Самарский Иверский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Самара, Самарская обл.

* * * * *
Обитель находится в центре города.

Самарский монастырь был создан по инициативе граждан города (благочестивое семейство М. И. и Е. Л. Фёдоровых вместе с протоиереем Казанского собора Иоанном Халколивановым), которые в январе 1850 г. вышли с прошением об открытии в Самаре женской общины к епископу Симбирскому и Самарскому Феодотию (в миру Ф.А.Озеров, 1797 – 1858 гг. жизни, позднее – архиепископ).

К тому времени целый век прошёл с тех пор, как был расформирован Спасо-Преображенский женский монастырь (основан в конце ХVI века, в 1764 году после выхода указа Екатерины II был упразднён, а монашки переведены в Симбирский Спасский монастырь), но память о монастыре в городе осталась жива. И в Самаре появились девицы и вдовы, желающие посвятить свою жизнь Богу. В подражании монашескому образу они носили чёрную одежду, жили обособленно и благочестиво под руководством священника Успенской церкви С. М. Бельского, называли их черничками.

Начался сбор средств на будущую женскую обитель, были пожертвованы примыкавшая к реке Волге береговая полоса земли и соседние к этой полосе места на пригорке. Изъявили желание посвятить себя иноческой жизни 38 сестёр. Получив благословение архипастыря, они выбрали из своей среды для руководства мещанскую девицу Марию Яковлевну Янову. Для руководства внешнего и внутреннего порядка, образа жизни и поведения сестёр общине были выданы правила, утверждённые в 1842 г. Святейшим Синодом для Арзамасского, Ардатовского, Зеленогорского и Дивеевского женских православных общежитий, находившихся в Нижегородской епархии.

На место будущей общины в 1850 г., 27 сентября,  в день Воздвижения Креста Господня, пришёл епископ Феодотий. Совершив водосвятный молебен, он окропил святой водой эту территорию, а после водружения креста положил первый камень в основание часовни и благословил сестёр иконой Иерусалимской Божией Матери, подарив её общине и поручив. Этот день считается началом Самарского Иверского женского монастыря.

Первым делом сёстры стали собирать на берегу камень для фундамента. Через два месяца, в ноябре, часовня в честь Казанской иконы Божией Матери уже была построена и освящена, и сразу же в ней начали совершаться вечерние Богослужения и часы. С первого же богослужения икона Иерусалимской Божией Матери прославилась чудотворениями (произошло исцеление бесноватой девочки) и стала особо почитаемой в Самаре.

В 1853 г. губернское начальство решило провести дорогу вдоль Волги по местности, где расположилась женская община. Взамен сёстрам был предложен участок на взгорье. Там и обосновалась окончательно обитель. К тому времени в ней собралось уже 75 женщин и девиц, которые трудами и милостыней собрали до 7;060 рублей деньгами и разных вкладов тысяч на пять, заложив тем самым материальное основание для официального утверждения общины.
Высочайшее решение было принято 12 марта 1855 г. Открытие женской общины в Самаре признавалось не только полезным, но и необходимым. Подобно другим богоугодным заведениям, она оставалась на собственном содержании, без всякого пособия из казны.

Общину назвали Иверской, исполняя желание елабужской купчихи Е. И. Марихиной, пожертвовавшей в возникшую обитель фамильную икону Божией Матери "Иверская" в драгоценной золотой ризе.

В первые 4 года существования общины в ней было только три небольшие корпуса, в одном из которых помещались молитвенная часовня и несколько сестёр, а в остальных двух - сёстры. Но ко времени признания общины Казанская часовня была перестроена в храм. Чин великого освящения обновлённой деревянной церкви в 1855 г. совершил епископ Евсевий (в миру Е.П.Орлинский), который назвал её в честь Иверской иконы Божией Матери. С этого времени к обители определён причт и началось совершение Божественной литургии. Через два года под Иверской церковью был устроен и освящён ещё один небольшой храм – в честь Иерусалимской иконы Божией Матери.

