Оно из галактики 777 продолжение 50

      Часть X

      Глава вторая

    



   НА ВЕЧЕРАХ ДИСКУССИИ И ДИСПУТОВ

     Конгресс-зал континентального парламента был забит до отказа. Для тех, кому не досталось место в конгресс-зале, был предоставлен огромный, вместимостью около 5000 человек, концертно-фестивальный дворец с огромным дисплеем на задней стене сцены.  Дисплей с помощью (говоря по-земному) квантовой запутанности был дистанционно скоммутирован с видеокамерами в конгресс-зале. Благодаря этому  земляне и отсюда, из фестивального зала, могли без никаких проблем участвовать в дискуссии и диспуте по обсуждаемым темам. Трансляция важного для землян мероприятия осуществлялась также на дисплей зала  собрании учёных в столичном комплексе  общепланетарных мероприятий. Около трёхсот учёных с планеты Земля со своими жёнами и взрослыми детьми разместились в центральной части большого зала и с интересом разглядывали лица своих земляков, живущих на континенте Голубая Земля.  И здесь и там земляне разговаривали друг с другом не только на общепланетарном  языке, но и на своих национальных языках: китайском, английском, туранском, русском, немецком и других. Люди  разговаривали на своих языках, когда речь заходила о житье-бытие своих семей или по соседству с народами, с которыми на Земле были не очень приятные отношения…


     Вскоре на сцену поднялись двое седовласых мужчин и красивая женщина бальзаковского возраста. Их 2.5 метровый рост сам по себе говорил о том, кто эти люди. Их имена, научные степени и звания, а также из каких они учреждений возникали на дисплее в тот момент, когда они стали рассаживаться в кресла. После этого на сцену поднялись двое землян — пожилой мужчина лет 60-ти и молодая жизнерадостная женщина лет 45-ти. Дисплей проинформировал и о них. Зал неумолчно рукоплескал им, как бы авансом благодаря их за отличную работу в эти вечера. Земляне чувствовали себя неловко и это отражалось на их лицах и в движениях. Когда рукоплескания стихли, хорошо поставленный голос сообщил: «Уважаемые дамы и господа, представляем вам спикеров сегодняшнего вечера. Это Гестиор Партисиа, доктор социологии и доктор нейросоциологии, профессор, руководитель Планетарного исследовательского института  по  социологии, нейросоциологии и социального прогнозирования;  Динести Таронад, доктор вычислительной социологии,  доктор экологии и урбанистики, профессор, руководитель отдела вычислительной социологии и эволюционной антропологии; Лиазия Тайнирита, доктор киберсоциологии, руководитель отдела футурологии и социального прогнозирования;  Минамото Ёситоки, доктор психологии и доктор медицинских наук в области психиатрии, на планете Земля был профессором Токийского университета ;  Изабелла Беллуччи, профессор Болонского университета Италии, доктор философии по нейропсихологии».
    В этот момент итальянка встала и, глядя в зал с сияющими от счастья глазами и чарующей улыбкой, послала землянам со свойственной итальянцам непринуждённостью несколько воздушных поцелуев, затем низко поклонилась. Многотысячная аудитория в двух залах континента буквально взорвала пространство шквалом рукоплесканий.

