ночью на печку. Не потому что осознала истинность Единобожия! Не потому что прочитала Коран и душа ее воспряла! А потому что ей «сказали, что магометанам можно жениться на христианках». Чистейший шариатский прагматизм! Брак не расторгнут, муж под боком, halal-статус получен — можно и на печку залезать.

Акт 3. Фрейд, арабисты и зоофилия (Кульминация абсурда)

Если вам казалось, что сюжет достиг дна, вы просто не читали историю отца Михаила из Липецка. Этот фрагмент нужно хрестоматиями носить на факультеты психиатрии.
Отец Михаил тайком от племянника-арабиста едет к отцу Сергию. Почему тайком? Потому что племянник шантажирует дядю-священника. Чем? Тем, что застукал его за... кхм... изучением междусобойчика женщины и собаки.
Давайте разберем эту многослойную матрешку безумия:
Племянник поехал в Египет.
Русские девушки там предпочли ему арабов-владельцев кафе.
Обиженный племянник вернулся, стал православным блогером и ненавистником ислама (потому что арабы отбили его дам).
Дядя-священник тайно читает про ислам.
Дядя мастурбирует на порно с собакой.
Племянник использует это, чтобы дядя не перешел в ислам.
Автор устами отца Сергия говорит: «Вашей истории позавидовал бы старик Фрейд». Автор, ты даже не представляешь, насколько ты прав. Фрейд бы не просто позавидовал. Фрейд бы встал из могилы, закурил сигару, отрекся от психоанализа и ушел в буддизм, потому что его психика не выдержала бы такого сюрреализма. Это не диалог двух священников, это сценарий для порно-пародии на «Матрицу», снятой в глухой рязанской деревне.

Акт 4. Баг в матрице веры

Финал рассказа — это просто вишенка на этом теологическом торте безумия.
Отец Сергий, принявший ислам и исправно молящийся Аллаху, во сне (или в полудреме) «машинально перекрестился».
Евдокия это видит и делает вывод: «Да ты, стало быть... вернешься назад?».
Отец Сергий начинает нести богословскую чушь про апостола Петра, который ходил по воде, но усомнился и пошел ко дну. Евдокия резонно замечает, что Петр-то к христианскому Богу шел, а не к вашему Аллаху. На что Сергий выдает главный панч вечера: «Бог един... ступай к своему отцу Савелию, а мне дай отдохнуть, а то завтра фаджр просплю».
Евдокия не знает, что такое фаджр. Автор не знает, что мусульманин, который во сне крестится и не знает расписания намазов — это не вероотступник, а человек с тяжелым расстройством идентичности, которому нужен не имам, а хороший невролог.
Вердикт
«Вероотступник» Петра Бармалеева — это памятник русской деревенской прозы, скрещенный с ночными кошмарами религиоведа. Здесь есть всё: бытовая жестокость (убитый камнем пес Бородавка — самое трагичное и реалистичное событие в рассказе), тайные шантажи с зоофилией, патриарх на линии с Кремлем и шариат, разрешающий спать на русской печи.
Оценка: 10 из 5 полумесяцев.
Кому читать: Тем, кто считает, что в современной литературе не хватает глубокого психологизма, экзорцизма за печкой и шантажа с помощью компромата на собачье порно.

P.S. Отдельное спасибо автору за халву, которую отец Михаил принес отцу Сергию. Видно, что человек знал, с чем идти на встречу к бывшему коллеге. Халва — она и в Египте халва, и в Липецке халва. Аллах Акбар, и да здравствует русский блокнотик!

P.P.S. Раскрытие псевдонима и тайна господина Бармалеева
Знаете, пока я строчил эту рецензию, меня не отпускало чувство лютого дежавю. Дело в том, что я уже одного подобного графомана раскритиковал в пух и прах (вот ссылка на мою критическую статью: http://proza.ru/2025/11/17/2043). И что я вам скажу? Этот другой графоман, некий гос. Бармалеев, пишет в абсолютно таком же стиле! Те же сюжетные кульбиты, та же специфическая «богословская» эротика, тот же сюрреализм на грани фола.
Складывается весьма устойчивое подозрение, что загадочный гос. Бармалеев — это не кто иной, как тайное литературное альтер-эго известного российского исламоведа и религиоведа Рената Беккина. Уж больно лихо автор оперирует шариатскими нюансами смешанных браков, тонкостями кризиса идентичности у духовенства и знает расписание фаджра, чтобы быть просто случайным деревенским сказителем.
Думаете, теория заговора? А вот вам и пруфлинк, так сказать, явка с повинной: http://proza.ru/2025/11/17/2043
Так что, уважаемые читатели, перед нами не просто образец сетевой графомании, а замаскированный крик души уставшего ученого, который в свободное от серьезных академических монографий время развлекает себя (и нас) вот такими вот проза.рушными байками. Браво! Ваш «Бармалеев» сегодня сорвал джекпот.