Консп. Добро и зло. Сократов дар

Тема 2. «Добро и зло».
Модуль «Сократов дар».
Занятие 2. Дата 15.05.2017.
Преподаватель (автор курса) и основатель ШОМ: отец Пётр Боев http://proza.ru/avtor/priestpetrboev
Страницы ВК иерея Петра Боева: http://vk.ru/fromkansk http://vk.ru/okayany

ВЫДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ ДЛЯ (САМО)РЕФЛЕКСИИ: можем ли мы определенное время выделить для чего-то конкретного, важного и такого, что может быть мы можем не пощупать, но это будет как-то расширять наше сознание, а также давать возможность быть гибким нашему уму.

РЕФЛЕКСИЯ ПОСЛЕ КАКОГО-ТО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
Вот когда вы в обычной своей жизни собираетесь, например, с женой/мужем, или с друзьями, или еще с кем-то, например, посмотреть фильм. То, получается ли после фильма, например, сказать себе – после фильма один час я просто порефлексирую? И если этого нет, то как вы думаете, почему этого нет? А если есть, то откуда у вас эта традиция взялась?

НАШЕ ВОСПРИЯТИЕ
Вот, просто обратите внимание, как мы реагируем на эти фразы: «Упражнение», «Домашнее задание», «Классная работа», «Домашняя работа», и … «Каникулы!».
*
Осознанность — это искусство научиться быть учителем для самого себя (главное искусство в жизни).
*
ФОРМАЛИЗМ ОБРАЗОВАНИЯ
То есть образование для многих из нас стало таким больше, носит образ такого как бы диктатора. Есть почти устоявшееся мнение, что чтобы выйти в жизнь, тебе нужно иметь, например, два высших образования. И всё. Многие ребята после окончания школы не справляются и не получают среднее и высшее образование. И не знают, что делать. Вот, в ШОМ оказывается всё по-другому…
*
…Может вы могли обратить внимание, что, когда вы читаете книгу, вы, например, засыпаете. На некоторых определенных книгах. В чем может быть причина?
*
ДИАГНОСТИКА ВО ВРЕМЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА
Учебный процесс сложен, потому что ученики, которые присутствуют в аудитории у преподавателя и пр-тель дает им материал, то он должен как бы постоянно, помимо того, что дает материал, должен еще как бы немножко сканировать, насколько люди воспринимают. И в этом заключается сложность процесса. Мы, ученики, на занятии тоже должны себя сканировать, и нужно отсекать мысли-помыслы, которые становятся барьерами между нами и преподавателем.

МЫСЛИ-ПОМЫСЛЫ
Еще существуют мысли, которые просто как бы выключают. Которые являются как бы барьерами между тем, что произносит преподаватель и что слышим мы — ученики. Мысль может слышаться слишком тяжеловесно. Мы можем её побаиваться (какая она страшная). Или наоборот бывает — ой слишком просто что-то. И эти параллельные мысли могут нас отвлекать от сути занятия.

БЫТЬ СВОБОДНЫМ ОТ ЗНАНИЙ
Когда мы входим в область познания, ты входим не в область банка данных и знаний, а в область, куда можно войти свободно и выйти свободно. И в каком-то смысле образование является возможностью быть свободным от знаний. То есть ты знаешь, что всегда и везде то, что тебе нужно, ты возьмешь, получишь и приобретешь. Всегда и везде всё, что тебе нужно – ты к этому подойдешь, возьмешь и приобретешь, и сможешь это направить во благо. Если человек не осознает это, то он берет либо слишком много, либо слишком мало. Как и наоборот, целенаправленно отдыхать нашему уму от обилия знаний — это тоже процесс познания.


––––––––––––––––––––––––––
Схемка, как (диалектически) выстраивается наша мысль:
как мы думаем:
1. факт 1
2. факт 2
3. соотношение
––––––––––––––––––––––––––

То есть мы видим один факт, второй факт, потом как-то соотносим. Это как такие некие критерии, на которые мы обращаем внимание.

––––––––––––––––––––––––––
критерии:
1. разность
2. сравнение
3. оценка
––––––––––––––––––––––––––

 Что за человек, который таким является уникальным, что на всё повлиял? Да, Сократ.