Началось более активное строительство. За год с небольшим были сооружены несколько корпусов на каменных фундаментах, дома с надворными службами для священ-нослужителей, корпус с такими же службами для самой настоятельницы. При вступлении в общину сёстры не только приносили по своим средствам вклады, но обязывались устроить для себя келию. Таким способом от 20 до 40 сестёр, складываясь, строили корпуса, разделённые на несколько келий.

Вскоре встал вопрос о постройке в обители большого каменного храма. В сентябре

В 1858 г. епископ Самарский и Ставропольский Феофил (в миру Ф.И.Надеждин) освятил место будущего строительства Сретенской церкви. План на постройку трёхпрестольной величественной церкви был составлен губернским архитектором К. Г. Макером в русско-византийском стиле. Строительство продолжалось более десяти лет. Попечителем этого богоугодного дела стал самарский купец, городской Голова В. Е. Буреев. Потрудились и другие благодетели.

В марте 1860 г. епископ Феофил вошёл с представлением в Священный Синод о возведении Иверской общины «… на степень общежительного монастыря, без назначения от казны жалованья, но с наделением, для поддержания онаго, землею и другими угодьямии…»

6 июля 1860 г. Император Александр II утвердил определение Святейшего Синода о возведении Иверской женской общины в степень монастыря.
Вскоре совершился в монастыре и первый постриг (настоятельницу обители Марию Янову нарекли Маргаритой). Затем состоялось пострижение первых двадцати сестёр монастыря в мантию (всего же в общине к 1860 г. проживало 190 насельниц).

Монастырь был общежительный нештатный и не получал денежных субсидий от казны на свое содержание. Поэтому с первых лет существования обители в ней была открыта целая сеть всевозможных мастерских: золотошвейная, иконописная, чеканная, белошвейная, ковровая, священнослужительских одежд и облачений, переплетная, башмачная и др. На доходы от этих мастерских и на частные пожертвования жил и развивался монастырь.

Кроме корпуса для настоятельницы с особой комнатой для рукодельниц в обители имелось восемь сестринских корпусов, корпус для священнослужителей, прачечная, холодные строения. За Иверской обителью были утверждены также луговые угодья и рыбные ловли.

В 1860 г. состоялось освящение главного престола Сретенского храма, которое совершил епископ Герасим (в миру Г.И.Доброседов, канонизирован Русской Православной Церковью в лике святителей в Соборе Сибирских святых).

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Каменный холодный трёхпрестольный храм во имя Успения Божией Матери (до 1902 г. - Сретенский) построен в 1858 - 1869 гг. по проекту архитектора К.Г.Макера.
В 1929 г. президиум крайисполкома принял постановление о закрытии этого храма. В нём разместился гараж общества "Транспорт". Уже в 1930 г. Успенский собор был взорван и на его месте построен жилой дом для обкомовских работников.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Игуменья Маргарита в 1874 г. ушла на покой по состоянию здоровья.
Второй начальницей в монастыре становится игуменья Антонина (в миру – А. И. Розалиева), до этого исполнявшая должность казначеи.

В 1877 г. игуменья Антонина, будучи отличной золотошвейкой, лично принимала участие в шитье Самарского знамени, созданного по инициативе П.В. Алабина (в прошлом он был военным, участником четырёх войн, кавалером орденов; став в Самаре городской Головой, сделал много полезного для города). Под этим знаменем русские и болгары сражались за независимость Болгарии от турецкого ига, оно стало символом единства славянских народов.

Перед игуменьей Антониной встали новые задачи, на выполнение которых необходимы были средства. Но всегда находились благотворители. Одним из постоянных и крупных стало семейство Алабиных.В 1877 г. состоялась закладка колокольни (самарский обыватель И. В. Жуков пожертвовал на её строительство сто тысяч штук кирпича), в 1879 г. в среднем её ярусе был освящён храм во имя Святителя Николая Мирликийского.

