Под дьявольской накидкой...

Где денег вволю

Продолжим разговор о причинах разделения церквей. Тема, быть может, и не для всех интересна, но, раз уж начали - надо и закончить.

Давайте будем честны: за многими расколами стояли не только возвышенные богословские споры, но и самое обычное человеческое эго, политика и финансы. Немцы говорят "Деньги правят миром". В Германии деньги не просто правят церковными делами, а лежат в основе их финансовой системы. При этом церковь здесь — это не просто религия, а мощный финансовый институт.

Государство ФРГ автоматически удерживает с доходов верующих католиков и протестантов специальный налог — Kirchensteuer. До 9% подоходного налога. Ежегодно церкви собирают миллиарды евро, которые идут на содержание приходов, зарплаты священникам, а также масштабные социальные проекты: больницы, детские сады, школы, колледжи, академии, благотворительность и т.д. Но те же немцы породили и пословицу: «Многие спорят из-за религии и все — из-за денег». И тут просто нельзя не привести и мнение русского народа: «Грехов много, где денег вволю»... 

Король и Папа

Но бывали и другие причины. Яркий пример раскола (католической церкви) из истории — английский король Генрих VIII. Ему очень хотелось развестись с женой и жениться на молоденькой Анне Болейн, матери королевы Елизоветы Первой. Папа Римский развод не давал. Что сделал Генрих? Он не стал плакать. Он просто взял и отделил всю английскую церковь от Рима, объявив себя ее главой... Так возникло англиканство. Иронично? Не очень. Зато эффективно с точки зрения королевской личной жизни... Да, если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе... Не мытьём, так катанием, но волевые властители, своего, как правило, добиваются.

Правда, позже, из-за отсутствия наследника мужского пола, король казнил Аннушку по сфабрикованным обвинениям... На этот счёт Библия говорит: «Всё мне позволительно, но не всё полезно» (1Кор.6:12). Это классическая иллюстрация библейских слов апостола Павла. Король буквально воспринял фразу «мне всё дозволено», забыв про вторую часть, что и доказала судьба Аннушки Болейн. В контексте иронии судьбы: Генрих так отчаянно и радикально искал наследника мужского пола, но в итоге на престол взошла Елизавета I, ставшая величайшей королевой.

Как видим, не земные цари, короли, канцлеры, президенты и шейхи делают историю, а Господь Бог. Именно «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей...» (Дан. 2:21). Это подтверждает и народная мудрость англичан, которые считают, что  "Человек предполагает, а Бог располагает".

Курьёзы Реформации

В XVI веке бабахнула Реформация — немцы и англосаксы решили, что с них хватит римского диктата. На свет появились протестанты. Это время великих идей, но одновременно — эпоха, когда и смешно, и грешно было. Порочное человеческое естество умудрялось доводить благие порывы до полнейшего абсурда.

Да, эпоха перемен, запущенная Мартином Лютером, открыла ящик Пандоры. Всплеск религиозного вольнодумства привел к появлению радикальных сект, доводивших идеи обновления христианства до фанатизма и курьезов. Приведу несколько примеров поразительных и курьезных исторических казусов той эпохи.

Самый известный случай: Радикальные анабаптисты превратили немецкий город Мюнстер в теократическую коммуну. Они сожгли все книги, кроме Библии, объявили общность имущества и ввели обязательную многоженство. Самопровозглашенный пророк и король Ян ван Лейден завел себе 16 жен и казнил любую из них за малейшее неподчинение. А предшественник Лейдена, пекарь Ян Матис, был настолько убежден в своем общении с Богом, что на Пасху 1534 года в одиночку вышел из укрепленного Мюнстера навстречу, осаждавшей город, армии епископа. Он был уверен, что Бог пошлёт ему на помощь небесное воинство. Получилось наоборот: он погиб, а армия епископа выставила его голову и другие части тела на всеобщее обозрение... Печально, конечно, но в то же время и урок для всех: безрассудство - к беде. Слепая вера в догмы, отсутствие критического мышления и фанатизм приносят трагические последствия. Упование на божественное вмешательство не должно заменять здравый смысл и осторожность. Пекарь проигнорировал всем известный совет: на Бога надейся и сам не плошай.