––––––––––––––––––––––––––
Сократ (469-399)
метод: Майевтика
––––––––––––––––––––––––––

 Майевтика – это повивальное искусство. Eсть некто, кто спрашивает, а есть некто, кто отвечает. И Сократ очень просто размышлял. Он говорил, что истина в человеке где-то. Вот, и чтобы к истине прикоснуться, нужно человека об этом начать спрашивать. С. является именно повивальной бабкой. С. не записывал, потому что благотворнее влияет на память (техническая причина). Но корневая причина скорее всего в том, что этот метод, просто он не предполагает то, что будет что-то записано. Если записать, то сам метод просто рухнет.

Кем друг другу приходятся Сократ и Платон? Для науки больше значит Сократ или Платон? Какая разность между ними?

Их нельзя сравнивать. О Сократе мы очень хорошо знаем благодаря Платону. С. не записывал. А П. записывает. С. не записал, не основал академии, школы. Это такая, свободная личность. П. больше является неким титаном знания. Это тот, кто дал толчок знаниям и дальнейшему развитию. Он основал школу, т. е. он дал возможность знаниям передаваться. Современным языком он «поставил на поток передачу знаний». И в этом вся сложность, потому что, когда что-то начинает тиражироваться, появляются какие-то сбои. Хотя это не сильно отрицательный аспект. Сократ занимался майевтикой, не смог это распространить. А Платон пошел немножко другим путем. Поэтому, это очень большой вопрос ученик П. или не ученик. Многие ставят под вопрос. Не во всем учил.

––––––––––––––––––––––––––
«Я знаю только то, что ничего не знаю»
;; ;;;; ;;; ;;;;; ;;;; (греч.)
scio me nescire (лат.)
––––––––––––––––––––––––––

О ТВОРЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ
 И что происходит в рамках одной жизни одного творческого гения? Что бы перейти к новому произведению (фильму, книге, и т. д.) нужно чтобы в предыдущем творчестве как бы всё было сказано, завершено и закончено. В новое свое произведение гений всегда входит как бы незнающим. Иначе оно не получится.


––––––––––––––––––––––––––
как мы думаем:
4. факт 1
5. факт 2
6. соотношение по Сократу:
4. факта 1 нет
5. факта 2 нет
6. невозможно
––––––––––––––––––––––––––
Сократ так же как Фо-янь своим подходом снимал вопросы. Сократ идет дальше, глубже. Туда — к самому основанию.

––––––––––––––––––––––––––
критерии:
4. разность
5. сравнение
6. оценка по Сократу:
4. разности нет
5. сравнения нет
6. оценки нет
––––––––––––––––––––––––––

В майевтике объект и субъект представляют собой нечто единое. И поэтому сравнение невозможно. Тому, кто порождает истину в человеке нет без того, из кого эта истина рождается. Пример. Ты меня раздражаешь. Но без этого человека ты не видишь свой гнев.

ПРОСТО ПОДУМАТЬ: Риторический вопрос. Представьте пожалуйста жизнь перед собой, как написанную книгу. У кого какая толщина, тоже представьте. И пожалуйста попробуйте несколько раз как бы, вот обратить внимание свой взор на какие-то страницы. Вы её еще не открываете, а она просто лежит. Если вам сказать, что на этих страницах у вас были какие-то оплошности, или неправильные шаги, неправильные действия. И так прикиньте: где это примерно это было и какие это годы. Или может годы со страницами соотнесутся. И т. д. И подумайте, пожалуйста, вот над чем. Вот, зло, которое получается по итогу, оно откуда приходит? Просто потому, что в жизни много плохих моментов? Или может быть именно тогда, когда человек зачем-то начинает считать эти моменты уж слишком отрицательными и начинает себя оправдывать? Или как бы ожидает и просит этого оправдания от других. Потому что, это сильнейший механизм открытия двери зла в нашу жизнь.

