6 линия Остановка конфликта 15 ворота Экстремума

Видеть, какие линзы создают искажения для целого поля.

УТРЕННЯЯ КАЛИБРОВКА КАМЕРТОНА

Канон: «Провозгласи смирение. Благоприятно и нужно двинуть войско в карательные походы на города и страны.»
После доверия собственной линзе восприятия в пятой линии возникает последний вопрос:
Что делать с конфликтами, которые возникают между различными способами видеть мир?
Шестая линия отвечает неожиданно - найти источник самого конфликта.
Не побеждать, не доказать свою правоту, не заставить других видеть так же.
Канон начинается со слов: «Провозгласи смирение.»
Потому что смирение позволяет увидеть завершённость собственной природы и право других людей проживать свою природу по-своему.
Когда исчезает необходимость исправлять себя, постепенно исчезает и необходимость исправлять других.
И только после этого появляется возможность для настоящего действия.
«Двинуть войско» здесь оказывается не призывом к войне, а готовностью устранить причину конфликта.
Не человека, не группу, не страну.
А само искажение восприятия, которое заставляет жизнь воевать сама с собой.

Образ линии: Мастер айкидо в цветущем саду.
Он знает природу силы. Знает природу сопротивления. Знает природу конфликта.
Поэтому ему больше не нужно побеждать.
Он ищет точку, в которой конфликт теряет необходимость существовать.
Не случайно за его спиной цветущий сад.
Жизнь продолжает цвести потому, что различия больше не становятся причиной войны.
Основатель айкидо, Морихэй Уэсиба, постепенно пришёл к очень необычному выводу:
Настоящая победа — это победа над необходимостью побеждать.
Уже одна эта фраза заставляет задуматься о каноне: «Провозгласи смирение»

Тональность дня:
Сегодня полезно задавать себе вопрос: «Где находится источник этого конфликта?»
Где именно рождается противопоставление.
Шестая линия ищет не противника. Она ищет причину войны.

Где в теле:
Глаза.
Область между глазами и висками.
Ощущение обзора всей картины целиком.
Не одного объекта внимания, а всего поля сразу.

Тень Скука
— мир кажется разделённым на противоположности, которые невозможно примирить.

Дар Магнетизм
— различия начинают восприниматься как части одного живого поля.

Сиддхи Цветение
— жизнь раскрывается как непрерывное многообразие форм, не находящихся в конфликте друг с другом.

Социальная роль линии - Наблюдатель.
Шестая линия видит закономерности, которые скрыты от участников конфликта.
Она способна заметить источник напряжения раньше, чем конфликт станет видимым.

Отличие линии:
15.1 — линия нахождения внутренних опор.
15.2 — линия естественного проживания собственной природы.
15.3 — линия превращения таланта в мастерство.
15.4 — линия естественной уместности.
15.5 — линия доверия собственной линзе восприятия.
15.6 — линия обнаружения точки, в которой прекращается конфликт между линзами восприятия.

Телесная кнопка: «Мне не нужно побеждать, чтобы оставаться собой.»
Почувствовать опору под ногами. Расслабить плечи. Позволить взгляду стать мягким.
Заметить, что конфликт часто начинается раньше слов — в момент, когда появляется желание доказать свою правоту или исправить другого человека.
Сделать вдох.
И спросить: «Что именно сейчас требует защиты?»
Очень часто оказывается, что защищаться уже не от чего.
Есть только различие взглядов. И этого достаточно.

Что происходит с энергией:
Энергия перестаёт расходоваться на сопротивление. Она возвращается в исследование.
Вместо борьбы появляется интерес. Вместо конфронтации — понимание.
Вместо защиты — присутствие.

Реперные точки: если я сегодня замечаю:
— желание доказать свою правоту;
— необходимость кого-то исправить;
— внутреннее сопротивление чужому способу видеть мир;
то можно мягко вернуться к вопросу: «Где находится источник этого конфликта?»

Фраза Камертона
Провозглашая смирение перед собственной природой, я учусь видеть источник конфликта и находить точку, в которой он прекращается. Исследуя свои крайности и особенности, я раскрываю всё больший потенциал сознания без борьбы с собой и миром.

Формула ворот
Не исправлять свою природу.
Не исправлять чужую природу.
Позволить жизни цвести во всём её многообразии.

Мне хочется здесь напомнить некоторые принципы Айкидо.

Не сопротивляться силе напрямую
Если на тебя направлено усилие, айкидока не ставит жёсткий блок.
Он сначала входит в движение силы, соединяется с ним, понимает его направление.
И только потом меняет траекторию.
Очень похоже на: увидеть природу силы прежде, чем пытаться её изменить.

Использовать энергию противника, а не собственную.
Мастер айкидо почти не создаёт дополнительного усилия.
Он работает с тем импульсом, который уже существует.
Это вообще удивительно похоже на Смирение.
Не навязать миру свою волю, а  увидеть, куда уже движется энергия.

Защитить обоих
Вот это, наверное, самый необычный принцип.
В большинстве боевых искусств цель — победить.
В айкидо идеал другой - остановить конфликт так, чтобы не разрушить ни себя, ни другого.
Поэтому хороший приём заканчивается не уничтожением противника, а восстановлением равновесия.

Истинный противник находится внутри
Уэсиба говорил примерно так: "Победи агрессию внутри себя, и внешняя борьба потеряет смысл".
Что если: «Карательные походы на города и страны» - это древний язык для описания борьбы не с людьми, а с искажениями?
С теми внутренними структурами, которые заставляют сознание воевать со своей природой.

Центр важнее силы
В айкидо огромное внимание уделяется хара — внутреннему центру.
Если центр устойчив, внешняя сила перестаёт быть проблемой.
Если центр потерян, даже небольшое давление вызывает хаос.

И это уже начинает напоминать весь путь 15 ворот:
15.1 — найти опору.
15.2 — быть собой.
15.3 — прожить свою природу.
15.4 — увидеть другие линзы.
15.5 — довериться собственной.
15.6 — удерживать центр среди множества сил и восприятий.

Наблюдать мир как человек, который настолько хорошо понимает природу силы, что перестаёт нуждаться в борьбе.