    Когда  шум в зале стих, мессир Гестиор Партисиа сказал:
-   Добрый вечер, уважаемые земляне! Мы рады, что вы хотите быть интегрированными в наше большое общество. Свидетельством тому — ваше активное участие в подготовке данных вечеров и полные  залы сегодня здесь и в планетарной столице. Вы правильно думаете, что одно из действенных направлении интеграции в общество тайнириториян — через понимание общей философии нашей жизни и таких её составных частей, как высокая духовность, высокая справедливость, непререкаемая законность, всецело базирующаяся на справедливости и честности, и постоянное самосовершенствование каждого члена общества через доведённого до высокой степени самосознания. Надеюсь, что эти вечера дискуссии и диспутов будут способствовать хорошему пониманию всего этого, а после них у вас останутся меньше вопросов и недопонимании смысла поступков и поведении тайнириториян, а также по поводу требовании к вам со стороны нашего государства. А на оставшиеся и на возникающие из повседневной практики жизни вопросы вы сможете ежедневно получать ответы или консультации в бесплатных консультационных пунктах и центрах, которые в эти дни открываются во всех департаментах и административных центрах всех национальных городов вашего континента. К слову сказать, красивое название вашего континента «Голубая Земля», которое придумали вы сами, вчера было одобрено всенародно избранным Владыкой планеты и официально утверждено правительством Тайниритории.
    Зал содрогнулся от мощных рукоплесканий и криков «Браво!», «Урра!», «Гип-гип,ура!», «Йеху!», «Вур!», «Банзай!», «Оле!», «Эввива!», «Мансе!», «Урагшаа!», «Аруах!».
    Подождав, пока эмоции землян полностью улягутся, мессир Партисиа с улыбкой произнёс:
-   А теперь давайте приступим к тому делу, ради которого мы все собрались и встретились здесь.  Я предлагаю в качестве первой темы, с которой начнём наши дискуссии и диспуты, проблемы землян с представлением о справедливости и морали.  Как я понимаю, на Тайниритории понятия справедливости и морали значительно отличаются от Земных. Как нам рассказали представители ваших народов, земляне часто сталкиваются с ситуациями, когда их представления о справедливости и морали не совпадали с местными нормами. А это обстоятельство, как правило, приводило и будут приводить и в будущем, когда ваши молодые люди отправятся учиться в средне-специальных и высших учебных заведениях континентальных столиц и общепланетарной государственной столицы, в замешательство или даже в возмущение.
Чем меньше будут гневных вопросов от обиженных землян и сомнений в способности полноценной интеграции в общество, в котором придётся жить землянам, тем лучше как для вас самих, так и для нас, тайнириториян.
     Все ваши вопросы, пожелания и предложения, сформулированные окончательно парламентариями вашего континентального парламента и переданные в общепланетарные парламент и правительство, будут тщательно изучаться  и решаться или приниматься в короткие сроки. . . 
Вы, земляне, пользуетесь абсолютно равными правами с тайнириториянами. Я уполномочен заявить об этом здесь Владыкой нашей планеты и государственным парламентом.
     А теперь, пожалуйста, ваши вопросы. В зале вам  будут помогать наши специалисты, - завершил он свою речь.


     Первым задал первый вопрос пожилой землянин.
-    Мой вопрос касается понятия о справедливости. Как правильно заметил мессир Партисиа, земное понятие справедливости, вернее, наше понимание этого понятия, значительно отличается от  понимания его тайнириториянами. Разница в понимании значения, смысла и практического применения справедливости действительно приводит нас, землян, не только к растерянности, но зачастую и к страху, а как следствие этого -  к возмущению. Многим из нас кажется, что наша, так сказать, земная справедливость более верная. Мой вопрос: где тут правда? А если верна и наша и ваша, то как их сбалансировать и привести к общему знаменателю?
    Мессир Партисиа, глядя на землянина с удивлением, едва заметно улыбнулся — так взрослый смотрит на ребёнка, задавшего не по годам сложный вопрос.
-   Благодарю вас за честность, — сказал он землянину и оглядел весь зал.  Его голос звучал мягко, но транслировался прямо в сознание присутствующих. — Вы спрашиваете, где правда. Попробую ответить на этот сложный вопрос. На Земле вы, как я понимаю, привыкли связывать справедливость с эмпатией. Если кому-то больно, значит, произошедшее несправедливо. Если блага распределены неравномерно — это несправедливо. Если на вашу страну неожиданно напал враг -  это великая несправедливость в отношении всего населения вашей страны. Ваша мораль была щитом для слабого в жестоком мире.
    В зале повисла тишина. Мессир Гестиор сделал паузу, обводя взглядом ряды разновозрастных земных существ, разделённых на народы и нации, и разобщённых разными религиями и государственными строями.
-   На Тайниритории справедливость — это математика выживания. Когда наши спасательные корабли забирали вас, мы оставили на Земле миллиарды других людей. С вашей точки зрения это чудовищная несправедливость. С точки зрения Высшего Разума — это был единственный математически оправданный способ сохранить ваш вид, вывезя тех, кто способен воспроизвести цивилизацию. Общий знаменатель, о котором вы говорите, родится только тогда, когда вы перестанете судить о справедливости по намерениям и начнёте судить о ней по системным результатам. Вам предстоит перерасти свою мораль, как вы когда-то переросли детские сказки.      
    Пожилой землянин хмыкнул и после паузы сказал:
-   Спасибо, мессир! Я понял вас. Но не всё.  Мне не понятен ваш тезис "Вам предстоит перерасти свою мораль, как вы когда-то переросли детские сказки". У нас на Земле справедливость и мораль - это разные понятия. Поэтому я с вашего позволения слово "мораль" заменю на "справедливость". И новый вопрос: -Что значит "перерасти свою справедливость"? Как это делается?

