Единорог
Уснула вместе со своими печальными мыслями.
Вдруг ясно увидела, что бреду сквозь лёгкую дымовую завесу по полю, вспаханному взрывами. Неожиданно мне навстречу вышел конь белой масти: такой, как в стихах Райнер Марии Рильке:
- «В непринужденном равновесье ног:
Мерцала белизна слоновой кости
И белый блеск, скользя, по шерсти тек,
А на зверином лбу, как на помосте:
Сиял, как башня в лунном свете, рог
И с каждым шагом выпрямлялся в росте».
- Внука ищешь, - спросил он.
- Да, а ты откуда знаешь? Тебя ведь не существует, ты – мифическое животное, - сказала я.
Он качнул единственным рогом, а потом задал вопрос:
- Если меня не существует, то почему обо мне писали ещё в русских азбуковниках XVI—XVII вв. так: - «Зверь, подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в роге имать всю силу. И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без накости пребывает. Подружия себе не имать, живёт 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря, и от него возрастает червь; а от того бывает зверь единорог. А старый зверь без рога бывает не силён, сиротеет и умирает».
- Не знаю, - честно призналась я.
- Я изображён на золотых монетах великого князя Московского Иоанна III, их продолжали чеканить ещё при царе Алексее Михайловиче Романове.
А также на двусторонних государственных печатях царя Иоанна IV Грозного: Большой (от 1562 года) и Малой (от 1571 года), также Больших государственных печатях царей: Бориса Годунова, Михаила Федоровича, Алексея Михайловича. Печатью с единорогом скреплялись письма Грозного государя, носящие личный характер, например переписка с Кирилло-Белозерским монастырем.
Был изображён на личном гербе и на спинке трона царя Иоанна IV Грозного, а также на гербах многих российских дворянских родов.
Стал символом книжной учёности и моё изображение украшало фасад Печатного двора на Никольской улице. Архитектор Щусев в 1912 году поместил барельеф с тремя единорогами на восточной стене Покровского храма Марфо-Мариинской обители.
- А что ты делаешь на поле боя? – удивилась я.
- Меня считают покровителем артиллеристов. Начало этому положил граф Шувалов.
Артиллерия после смерти Петра Первого находилась в состоянии стагнации и была реформирована только в середине века после назначения генерал - фельдцейхмейстером Петра Ивановича Шувалова.
Артиллерийские инженеры Мартынов и Данилов в 1757 году предложили конструкцию, перевернувшую артиллерийскую науку. До этого артиллерия делилась строго: пушки стреляли ядрами и картечью по настильной траектории, а короткоствольные гаубицы — бомбами и гранатами навесом. Данилов решил совместить их возможности в одном орудии, создали систему, которая позволила существенно снизить вес орудия, увеличив одновременно с этим его огневую мощь. Новое изобретение было короче обычных пушек и длиннее обычных гаубиц. Стреляли они бомбами, как гаубицы, ядрами и картечью - как пушки.
Единорог был фамильным символом рода Шуваловых, и граф украсил стволы новых орудий изображением своего герба.
Русская артиллерия сыграла решающую роль в разгроме прусской армии. Прусский король Фридрих после этого сражения про нашу артиллерию сказал так: - «Эти пушки - порождение дьявола. Я ничего так не боюсь, как русских пушек».
«Единороги» принимали участие во всех войнах, которые вела Россия с 1757 года, и сняты были с производства после появления нарезных орудий в 1863 году, а в крепостях оставались до 1906 года. Там предполагалось их использовать, как противоштурмовые: при подходе вражеской пехоты вплотную к укреплениям, «Единорогов» выкатывали из укрытий и вели огонь в упор картечью.
Я вспомнила, что во время Великой Отечественной войны особую значимость частям истребительно – противотанковой артиллерии придавал нарукавный знак для солдат и офицеров ИПТА – чёрный ромб с перекрещенными золотистыми стволами «Единорогов» графа Шувалова. О чём я и сообщила своему странному собеседнику.
Он в свою очередь рассказал, что в народном искусстве (росписи изб, прялок, пряничных досок) часто встречается сюжет борьбы льва и единорога — символ противостояния сил света и тьмы.
- Похоже, что борьба цивилизаций (лев - Англия, единорог - Россия) отображалась в живописи с древних времён, - произнесла я.
В христианстве рог единорога являлся символом духовной силы и победы над злом.
- Все зверья ему, зверю, поклоняются,
Никому он обиды не делает.
(Голубиная книга, старинный сборник русских духовных песен)
- Где же ему быть, если не на войне с сатанистами, - подумала я.
Интересно, что Козерог – астрологический знак России, изображался раньше единорогом, а не козлом с рыбьим хвостом, как сейчас, но я ни на что не намекаю.
Хотя, для страны, долго пребывающей в состоянии общественно-политического хаоса, исследование мифов особенно важно.
Тем временем солнце, поднимающееся над горизонтом, скрыло сцену моих ночных приключений.
Свидетельство о публикации №226062100746