––––––––––––––––––––––––––
Ксенофонт (430-356) -
писатель и историк
––––––––––––––––––––––––––

 Ксенофонт, проанализировав речь Сократа, увидев, что С. вёл себя дерзко и говорил гордо, сделал вывод, что он специально напросился на приговор. Это поведение невиновного человека. Складывается ощущение, что С. хотел умереть. Потому что С. считал смерть высшим благом для себя. С. не нуждается в оправдании. И Ксенофонт видит своей целью перемену настроения в адрес С-та. Может быть, если бы не было трудов Ксенофонта, до нас бы дошел совершенно другой образ С-та.

Но очевидно, что такой труд серьезный был предпринят из благодарности …, существует так называемый «Сократовский цикл».

РЕКОМЕНДУЕТСЯ ОЗНАКОМИТСЯ С ТРУДАМИ:
––––––––––––––––––––––––––
«Воспоминания о Сократе»
«Апология Сократа»
«Домострой» («Экономика»)
––––––––––––––––––––––––––

ВО ВСЕ ВРЕМЕНА ЛЮДИ СТАЛКИВАЮТСЯ С ПОХОЖИМИ ПРОБЛЕМАМИ
В античности говорили другими словами, другим слогом. Да, немножко тема «боги — не боги», эти проблематики. Ну а по сути у людей античности всё было тоже самое, что и у нас сейчас.

НАПРЯМУЮ УЧИТЬСЯ У ЛЮДЕЙ, ЖИВШИХ ТЫСЯИ ЛЕТ НАЗАД
Что мы можем приближать этих людей к себе и можем прям непосредственно у них учиться. В этом великое, конечно искусство образования. То есть мы учимся не знаниям, которые в книгах. Ты берешь, открываешь книгу, и ты реально можешь учиться у Ксенофонта. А через Ксенофонта, который пишет о Сократе у кого мы можем поучиться? У того же Сократа.

––––––––––––––––––––––––––
«Сократ как думал, так и говорил: божественный голос, говорил он, дает указания. Многим друзьям своим он заранее советовал то-то делать, того-то не делать, ссылаясь на указания божественного голоса, и, кто следовал его совету, получал пользу, а кто не следовал, раскаивался.

Однако, кто не согласится, что он не хотел бы казаться друзьям ни дураком, ни хвастуном? А он казался бы и тем и другим, если бы, выдавая свои советы за божественные откровения, потом оказывался бы солгавшим.

Отсюда видно, что он не стал бы предсказывать, если бы не был уверен в истине своих слов. А можно ли в этом поверить кому-либо кроме бога? Если же он верил богам, то как же он мог не признавать, что боги существуют?»

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, книга1, глава 1.
––––––––––––––––––––––––––

ЧТО ОТКРЫЛ СОКРАТ?
 Если убрать оракулов, богов, и т. д., то Сократ открыл подход «Интуиция». Люди не смогли его сразу принять. Все гении, они немножко опережают своё время. Люди в античности в свой внутренний мир совершенно не залазили. В какой-то степени интуиция — это же математическая штука.

ОБ ОБРАЗОВАНИИ
Аналогино, что происходит с современным образованием, в древности была некая форма. Надо вот так! И тогда будет вот так! И все понимают, что это не работает. Сократ взял просто и демонтировал этот общепринятый подход. К тому же древнее общество было максимально сегментированным (разделенным на классы). Даже мы здесь разбираем вроде бы и мышление, и знание и какие-то опыты и т. п. Но где-то прокидываются и духовные вещи. Да? И даже где-то иногда вопрос встает, можно ли на лекции говорить о духовном. Вот в античности было тоже самое. Потому что, жрецы занимались тем, о чём здесь говорится. Подсказывали, как правильно жить. Как религиозно выстраивать жизнь. Сократ как бы начал сочетать в себе несочетаемое.

ЕСЛИ МЕТОДОЛОГИЯ ПЕРЕСТАЕТ РАБОТАТЬ.
То есть, если подходы, методы, методы достижения целей и задач не работают, нужно просто постараться (как бы сложно ни было), на какое-то время отказаться от этой методологии. Потому что проблема методологии в том, что она всасывается как клещ и не отпускает.

