Бушуют Краски на Картине

Картины Н.К.Рериха

Название Весть Шамбалы
Год 1946
Где находится Частное собрание. Индия
Материалы, размеры Холст, темпера, 91 x 153 см.
Источник Николай Рерих. Альбом. В 2-х т. Самара: Агни; М.: Галерея "Академия художеств"; Цюрих: Центр искусств "Кунст Бератунг", 2008, 2011
Примечание См. также Одноименные картины.

Дата уточнена по "Великой симфонии жизни" Сост.: Ларкина Т.В.


"Бушуют" Краски на Картине,
сошлись различные Цвета.
Слои темнейшие в Низине -
златистым Пикам не чета...

Война продолжится земная,
Оплот пока "Добра" и "Зла".
Вратами "Ада" или "Рая" -
Весть принесла Людям Стрела...

Приказ Вождям о Сборе Воев,
Смерть не страшит эти Войска.
Жизнь бесконечна для Героев -
Цена Победы велика...

Бои в Астрале и Ментале,
за Осознание Себя.
Кто, кем является в "Реале" -
ничто порой для Бытия...

Дела и Мысли торят Тропы,
уходят вниз иль в Небеса.
Карма в Суму сбирает Опыт -
"даруют" Радость и Слеза...

Весть передать другим велели,
пора очнуться ото Сна.
Ещё открыты в Дали Двери -
Пути для Сердца и Ума...

Свободный Выбор Эгом сделай,
Тьмы или Света Полоса.
Калифы временные Тела -
"сойти" не могут с Колеса...

Чела, бессмертные Скитальцы,
от Вас летит эта Стрела.
Найдёт ли Отклик в "Постояльце"-
"покажут" Мысли и Дела...

Надеюсь. Верю. Знаю будет,
продолжится Людей Тропа.
Сверкают Златом Пики Судеб -
Дозорных вечного Поста...


Фрид Траум "за Гранью"
с 14.06.2026 г. по 21.06.2026 г.


ПОДВИГ!

Волнением весь расцвеченный,
мальчик принес весть благую.
О том, что пойдут все на гору.
О сдвиге народа велели сказать.
Добрая весть, но, мой милый
маленький вестник, скорей
слово одно замени.
Когда ты дальше пойдешь,
ты назовешь твою светлую
новость не сдвигом,
но скажешь ты:
подвиг!

1916

Рерих Н. Цветы Мории. - Берлин, «Слово», 1921.


Братство. 322. Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знает о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу.
Братство учит такому дозору.

Братство. 496. Учитель не однажды предупреждал об опасности, но ученики удивлялись, откуда среди мирной тишины возникнет опасность. Учитель уже чуял, где может быть зарождение опасности. Не будем пугаться опасности, но встретим её на дозоре.

Надземное. 57. Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.
Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее, тем самым ненадежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них недалеко до тьмы.
Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. Каждое действие зависит от чего-то бывшего, и следствие будет протекать среди побочных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь Законом Кармы.
Нужно много условий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.



 Бушевать - Бурно, стремительно проявлять какое-л. движение, силу (преимущественно разрушительную). // Разг. Безудержно, шумно выражать крайнее раздражение, гнев и т. п.; буйствовать.
Не чета кому-чему — не ровня, выше, лучше кого-, чего-л. в каком-л. отношении.
Оплот - Надежная защита, твердыня, опора.
Даровать - Устар. и высок. Подарить (дарить), пожаловать (жаловать).

Даровать жизнь — помиловать осужденного на казнь.
Даровать свободу — освободить (освобождать).

Постоялец - Разг. Жилец, съемщик жилого помещения, номера гостиницы.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.


Златистый - старин. (старинное значение), устар. (устаревшее) то же, что золотистый. // цветом похожий на золото, блестяще-жёлтого отлива, оттенка.
Реал = то же, что реальный мир; действительность, реальность в противоположность виртуальному миру.

Источник: Викисловарь


Вои — так назыв. при первых русских князях войска, собираемые сверх дружины на случай войны, под начальством воеводы … 
 Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона


Быстрый ответ Алисы AI


В контексте идей Рерихов и их философской системы Живой Этики (Агни Йоги) можно предположить, что речь может идти о духовном освобождении или прорыве из цикла перерождений. Это подразумевает не физическое прекращение жизни, а освобождение сознания от привязанности к материальному миру, от кармических последствий и ограничений, которые удерживают человека в цикле сансары.
Например, в письмах Елены Ивановны Рерих встречается мысль, что если на духовном пути всё становится слишком лёгким — это признак того, что человек сошёл с истинного пути, приняв за свет «тусклый болотный огонёк». Это может указывать на то, что духовное развитие требует преодоления трудностей и препятствий, а лёгкость пути не всегда свидетельствует о его истинности. lib.icr.su
Таким образом, в рамках рериховской традиции «сойти с колеса» может означать не буквальный физический уход из цикла перерождений, а метафорическое выражение духовного преображения, освобождения от привязанностей и начала нового этапа развития. Для более точного понимания необходимо обращаться к конкретным текстам и работам Рерихов, так как значение может варьироваться в зависимости от контекста.

Шапошникова Л.В. «Позвольте мне сойти с пьедестала…»: Пять писем Е.И. Рерих

Опубликовано: Беседы с Учителем: Избранные письма Елены Ивановны Рерих. – Рига: Мир Огненный, 2001. – С. 240–269.
https://lib.icr.su/node/836