В 1882 г. в монастыре невдалеке от старого деревянного  был  заложен новый каменный тёплый храм во имя Иверской иконы Божией Матери по проекту архитектора П. А. Иностранцева. Освящены главный престол церкви и придел Михаила Архангела в 1888 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Главный храм Самарского женского монастыря, во имя Иверской иконы Божией Матери (1882 – 1888 гг.) вырос из стен деревянной Казанской часовни в первые годы существования обители. По постановлению президиума крайисполкома в 1929 г. храм отдали под клуб завода "Металлист". Позже в здании храма разместился филиал №1 "Самараоблобувьбыта". В 1995 г. его возвратили Иверской общине.
В храме установлена рака с мощами Небесного покровителя обители святого праведного Александра Чагринского.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1886 г. в монастыре был проведён водопровод. В 1889 г. в корпусе вблизи колокольни открылась церковная школа для ста девочек и при ней - приют для девочек-сирот. В этом же году было завершено ограждение обители каменной стеной. Были исправлены все обветшавшие корпуса, разобрали несколько старых зданий и выстроили из них два больших корпуса, возвели второй этаж в настоятельском доме и выстроили новый, обширный одноэтажный каменный корпус, а также двухэтажную деревянную просторную больницу для обители, основательно отремонтировали дом для причта.

К 1890 г. Иверский монастырь постепенно обретал вид отдельного городка и представлял собой мирный уголок, благолепный и благоустроенный. В его стенах вместе с перечисленными храмами было десять жилых корпусов (деревянных на каменном фундаменте и один каменный), четыре деревянных флигеля, два каретника, четыре амбара, конюшня – все деревянные, каменная баня и прачечная, погреба. На территории монастыря находился колодец.

В 1891 г. по духовному завещанию почившего купца В. А. Головачева обитель получила пятьсот десятин доброкачественной пахотной земли в семидесяти верстах от Самары, близ Чагринского монастыря. На этом месте позднее был устроен хозяйственный хутор.

Умерла игуменья Антонина в 1892 г. и была похоронена под полом средней части каменного храма во имя Иверской иконы Божией Матери (против придела Архистратига Божия Михаила). Заупокойную панихиду совершил епископ (с 1891 по 1892 гг.) Самарский и Ставропольский Владимир (в миру В.Н.Богоявленский, 1848 – 1918 гг. жизни; позднее был митрополитом Киевским и Галицким, убит большевиками, священномученик).

Третьей игуменией Иверского монастыря сёстры выбрали монахиню Феофанию (А. М. Немерцалову), бывшую до этого казначеей.

В игуменство матушки Феофании несколько раз Иверский монастырь посещал известный и почитаемый всей православной Россией пастырь Иоанн Кронштадтский. В 1894 г. на замечание о том, что в Самаре нет местной святыни, отец Иоанн пророчески произнес: «Господь прославит местную святыню». В 1917 г., незадолго до революции, это пророчество всероссийского пастыря сбылось: в самарском селе Ташла явилась чудотворная икона Божией Матери «Избавительница от бед».

В честь пятидесятилетнего юбилея обители на месте обветшавшей деревянной Иверской церкви в 1901 г. разрешено было воздвигнуть новый каменный храм с престолом во имя Иерусалимской Её иконы и общей трапезной при нём (освятили храм в 1903 г.).

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Двухэтажный трапезный храм во имя Иерусалимской иконы Божией Матери (архитектор Т.С. Хилинский, 1901 – 1903 гг.). Построен на месте старейшей деревянной Иверской церкви. Он - единственный уцелевший после закрытия монастыря в 20-е годы прошлого века. В нижнем этаже были пекарня, квасная, склепы, а в верхнем – трапезный храм с престолами в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, Рождества Иоанна Предтечи, во имя Святителя Феодосия Черниговского и Преподобного Серафима Саровского.
В 1925 г. здание этого храма занял клуб водников, позже там разместился Дом науки и техники. В 1992 г. здание было передано Русской Православной Церкви.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

В 1902 г., после капитального ремонта Сретенского храма, епископ (1892 – 1904 гг.) Самарской и Ставропольский Гурий (в миру С.В.Буртасовский) переосвятил его главный престол в честь Успения Божией Матери. Это было вызвано тем, что Сретение Господне отмечается зимой, а храм был холодный и не было возможности провести престольный праздник.