ПОЧЕМУ НАС ЦЕПЛЯЮТ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СЦЕНЫ
 Например, мы смотрим видео. И нас цепляет какая-то ситуация. Возьмите и вспомните, пожалуйста, какой-то момент, который вас сильно цепляет, прямо аж до дрожи в теле. С вами была точно такая же ситуация, только она по-другому выглядела. Простым языком это называется интуиция. Когда человек смотрит кино и не переключает канал или не ставит на паузу и не оставляет на следующий день, хотя спать охота, он просто-напросто как бы заново сам того не понимая проживает свою жизнь. Что желает сделать? Задайте себе вопрос: Нужно ли оправдывать? Или ему нужно ли оправдывать? А можно ли идти дальше? Или не можно ли? Или, действительно уже увидеть, что все пройдено, вдохновится и пойти дальше.

––––––––––––––––––––––––––
как мы думаем:
1. факт 1
2. факт 2
3. соотношение по Ксенофонту:
1. вина
2. подвиг
3. оправдание
––––––––––––––––––––––––––

 Считаете ли вы себя причастным Сократу? Его идеям и мыслям. Может быть, и нет. Может быть и да. Но Ксенофонту это важно. То есть то, что он делает в принципе субъективно, но оно может быть гораздо шире, если люди понимают его интерпретацию. Того, что делал Сократ.

МОЖНО ЛИ БЕЗ ШКОЛЫ ОСОЗНАННОГО МЫШЛЕНИЯ?
 Конечно, всё, что мы сейчас проделываем на этих занятиях — всё это можно сделать и самому. Но времени чуть больше будет . По моим подсчетам раза в три. Но больше бы сил, больше затрачивается времени и т.д. И не понятно, как двигаться и где взять карту? Далее личное прим. конспектолога. Если интенсивное обучение в школе составляло 3 года. Значит при интенсивном самостоятельном обучении к этому можно придти за 9 лет. Интенсивное обучение подразумевает ежедневный самоисследовательский труд. Школа всё-таки задает самодисциплину. Она представляет некоторую теплицу. Ученики друг друга подбадривают. Самому это сделать гораздо сложнее. Дом и работа отнимают много сил времени. Поэтому в действительности я бы умножил эту цифру еще на три. 9*3=27 лет. При обычной размеренной жизни на самообучение уйдет около 30 лет. Но если, вы очень строги к себе, обладаете самодисциплиной, то да, за 9 лет должно получится. (это сугубо личные размышления конспектолога)
 
БЛАГОЕ ВОСПОМИНАНИЕ С СОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ
Тебе дали в библиотеке книгу на пять часов, Вот разбейся, но прочти.


ДИАЛОГ С ИСКУССТВОМ

С искусством можно общаться. Понимание искусства связано с нашим собственным личным пережитым опытом.

 Две точки зрения, как мжно интерпретировать искусство:
1. Смысл заведомо уже запечатлен в произведении, которое изобразил художник. Мы должны воспринять идею художника, должны понять, что хотел нам сказать конкретный художник.
2. Мы в картине видим именно свой личный прожитый опыт. Через полотно художника мы воспринимаем свою жизнь.


––––––––––––––––––––––––––
Средства общения с помощью, которых картина с нами взаимодействует:
предметы;
цвет;
характер письма (мазки);
время суток;
выражение лиц;
состояние природы/человека/предмета.
––––––––––––––––––––––––––




––––––––––––––––––––––––––
д/з
1. Приходилось ли вам оправдываться? Вспомните 3-6 таких случаев и то, к чему они приводили. Проанализируйте их и соотнесите.
2. Проанализируйте, как и на чём была построена логика оправдания. Постарайтесь найти закономерность.
3. Вернитесь в те ситуации снова и постарайтесь построить новый возможный сценарий. Возможен ли он? Если да, то как именно и для чего.
––––––––––––––––––––––––––





Знаменитая фраза:
––––––––––––––––––––––––––
«Познай самого себя»
––––––––––––––––––––––––––

Многие люди её произносили. Но особенно её любил произносить Сократ.

