187. Поэма о счастье в Любви

187. Поэма о "счастье" в Любви.

На счастье человек надеется обычно в самом начале своей взрослой жизни благодаря, повторю, стимуляции от Духов, которым надо давать надежду юношам ("надежды юношей питают"), чтобы окунались люди в эту инволюционную жизнь по полной программе. Сейчас в девяностые в начале конца Инволюции все Души находятся в таком состоянии, когда они собрали на себя всё возможное количество одежд, что можно сравнить с закопавшейся по уши в грязь свиньёй. А пока человек стимулируется поиском своей Эвридики и несмотря на свои многие отрицательные опыты, всё равно считает себя кузнецом своего счастья и продолжает даже в очень пожилом возрасте искать свою вторую половину.

ТВ (98) показывает несколько случаев из жизни пожилых. Один, у которого в его пятьдесят есть соответствующая его возрасту жена, есть достаток, и который ничего нового не ждет от жизни, спокойно умирает. И это нормально, потому что он потерял движущую силу Любви. Другой в те же пятьдесят  лет женится на молодой, первые годы чувствует себя счастливым с ней, радуется, что его молодую не сравнить с женами его ровесников, и на этой энергии зависти ближних живёт. Но молодая вскоре тоже становится старой, никакой зависти ни у кого больше нет   к нему, и он чувствует, что надо что-то менять. Но как менять, когда есть семья, есть взрослая дочь?! А ему самому уже 69 лет?!

Сама эта вторая жизнь, о чем он не думает, а подумать надо бы, есть холостой выстрел: он родил дочь, что в народе считается признаком бракодела. В данном случае этот человек находит своей жене заграничного мужа и отправляет свою бывшую семью за границу. Уникальный случай, и многие женщины, собравшиеся в студии, отказываются понять  этого мужчину: мало у кого в голове может укладываться нечто, что может укладываться лишь как благоприкрытие: он говорит, что делает это ради счастья своей дочери, поскольку сам он уже не в состоянии начать какое-то новое дело, чтобы обеспечить материально свою семью.

Данный пример даётся людям  в русле настроя их на новое понимание сути вещей, и потому человек, мыслящий старыми мерками, не в состоянии уловить смысла в происходящем. А смысл прост: пора человеку посмотреть на Любовь и на семью как на средство. Любовь это не цель жизни, а движитель, а ревность  - это прямое следствие Любви ("не ревнует - значит, не любит") которое есть вспомогательная клюшка движительной Силе. Таковы взаимоотношения этих механизмов не только в любви к женщине, но и в любви к карьере, в любви к жизни. В данном случае, в порядке исключения, дано было увидеть механизм человеку. Увидев его, он понял, что его роль на том сыграна и вышел из игры.

В этом случае не показываются перипетии  и переживания, которые обязательно возникают у каждого Эго. О том же самом, только со всеми казусами нам расскажет Сер.Ж. (ниже) в своих ранних стихах. Он тоже родил дочь, я помню его восторженные стихи о родившейся у него дочери. Но что будет потом, о том в его стихах сказано так откровенно, что лишь сейчас он выставляет их как свидетельство.   

Рецензия на «178. Мужчина не женщина, Дух не Материя» (Валерий Яковлевич Гендель)

Семейная история.

Лоб трещит от наставленных ею рогов.
Что ж, такое бывает.
Наплевала супруга на святость оков,
Но «добро» наживает.

«Зверобоем» пахучим тоску не запить,
Не залить боль и память.
А добро есть добро и его не скопить,
Можно только убавить.

Неумело глагольная рифма кричит
Как недобрая воля,
И недееспособная дочка молчит.
Дай ей, Господи, долю!

Что наделали люди, так просто сойдясь.
Разойдясь «по любови».
Напоследок ударили мордами в грязь,
Жертвы саморазбоя.

Что ж, опять ей в кабак, а ему только в скит –
Это видно по роже.
Пусть под кармой тяжелой душа захрустит,
Только выдержит все же.
Но едва он поверил, сказавшись больным,
В эту высшую силу,
Молодая, да ранняя взглядом стальным
Его душу пронзила.

И свершается суд и сбывается сон.
Всем не смех и на диво
Оказались виновны Монтень и Назон,
Встречной девочки чтиво.

И когда он зарыскал в толпе как в лесу,
Становясь не сильнее,
То подумал – и я крест по жизни несу,
Не одну ахинею.

1992

Сергей Владимирович Жуков   19.06.2026 18:55 

Расстался с той, которую любил, и забил кол на ту проклятую любовь. Но она, поскольку она есть, не даёт покоя (ниже):

* * *

Болит душа в надломе,
Нет, вся она горит.
...Илья Ильич Обломов
Колодою лежит.

Не думал и не ведал,
Что есть она - любовь.
Обедал, спал, обедал
И остужалась кровь.

А нынче невеселый -
Ты только посмотри.
Любви огонь тяжелый
Сжигает изнутри.

...Что кур, попавший в ощип,
В ознобе я дрожу.
Не барин, а штамповщик,
А все лежу, лежу.

Горит вино в стакане,
Горит любовь как тиф.
И женщина то ангел,
То дьявол во плоти...

Надо однако и дальше любить, чтобы жить, поскольку сексуальная энергия в нем никуда не делась. И попадается, с божьей помощью, ему такая, что как во сне проходит по его жизни, чтобы исчезнуть.

1991

Эротическое

Благодарю тебя за боль,
«Кобылка» ты моя рабочая.
Ты утоли да удоволь
Любого и другого прочего.
Сказала: «Эх, ты и дурак!»
Моя бабёнка крутобокая.
Я извиваюсь как червяк,
Стону, рычу, вздыхаю, охаю.
Я стороной как дождь прошёл.
И ты, потеря неминучая,
Не скажешь: «Милый, хорошо»
Под палестинской лаской жгучею.
Молюсь я женщине, весне:
«Приди, нежданная, незваная!»
Но прилетаю лишь во сне
В твою постель обетованную.

Сергей Жуков. 1992

Очень похоже на Мишины стихи, которые он написал, сидя на балконе со своими не способными ступать прямо ногами, когда увидел на улице приглянувшуюся ему сексапильную девицу, которая жила в соседнем доме.

И как заключительный аккорд в поэме о Любви, следующие стихи Сер.Жа:

   
Рецензия на «177. У кого раздавлены ятра грехами, тот не может» (Валерий Яковлевич Гендель)
* * *
Как хорошо, что снова не с кем
Пройтись вдоль сохнущих дорог.
И мощь потенции библейской
Меня скрутила как листок.

Внутри червяк и паутинка.
Источен, съеден, истощён.
Мне одиноко, странно, дико
Брести под мартовским дождём.

Как безысходно, пресно, пусто
Нести грядущую листву.
И жизнь, пожухлая до хруста
Так непонятна большинству.

Сергей Жуков. 1992
Сергей Владимирович Жуков   19.06.2026 12:30