В 1903 г. в монастыре был открыт странноприимный дом. За годы правления игумении Феофании в обители были построены 3-этажный каменный ремесленный корпус для разного рода рукодельных мастерских, за территорией обители – три деревянных дома для монастырского причта. При ней обустроился дальний хутор с конной мельницей.

В начале ХХ века монастырь славился своим прекрасным хором, которым долгое время руководил С. Ф. Соловьёв.

В 1908 г. игумения Феофания отправилась на покой. На её место назначили ризничную монастыря монахиню Серафиму (в миру – А. В. Миловидову). Она возглавляла монастырь вплоть до революционных событий.

К 1917 г.  монастырский комплекс включал в себя четыре каменных храма: холодный трёхпрестольный во имя Успения Божией Матери (до 1902 г. - Сретенский), тёплый храм во имя Иверской иконы Божией Матери с приделом во имя Архангела Михаила, храм при колокольне во имя Святителя и Чудотворца Николая и двухэтажный трапезный храм во имя Иерусалимской иконы Божией Матери  с приделами Рождества Иоанна Предтечи, во имя Святителя Феодосия Черниговского и Преподобного Серафима Саровского.

Жизнь в монастыре протекала спокойно и размеренно, несмотря на то, что за полвека эта окраина Самары превратилась в центр города. Внутри ограды был сад, возле Сретенского и трапезного храмов – два обширных кладбища, на которых были захоронены священнослужители, многие родовые дворяне и известные в Самаре люди. В монастырских ведомостях 1916 г. значилось 437 сестёр,  В 1918 г. в монастыре проживало уже 500…

Притеснения от властей монастырь ощутил почти сразу после утверждения советской власти в губернии. До наших дней дошло воспоминание, что когда красноармейцы сбросили надвратную монастырскую Иверскую икону Божией Матери, все ясно услышали стон...

20 ноября 1918 г. в числе других священнослужителей был расстрелян священник Иверского монастыря Павел Георгиевич Третьяков.
Все серебряные и золотые ценности – ризы с особо чтимых икон Иерусалимской, Иверской Божией Матери, крест напрестольный, ковчег большой, две лампады, серебряный потир, еще десять икон и другие предметы – в 20¬е годы у монастыря были изъяты и переданы в губфинотдел...

В 1933 г. на Алексеевской площади (ныне пл. Революции) в ночь с 7 на 8 ноября состоялось сожжение богослужебных книг, икон и риз. На территории Иверского монастыря 8 февраля 1938 г. были зверски убиты – заколоты штыками и утоплены в проруби на Волге – настоятель Иверского храма протоиерей Петр Михайлович Архангельский и протодиакон Нестор. Арестовывались и ссылались приходские священники, монахи и верующие. В 1930 г. был осуждён за контрреволюционную деятельность на пять лет концлагерей протоиерей Александр Федорович Бечин. В 1937 г. арестован и затем расстрелян духовник Иверской обители иеромонах Иларий (Овинов).

Возрождение монастыря началось в 90-е гг. В 1991 г. вновь организованной женской общине было возвращено здание трапезного храма, в котором в 1992 г. был открыт храм во имя Иверской иконы Божией Матери, явившимся первым храмом во вновь возрождённом монастыре. С февраля 1993 г. в нём возобновились богослужения. В 1994 г. община получила официальный статус монастыря, а настоятельница матушка Иоанна (в миру Л.И.Капитанцева, 1940 – 2020) была возведена в сан игуменьи.

За прошедшие годы монастырь полностью преобразился, став украшение Самары. В обители ежедневно проводятся Богослужения, ведётся социальная деятельность, работает несколько мастерских, имеется загородное подворье (Святого-Духов скит).

СВЯТЫНИ ОБИТЕЛИ:

Иверская икона Божией Матери.

Иерусалимская икона Божией Матери (дар Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II).

Мощи святого праведного Александра Чагринского (в Иверском храме).

Иконы и ковчеги с большим число частиц мощей святых.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: иверский.рф, samara-iversk.cerkov.ru.