О ЗАРОЖДЕНИИ ПСИХОЛОГИИ
Попробуйте, пожалуйста, вспомнить, когда рождается наука Психология? Какое это время? Когда вообще появляется она? Какие-то варианты может быть? Какие варианты и почему вы так думаете? Т. е. Вы сейчас отключите. Представьте, что никто не знает на самом деле, когда она появляется? Конечно, есть какая-то датировка. Ну вот «это время» и почему вы так считаете? Пожалуйста. Может это связано с ситуацией или с человеком. Или еще с чем-то. Может просто вы так хотите считать. Психология когда появилась?
Психология, она, конечно, в конкретное время зарождается. Вот XVII- XVIII века и дальше развитие. Но мы говорим о некоторых предпосылках. Мы же говорим о мышлении, да? О вопросах добра и зла сегодня. Поэтому нам надо тоже какую-то предметную область четко выдерживать.
Сократ является один из зачинателей психологии. Одним из предшественников. Потому что он поставил вопрос о человеке (как о самоценности).

О ЗАЧАТКАХ ЗАРОЖДЕНИИ ПСИХОЛОГИИ
Платон начал организовывать академию и организовал передачу знания. За знаниями подход как бы остался на долгое время в стороне. То, что Сократ открыл, спустя 2000 лет начинает открывать психология. Потому что в какой-то момент мы начинаем ценить знания, опыт, наставления какие-то. Всё, что мы там скапливаем выше, чем самого человека и выше, чем самих себя. Вот, собственно, тоже самое происходит и с психологией на сегодняшний день. Спросите себя: что мне не нравится? Мы уже даже эти вопросы поднимали. Мы начинаем чувствовать себя как бы частью эксперимента. Или вот, мы чувствуем некоторое давление на человека.

ОБ ЭТАПАХ
Потому что, когда что-то в вашу жизнь приходит и вдруг оно открывается — это не значит, что оно день назад приобрелось. Да или вот сегодня пришло. Значит были какие-то этапы, как вы к этому шли. У нас мышление так не всегда настроено. Что вы можете развернуться, сказать 10 лет назад — я сделал вот этот шаг, да 7 лет назад — вот этот. 3 года назад — вот этот. И вот пару дней назад — раз, да и стрельнуло. У нас не всегда так получается размышлять.

ОБ ИНТУИЦИИ
Посмотрите, когда мы живем в семье, в браке. Когда мы дружим, чего мы хотим? Хотим, ну допустим в дружбе. Чтобы друг сказал или спросил: «Как у тебя, оно?». И чтобы он не сразу (там) стал говорить, а вот у меня так-так-так, да. Чтобы он как бы вот, паузу бы попридержал. И всё-таки послушал. А как у меня действительно? То есть мы чего-то хотим. Это называется интуиция. Когда приходит человек и чувствует то, что мы хотим. Когда мы приходим к кому-то из людей.

И когда ты приходишь к человеку или просто к другу, у которого есть способности (грамотного) психолога, как ты слышишь и с кем ты заговариваешь? Ты же тоже не всякому будешь рассказывать, как у тебя дела. Согласитесь? Ты чувствуешь человека, который будет «и то, и то». То есть кто будет как бы выравнивать баланс между жизнью во вне (туда, да) и жизнью во внутрь. Вот.

Любая ситуация. Экзамен. Вспомните свой экзамен. За что вы любите преподавателя того или иного? У него есть интуиция. Да, на экзамене он видит, ну ты в принципе же знаешь? Знаешь. И он раз — тебе вопросик подкинул. Он не просто тебя любит. И ты его любишь всю жизнь потом за это. Да? У него интуиция. Он преподавал тебе, (там) я не знаю математику . А ты его любишь на самом деле не за математику. Потому что ты стал, ну я не знаю, фотографом, к примеру.

Но штука какая? Что существует версия, согласно которой Сократ пришел к Майевтике, (своему методу, своему подходу) тогда, когда пришел однажды к храму в Дельфах и прочел эту фразу.

В нашей жизни, может быть, были именно такие же ситуации. Что-то делал-делал-делал много всего. … Кто-то какое-то действие сделал, вот. Что-то раз и как будто, вот. Сотряслось. И у вас — раз и все сошлось в одном. Вот, просто смотрите. Такое часто бывает.

