Почему я не борюсь с религией?

ПОЧЕМУ Я НЕ БОРЮСЬ С РЕЛИГИЕЙ?

Можно ли бороться с религией? И нужно ли бороться с нею? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо выяснить, на чём зиждется религия, в чём она нуждается для своего существования. Мы не являемся первыми, кто думал над такими вопросами. В числе таких, кто задолго до нас думал над ними, был немецкий философ Людвиг Фейербах. Итогом его размышлений над тем, без чего не бывает религии, стал такой вывод: «Религия нуждается в вечном мраке невежества, нужды, технической беспомощности, некультурности».
Если вспомнить историю и оглянуться вокруг, то становится ясно, что все так и есть: отсутствие знаний и критического мышления (невежество), тяжелое материальное положение, которое люди склонны объяснять вмешательством высших сил (нужда), неспособность самостоятельно решать проблемы и контролировать окружающий мир (техническая беспомощность), а также низкий уровень образования и общего развития общества (некультурность), и порождают религии разных видов.
Выяснив то, на чём зиждется религия, понимаешь, что с нею бороться бесполезно, не устраняя причины зарождения невежества, нужды, технической беспомощности и некультурности, являющихся атрибутами недоразвитого или деградирующего общества. В Средние века они были атрибутами недоразвитых обществ, а сегодня они являются атрибутами деградирующего общества.
В деградирующем обществе, как это было и в Средневековье, религия выдвигается на передний план, как следствие, всякие патриархи, муфтии и раввины занимают почётные места рядом с правителями, ибо правителям деградирующего общества нужны неразмышляющие над своим реальным положением, послушные и покорные «подданные» и духовенство способно помочь власти в деле превращения думающих над своей судьбой людей в таких «подданных».
Бороться с религией в такой ситуации бесполезно, ибо она является проявлением процесса деградации общества. В такой ситуации, когда в обществе преобладает невежество, нужда, техническая беспомощность и некультурность, а они будут преобладать в любом деградирующем обществе, религия будет вылезать из всех щелей, как сегодня. Потому, не борясь с деградацией общества, бесполезно бороться с религией. Понимающие это должны бороться с деградацией общества, а не заниматься сизифовым трудом – борьбой с религией, являющейся следствием процесса деградации общества, порождением такой деградации. Вот почему я не борюсь с религией, вот почему я считаю, что не нужно бороться с нею.
Бороться в деградирующем обществе с религией также и не гуманно. В таком обществе религия утешает человека, обещая вознаграждение в загробной жизни за страдания в земной. Борьба с религией в таком обществе означает лишение людей этого последнего утешения, что негуманно.
Любое недоразвитое или деградирующее общество порождает не только ищущих утешение в религии людей, но также порождает тех, кто хочет манипулировать этими страждущими утешения, в силу своей малообразованности не способными самостоятельно осмыслить мироустройство. Эти современные люди, достаточно образованные и интеллектуально развитые, чтобы понять иллюзорность религиозных представлений, но желающие манипулировать малограмотными верующими, являются духовными, а иногда и прямыми потомками тех, кто раньше других понял, что из такого манипулирования можно извлечь материальную и иную выгоду, и потому себя тоже объявили верующими, чтобы быть ближе к манипулируемым. Из них образовалось современное духовенство и его представители в различных ведомствах, разъезжающие на транспорте, созданном «гяурами», и пользующиеся всеми удобствами жизни, придуманными «кафирами».
Таким образом, современные верующие относятся к двум категориям людей: к малограмотным и к лицемерам.
От первых – малограмотных верующих – обществу вреда нет. Для них религия заполняет ту пустоту, которая у них осталось незаполненной в представлениях о мире из-за того, что они в детские годы по тем или иным причинам мало уделяли время учёбе. Для них религия становится опорой и утешением в этом непонятном мире, которые позволяют им дальше плыть в бушующей жизни.
Что касается вторых – лицемерных верующих, то они пытаются залезть во все сферы общественной жизни, навязывая религиозные представления всюду, включая науку, чтобы всех людей превратить в покорных и послушных. При этом религия противоречит нравственности тем самым, что противоречит разуму, и она ни одну реальную проблему жизни человека не решает, откладывая их решение на время после смерти. Нагляднее всего сей факт демонстрирует динамика роста количества мечетей в Дагестане: с 1985 года по сей день количество мечетей в Стране гор увеличилось с 27 до 3300, о проблемы общества не разрешились, более того, в корреляции с ростом количества мечетей выросли уровни преступности и безнравственности.
Если такая политика лицемеров-верующих не будет пресечена обществом, то оно потеряет возможность осмыслить своё нынешнее состояние и в будущем найти выход из ужасного положения, в котором сегодня оно находится. Вот почему нужно бороться против расширения влияния этих лицемеров-верующих на умы подрастающего поколения и за вытеснение их из всех сфер общества, кроме религиозной сферы, где вера – частное дело каждого. В противном случае они доведут общество до такого состояния, когда лучшей участью для каждого человека станет его уход в мир иной сразу после рождения матерью, минуя жизнь на земле...
А по большому счёту, нужно остановить процесс деградации общества, порождающий религию, которая без такого процесса в современном обществе не может существовать. Но это – более глобальная проблема…