     Мессир Партисиа слегка наклонил голову, как бы признавая точность замечания оппонента. Его пальцы коснулись гладкой поверхности стола и над ней на секунду вспыхнула и погасла сложная голографическая схема.                -   Справедливость? Хорошо. Давайте остановимся на ней, — спокойно согласился учёный. — Как это делается? Через болезненный отказ от иллюзии, что у каждого индивида есть врождённые, неизменные «права», дарованные ему просто по факту рождения. -  Он медленно оглядел весь зал и продолжил свою речь, обращаясь уже ко всему залу, -  На Земле ваша справедливость была статичной и реактивной. Произошло преступление — вы требуете наказания; кто-то из ваших близких был наказан — вы ищете способ успокоить его. Вы восстанавливали баланс после того, как он был нарушен. Перерасти земную справедливость — значит перейти к справедливости динамической и превентивной. - Партисиа снова посмотрел на пожилого землянина. - На Тайниритории «справедливость» — это процесс непрерывного математического распределения ответственности и потенциала. Например, у нас нет понятия «справедливого суда» в вашем понимании, потому что наши алгоритмы социо-прогнозирования выявляют деструктивные наклонности личности до того, как будет совершено преступление. Мы не наказываем. Мы мягко корректируем нейронные связи или меняем социальную среду человека. С вашей точки зрения — это чудовищное нарушение свободы воли. С нашей — высшая справедливость, ведь мы спасаем и потенциальную жертву, и потенциального преступника от роковой ошибки. - Тайнириториянин  сделал паузу, давая залу осознать масштаб пропасти. — Перерасти свою справедливость — это значит согласиться с тем, что целое всегда важнее части. Это значит принять то, что общественный договор подписывается не людьми между собой, а видом Homo Sapiens — со своим будущим. Нам не нужно, чтобы вы страдали. Но нам нужно, чтобы вы научились мыслить категориями веков, а не категориями своей текущей человеческой жизни.

-   Теперь всё мне понятно, - сказал землянин и, улыбнувшись учёному, добавил, — Всё это, конечно, будет сложновато большинству моих земляков понять основательно, принять их и двигаться к самому сложному для нас всех психологическому барьеру, и даже преодолеть его:  научиться мыслить категориями веков, а не категориями своей текущей человеческой жизни. Это действительно сложно. Спасибо вам, мессир Партисиа.
    Пожилой землянин сел на своё место. К микрофону подошел землянин лет 40.

-   Мне хотелось бы, чтобы на мой вопрос ответили по очереди все трое учёных вашей планеты, - заявил он и посмотрел по очереди на каждого из местных учёных.—   Кто знает, может быть, на одну и ту же проблему у вас имеются разные решения. Мне очень интересно услышать все эти разные решения. Спасибо, если вы примете моё предложение. А теперь мой вопрос: -    На моей родной планете мораль понимался так: Это нравственные нормы поведения, отношений с людьми, а также сама нравственность. У нас существовали такие понятия, как «человек высокой морали», «общественная мораль»  и «общечеловеческая мораль» А как вы и ваш народ понимает это слово — мораль? Какие у вас существуют виды морали?
    Мессир Партисиа одобрительно кивнул сорокалетнему землянину и переглянулся со своими коллегами по президиуму. Те в знак согласия кивнули головами.
-   Ваше предложение принято, — произнёс профессор Партисиа. — На Тайниритории нет догм. Высший Разум — это синергия разных аналитических платформ. Поскольку я начал этот разговор, я отвечу первым — с позиции руководителя Института социологии, нейросоциологии и социального прогнозирования. —   На Земле ваша мораль была инструментом снижения трения внутри социума, основанным на химии мозга. Вы биологически запрограммированы сопереживать тем, кто похож на вас. Для нас мораль — это архитектура коллективного нейро-социального поля.
У нас существует два ключевых вида морали:
      - Мораль Синхронизации: алгоритмы, которые позволяют миллиардам разумных существ ментально сосуществовать без конфликтов. В ней нет понятий «греха» или «добродетели», есть понятие «чистоты паттерна». Если ваши нейронные вспышки эгоизма разрушают общую социальную ткань — это «неморально», то есть деструктивно для прогнозируемого будущего.
      - Мораль Адаптивного Невмешательства: правила, определяющие границы нашей помощи другим видам. Она диктует, когда спасение цивилизации оправдано (как в вашем случае), а когда вмешательство в чужую историю лишь затормозит эволюцию вида.

    Профессор Партисиа посмотрел на своих коллег и с улыбкой сказал сидящему рядом мессиру Динести: «Теперь ваша очередь отвечать».