 СОВЕТ, КАК ЧИТАТЬ КНИГИ И КАК СМОТРЕТЬ ГЛУБЖЕ
Ты читаешь вот это. Но ты смотри в подстрочник и читай то, что в подстрочнике. То есть смотрите. Он мне сказал: как будто бы читать другие книги. Я их стал даже читать. По сути — это принцип - смотри за страницы (в подстрочник.). Смотри туда, что глубже.

––––––––––––––––––––––––––
Дельфийский храм
Сократ
––––––––––––––––––––––––––

КАКОЕ НАСТОЯЩЕЕ ЗВУЧАНИЕ ЭТОЙ ФРАЗЫ «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ».
Настоящее звучание этой фразы – это то сутевое центральное, настоящее, что в тебе рождается от этой фразы. И жизнь, истина, они не статичны. Или, как потом Платон будет говорить: Истина, благо, красота. Вот, они всегда в подвижности, да. Они всегда, как река текут. И ситуация в том, что интерпретация (т.е. твое восприятие происходящего с самим же собой) – это всегда то, что есть истина для тебя.

КАК ОТНОСИТЬСЯ К ШИЗОФРЕНИИ
Шизофрения,как и любая болезнь – это форма адаптации к миру. Мир не является достаточно адаптивной формой существования. И человек адаптируется к этому болезненному миру, чтобы существовать. Поэтому обществу нужно принимать этих людей как бы не болеющих этой болезнью. Чтобы нам реально с человеком соотнестись и войти с ним в контакт, то нам нужно стать таким же, как он. Когда ты лично общаешься, с человеком, который ведет себя нетипично, то нужно общаться с ним так, как будто не он болен шизофренией, а как будто я сам шизофреник. Приходится проводить над собой серьезную внутреннюю работу. И уже, находясь с ним в единстве, мы уже можем как-то двигать ситуацию. Хотя быть человеком вне стандартов может даже понравится. Но ситуация в чём? Когда мы начинаем входить в некое состояние своеобразной некой придурковатости (это становится истиной сейчас), то человек начинает как бы выздоравливать. Но кто знает, кто на самом деле выздоравливает? А может быть (становясь придурковатым) на самом деле выздоравливаем мы. В чём исцеление?
Но в чём парадокс? Здравость заключается в том, что, когда мы там, по-настоящему, побыли, ты внутренне соглашаемся с тем, что этому человеку надо быть шизофренически больным. То есть, ты соглашаешься на то, что это ни есть не правильное. … Почему мы решили, что человек не имеет право так адаптироваться к этому болезненному миру? И почему мы решили, что надо лечить? Да, где грань между тем, вылечить или не вылечить? И где, вот эта вот граница нормальности? Потому что, когда человека вылечивают, но нет достаточно здоровых условий, где бы человек мог находится, потом как правило есть регрессия.

––––––––––––––––––––––––––
как мы думаем:
4. факт 1
5. факт 2
6. соотношение жизнь сентенции:
4. фраза
5. восприятие
6. новая жизнь
––––––––––––––––––––––––––

ЕСЛИ НЕ РЕШАЕШЬСЯ ЧТО-ТО НАЧАТЬ ДЕЛАТЬ
Но ситуация в том, что когда ты берешь какую-то фразу, и когда ты её действительно осознаешь в себе, как существующую подлинно, она становится по праву твоей. Поэтому никогда не надо смущаться, когда мы берем у кого-то какие-то идеи. Это очень хорошо. Потому что нас это периодически клинит, да? А что это я буду… Или мы наоборот – не делаем что-то. А что я буду это делать? Это же вот этот уже делает? И что я буду вот один из ста? Это форма самоагрессии. Отсутствие всяческого самопознания. Наоборот, если ты это делаешь, то ты делай это, как единственно существующий. Наоборот, похожесть – это возможность двигаться и расти. Создается фарватер, создаются ступени. А уже потом, когда тебе нужно выходить дальше, то, как при взлете ракеты отходят ступени и ты просто уже летишь.