Другой самозванный пророк по фамилии Хоффман предсказал, что в 1533 году наступит Страшный суд, а город Страсбург станет «Новым Иерусалимом». Чтобы защитить себя, он добровольно сдался властям и сел в тюрьму, ожидая, что через полгода Христос лично придет освобождать его... В итоге провел в тюрьме около 10 лет и умер, не дождавшись конца света. Впрочем, сей "конец" был предсказан многими сектами. И это в то время, как Священное Писание однозначно сообщает, что о времени пришествия Христа никто, кроме Бога не знает (Мф. 24:36).

От киббуца до монастыря

Да, если устав коммуны нарушает здравый смысл или естественные потребности человека, община неизбежно разваливается. Часто такие, отчасти утопические, поселения гибли из-за того, что их участники предавались мистике, созерцаниям и медитации, молитвам и размышлениям в ущерб физическому труду. Даже святые идеи требуют материального обеспечения и тяжелой работы.  Духовность ни в коем случае не освобождает от необходимости добывать пропитание трудом. Лучший пример тому - жизнь апостола Павла. Как говорится, без труда рыбку не достать.

И, тем не менее, коммуны существуют и сегодня ещё. Есть они в Германии, Англии, Америке и в Австралии. В Израиле процветают коммуны-киббуцы, которые до сих пор сохраняет ортодоксальные иудаистские традиции.  В России к коммунам можно отнести монастыри.

В целом подобные сообщества продолжают привлекать людей, ищущих альтернативу современному индивидуализму, догматизму.  Верующие уходят в коммуны, если хотите, религиозные общины, ещё и ради того, чтобы оградить себя от влияния секулярного общества. Истинные христиане хотят жить по строгим духовным законам и возродить модель раннехристианского братства. Коммуна позволяет им создать безопасное пространство для воспитания детей и организовать быт в строгом соответствии со своим вероучением. Такой образ жизни ведут, к примеру, бывшие российские меннониты (преимущественно фризского, фламандского и прусского происхождения), чьи предки веками жили в Российской империи, но затем вынуждены были эмигрировать через Канаду и Мексику в Южную Америку. Там же живут и мои далёкие родственники (потомки сестёр бабушки).

Инспекторы веселья...

В истории случались и своего рода иконоборческие экстазы. Борцы за чистоту веры так рьяно очищали храмы, например, от «католического идолопоклонства», что под горячую руку попадали уникальные средневековые витражи, органы и статуи. Религиозный фанатизм превращал вчерашних скромных прихожан в вандалов, которые искренне верили, что крушить топором старинную резьбу — это угодное Богу дело... Эти массовые погромы и «чистки» церквей, известные в истории как "кальвинистское иконоборчество", происходили на территории современной Швейцарии, Нидерландов, Германии, Англии и Франции. Самой известной волной стало так называемое «Безумное лето» 1566 года во Фландрии и Нидерландах. Толпы кальвинистов громили католические монастыри и соборы, уничтожая всё подряд. Зачем, спрашивается? Ну да, ломать - не строить: душа не болит...

В Женеве, в бытность всё того же Кальвина, введена была ультра-аскеза... За разгульную жизнь отправляли в тюрьму. Грехом считалось всё: яркая одежда, танцы, громкий смех и даже... подача слишком большого количества блюд на семейный обед. Специальные инспекторы ходили по домам и проверяли, не слишком ли весело живут верующие граждане... Впрочем, подобные инспекции уже и в наше время проводили некоторые проповедники в Германии. К моему родственнику 35 лет тому назад, пришёл такой контролёр проверить есть ли телевизор в доме... Последний стоял у родственника в стенке за закрытыми дверками. Пронесло... А ведь в Библии написано, что всё нам дозволено, только выбирать желательно то, что полезно для души, духа и тела. И ничто не должно обладать нами (1Кор. 6:12).