-   Как руководитель отдела вычислительной социологии и эволюционной антропологии, я отвечу на языке цифр и баланса, — спокойно начал мессир Таронад. — Для нас мораль — это коэффициент устойчивости системы. На Земле «человек высокой морали» — это тот, кто готов пожертвовать собой ради ближнего. На Тайниритории это определение математическое. Наши виды морали делятся по векторам системного баланса:
      - Мораль Антропологического Долга: это абсолютное табу на внесение хаоса в социальные алгоритмы популяции. Мы рассчитываем последствия каждого шага. Ваше земное сострадание часто было «слепым» — вы помогали иногда и деструктивным элементам, что в итоге приводило к войнам и кризисам. Наша мораль обязывает нас вычислять и изолировать хаос до того, как он дестабилизирует общество.
      - Мораль Вмещающей Среды (Урбанистическая): это строгий баланс между потреблением ресурсов и регенерацией пространства. Морально то, что не оставляет за собой энергетического долга. Ваша родная планета Земля погибла потому, что ваши города, промышленность и технологии были «аморальны» по отношению к экосистеме планеты.

     Мессир Таронад почтительно кивнул головой землянину и с воодушевляющей улыбкой посмотрел на соседку, мессирай Лиазию Тайнириты. Она улыбнулась в ответ и посмотрела в огромный зал.  Её взгляд казался устремлённым сквозь стены зала — взгляд человека, привыкшего смотреть на десятилетия вперёд.
-   Моя платформа — киберсоциология и социальное прогнозирование, — произнесла мессирай Тайнирита мягким голосом, как бы заранее извиняясь за то, что её ответ будет немного сложным, но она ничего с этим не может поделать — Для нас мораль — это вектор энтропии в информационных и социальных сетях. Вы говорили об «общечеловеческой морали». Но человечество, как теперь мы знаем, на Земле было фрагментировано. Поэтому, как я это понимаю, на планете Земля общечеловеческой морали, наверное, было сложно реализовать себя в полной мере.  Для меня главный вид морали - это:
     - Мораль Прогностической Чистоты или проще — Киберэтика.
Любое ваше действие, слово или даже затаённая мысль создают массив данных в общем информационном поле планеты. Если эти данные токсичны — они искажают траекторию будущего.
     Человек высокой морали на Тайниритории — это тот, чья информационная гигиена безупречна. Тот, кто не генерирует «шум» и деструктивные сценарии.
Ваша земная мораль оценивала то, что вы уже сделали. Наша киберсоциологическая мораль оценивает то, к какому будущему приведут ваши текущие ментальные установки.


     Мессирай Тайнирита замолчала. Три руководителя ключевых институтов Тайниритории закрыли тему. В зале повисла тишина — земляне осознавали, что их «гуманизм» разложили на формулы, графики и социальные прогнозы. Принять такое безусловно было для землян крайне сложно. Пауза затянулась. Прервала её жизнерадостная итальянка.

-    Дорогие мои земляки, - сказала  с чарующей улыбкой Изабелла Беллуччи, профессор Болонского университета,  - Не смущайтесь, будьте активнее! Задавайте ваши вопросы. Любые вопросы!
     Тут с места поднялась красивая женщина лет тридцати пяти. Она подошла к микрофону и, глядя на итальянку, негромко спросила:
-    Любые вопросы?
-    Да, да, любые! — с улыбкой ответила Изабелла. - Задавайте ваши вопросы. Не стесняйтесь.
-    Ну, хорошо. Значит так. Я, как вы сами видите, не очень молодая женщина. У меня трое маленьких детей. Но я слышала, что здесь люди живут от сто пятидесяти до двухсот лет. Выходит, что я не так уж и старая, а даже юная женщина, - она стеснительно засмеялась… ; В общем, узнав об этом, я подумала: а почему бы мне не выйти здесь замуж? —  Она запнулась, о чём-то подумала и продолжила, —  Я хотела бы выйти замуж за местного мужчину. Это можно? Это не аморально?
-    Конечно нет! - громко ответил из глубины зала какой-то мужчина. -  Выходи!
     По рядам в зале прокатился весёлый смех. Заулыбались и сидящие в президиуме учёные.
-    Хорошо. Спасибо за поддержку, - сказала женщина, оглянувшись назад. -  Дело в том, что я сюда переселилась одна с детьми. Муж остался на Земле. А может и не остался, может тоже переселился сюда…   с новой женой. Не знаю. Мой муж хотел, чтобы я родила ему мальчика. Но у меня не получалось. И он, после рождения третьего ребёнка и снова девочки, ушёл от меня. Бросил нас! Я слышала, что он женился на другую, более молодую женщину. А мне мои дочки здесь сказали, чтобы я снова вышла замуж, потому что скоро они подрастут и уедут в разные города учиться, потом выйдут замуж, а я на сто лет останусь в одиночестве.  И вот я решила узнать от вас, могу ли я выходить здесь замуж, причём  за местного, за тайнириториянина. Или это запрещается? — повторила она свой трудный вопрос и с надеждой в глазах уставилась на учёных, сидящих в президиуме.



Продолжение следует