Цель Реформации заключалась в духовном обновлении и очищении католической церкви от коррупции и догматических искажений. В частности, освободить веру от человеческих выдумок, от индульгенций и инквизиции. Освободиться от учения, утверждающее, что спасение достигается только верой в церковные догмы церковными же ритуалами. Сделать Библию доступной каждому христианину. Упростить иерархию. Всё это ей удалось, но в то же время она создала тысячи новых христианских течений, каждое из которых решило, что именно оно поняло Библию правильно и потому является единственно верным... Такого мнения придерживается большинство деноминаций сегодня ещё. А Свидетели Иегова и вовсе уверены, что все люди, не входящие в их организацию, «...пропадут в системе вещей»... Будто забыли, что спасает человека от вечной смерти вера во Христа-Спасителя и Его Великую Жертву (Ин. 3:16).

Болгарский экзархат

Ярким примером переплетения богословия, амбиций, политики и финансов в Православной церкви является Греко-болгарская схизма (раскол) 1872 года. Это историческое разделение наглядно показывает, как национализм и борьба за финансовые потоки привели к объявлению целого народа «раскольниками»...

В XIX веке на волне национального возрождения болгары потребовали создания собственной независимой церкви. Однако за богословскими спорами скрывались, как обычно, прагматичные мотивы. Греческая элита, управлявшая Константинопольской Патриархией, категорически не хотела терять один из своих крупнейших источников влияния и доходов — многомиллионную паству на болгарских землях. Историки прямо указывают, что нежелание греческих иерархов идти на компромисс было связано с «хроническим дефицитом Патриаршей казны» из-за угрозы выхода болгар из-под финансового контроля.

Чертополох и незабудки...

Не добившись компромисса, болгары в 1870 году при поддержке Османской империи создали свою независимую структуру — Болгарский экзархат. В ответ на это Константинопольский Собор 1872 года объявил болгар раскольниками, обвинив их в ереси «филетизма» — привнесении национального (племенного) начала в устройство Церкви. Разделение, вызванное борьбой за власть, деньги и национальную независимость, продлилось более 70 лет и было преодолено только в 1945 году.

Так почему же Бог все эти церковные разделения допускает? Возможно, потому, что Ему нравится разнообразие. Он ведь не создал все цветы на земле одинаковыми розами. Есть и чертополох, и ромашки, и незабудки. С другой стороны, Всевышний дал нам, венцу Своего Творения, свободу действий. Вот и действуем кто как может и все вместе на свою голову... Противник душ человеческих потирает руки...

Преданные анафеме...

В целом в истории мирового и русского православия было несколько ключевых разделений. Они происходили как из-за споров об обрядах, так и по геополитическим причинам.

Самый глубокий внутренний раскол в истории Русской православной церкви состоялся в 1650-х годах, когда  Патриарх Никон провел реформу, чтобы унифицировать русские обряды и книги с греческими. Было введено крещение тремя перстами вместо двух, изменено написание имени Христа (Иисус вместо Исус). Итог: Часть верующих и духовенства отказалась принимать новшества. Церковный собор 1667 года предал их анафеме, назвав «раскольниками». Так появилось масштабное движение старообрядцев, существующее по сей день. Причём, не только в России, да к тому ещё и в немалом количестве.

Следующим был зарубежный раскол в двадцатых годах. Это по сути было политическим разделением внутри РПЦ после Октябрьской революции и Гражданской войны. Оказавшись в эмиграции, часть епископов и верующих не могла и не хотела подчиняться советской власти и руководству церкви в Москве, которое пошло на компромисс с большевиками. В итоге образовалась независимая Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ). Она десятилетиями существовала отдельно от Московского патриархата, обвиняя его (не без оснований, надо сказать) в соглашательстве с безбожным режимом.

Потом следовал так называемый "Обновленческий раскол", длившийся до конца ВОВ. Это была коварная попытка "модернизации церкви"... Её активно поддержала атеистическая советская власть (ГПУ/НКВД). Цель - уничтожение традиционного православия. Однако, верующие модернизаторов не поддержали и реформа с треском провалилась. И не удивительно. Сам Христос говорит о Своих верных: «Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не вырвет их из руки Моей» (Ин. 10:28).

Затем последовали современные административные расколы в мировом Православии. Причины разные: тут и  переход на новоюлианский календарь (1920–1930); Украинский вопрос и кризис общения (2018), закончившийся разрывом евхаристического общения с Константинополем.

Дороги к храму

Выдающийся теолог XVII века Руперт Мельдений сформулировал золотое правило, которое могло бы спасти мир от сотен религиозных разделений, расколов и войн: «В главном — единство, в спорном — свобода, во всем — любовь». Все христианские конфессии согласны в главном: Бог есть Любовь, Христос воскрес, а людей нужно прощать и поддерживать. А вот как именно стоять во время службы — на коленях, сидя или со вскинутыми вверх руками — это уже детали нашей земной географии и менталитета. Сосредотачиваться на таких незначительных деталях нет никакого смысла. В конце концов, как утверждает народная мудрость, «Дороги к храму у всех разные, а Небо над всеми одно». И когда мы придем туда, нас вряд ли спросят, какого цвета был паспорт нашей общины и как она вообще называлась. Спросят скорее о том, накормили ли мы голодного, посетили ли больного и помогли ли сироте.

Да, Праведный и нелицеприятный Владыка смотрит на наше сердце и на наши с вами дела, а не на то, где и в каком приходе мы сидим и громко поём хоралы, псалмы и духовные гимны. Всякий народ боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему, говорит Библия. Но умышленные разделения основанной Им Церкви, незамеченным не пройдёт, ибо Церковь - Тело Сына Его Единородного: «...и поставил Его (Христа) выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его...» (Еф. 1:22-23). Для меня, автора этой статьи, Иисус есть Тайна Всевышнего, а Церковь - Тайна Христа. Если кто-то из читателей Тайны эти разгадал, пусть поделится.

Кто провоцирует? Кто потакает?

В Библии расколы и разделения в христианской общине строго осуждаются, а ответственность за них возлагается как на тех, кто их провоцирует, так и на тех, кто им потакает. Верующих Библия призывают избегать зачинщиков схизм (расколов), чтобы сохранить мир и духовное единство. Апостол Павел строго осуждал расколы: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях». Он обличает церковь в городе Коринфе за то, что люди начали делиться на группки (сторонников разных учителей). Павел напоминает им, что Тело Христово ни в коем случае не должно быть разорвано (1Кор. 1:10-13; 3:1-4).

Верующих Римской церкви Павел призывает остерегаться тех, кто создает разделения и соблазны вопреки полученному учению, и повелевает «уклоняться от них» (Рим. 16:17). В Послании Титу (3:10) содержится прямое указание апостола отвращаться еретиков и раскольников после первого и второго вразумления. Любые распри, создание партий или группировок внутри церкви Библия называет проявлением плотской природы и эгоизма, а не духовности.

Единство, однако, не означает терпимость к греху или отступлению от истины. Апостолы предостерегали от тех, кто вносит разделения через учения, противные апостольской вере. Таким людям предписано выносить церковное предупреждение, а в случае упорства — исключать из общины. «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит. 3:10).  В целом Библия крайне строго относится к тем, кто намеренно сеет смуту и создает расколы. Это всё дела плоти - падшей греховной природы человека. Плоть склонна к эгоизму и страстям.

Дьявольская накидка...

Спаситель наш Иисус Христос проповедовал единство, мир и любовь, но в то же время предупреждал, что Его учение станет причиной духовных разделений. Христос категорически осуждал вражду, гордыню и расколы. Он заповедал ученикам Своим держаться вместе, не покидать собрание верующих, любить друг друга. Именно по этому признаку будут узнавать в мире Его учеников. Где нет любви, там нет ничего стающего, ценного в глазах Всевышнего (1Кор. 13:1).
      
Перед Своими страданиями Иисус молился, чтобы Его последователи были едины так же, как Он един с Отцом(Мф. 10:34 ). Ученики Христа жёстко обличали разделения внутри Церкви. Тот же Апостол Павел призывал верующих «говорить одно» и не иметь расколов. Разделение, по Его учению, допустимо лишь как духовный выбор в пользу Божьей Истины. Во всех остальных случаях расколы и споры считаются следствием человеческой греховности, эгоизма и отступления от любви.

Религиозной "многоголосицы", то есть, раскольнических тенденций в Церкви не должно быть уже в принципе. И уж тем более не под маской праведности и благочестия. Испанские христиане говорят, что «Одежда из святости — это дьявольская накидка»...

Петер Браун