––––––––––––––––––––––––––
Что есть человек?
(самопознание)
––––––––––––––––––––––––––



––––––––––––––––––––––––––
как мы думаем:
4. факт 1
5. факт 2
6. соотношение что есть человек?
4. часть общества
5. самоценность
6. и то, и то.
––––––––––––––––––––––––––


О СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ
Ребенок с самого рождения ребенка вечно всё время как-то себя неправильно ведет. Проходит время, и он опять не туда и всё! Настрой на социализацию неверен. У человека может быть проблема: я недостаточно проявляю себя, как часть общества. То есть человек рассматривает себя уже как проблему, да, а общество как некое соответствие и канон.

Психология, как действительно цельная наука с её подходами к человеку и к миру в целом — это поиск адаптивных методов существования. Чтобы человек вот в этом обществе мог существовать.


––––––––––––––––––––––––––
критерии:
4. разность
5. сравнение
6. оценка психология:
4. человек/общество
5. противостояние
6. детерминированность
––––––––––––––––––––––––––

О СТРАХЕ ПОЙТИ К ДОКТОРУ/К ПСИХОЛОГУ?
Потому что нам могут поставить диагноз. Когда поставлен диагноз, и мы себя причисляем к людям какого-то там сорта. То есть вот есть какая-то детерминированность. Хотя на самом деле диагноз, позволяет выравнивать баланс. Также и в психологии, и во всех сферах жизни. Эта детерминированность должна преодолевается. А противостояние должно сниматься. И вот это должно быть ценным и это должно быть ценным. И теперь понятно, почему по прошествии стольких веков, психология, как наука в лице её представителей считают своим родоначальником одним из главных и первых Сократа.

––––––––––––––––––––––––––
как мы думаем:
4. факт 1
5. факт 2
6. соотношение ситуация:
4. пациент
5. психолог
6. влияние/ ?
––––––––––––––––––––––––––

О ВЛИЯНИИ В ПСИХОЛОГИИ
Влияние — это то, что нас может устрашать. Ну и вообще какая-то несамостоятельность. Потому что в нормальном случае человек, который действительно является квалифицированным и занимается так как нужно, — он не влияет. Ну если влияет, только настолько, чтобы дать уверенность и силы к преодолению чего-то.

О МАСШТАБНЫХ ТРЕНИНГАХ/МЕРОПРИЯТИЯХ
Сейчас очень популярны и модны большие тренинги на огромное количество людей. При отсутствии самосознания, когда человек что-то слышит, то потом включает на мощную. А потом происходят переломы. Ответственность у ведущего/тренера/психолога/педагога/священника/врача и людей подобных профессий заключается в том, чтобы потом еще какие-то сонастройки делать. Либо дать людям возможность вот этих вот настроек. А иначе будет влияние, да. И иначе будет поломка. В этом смысле, каждый из вас, он может обратиться к этим настройкам, да. Они есть внутри, но их надо для себя прописать и выразить, да: до какого момента я делаю это ? До какого момента я слушаю этого человека? Что я беру, что я не беру? Где моя воля? Где моё восприятие и т. д. Ну, и вы для себя сами ответьте, да. Если не влияние, то что?

КОГДА ЧЕЛОВЕК К НАМ С ЧЕМ-ТО ОБРАЩАЕТСЯ
Наше самосознание должны быть словно мы радар. Ты должен считывать и понимать, что с тобой, что с ним. И что нужно? Потому что человек может думать одно, т. е. хотеть чего-то, да, а говорить другое. А бывает так, что человек думает одно, но думает, что он думает это, а думает там, где-то другое. Думает, что думает то, первое назовем (что он как бы не осознает). Думает, что думает другое. Говорит третье. И вот понимаете, какая загадка, да. То есть тебе надо, как бы обойти все эти ступени.

ОБ ОТСУТСТВИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ
Например «Ты нам не помогаешь» и т.п. И это вот точнее всего пример того, что человек думает одно и думает, что думает одно и, может быть, даже правда думает, что сын мало помогает на даче. Но на самом деле человека надо как бы расшифровать.

В КАКОМ СЛУЧАЕ МОЖНО ПОМОГАТЬ?
Почему учитель/ментор/психолог/врач/пастор/ не может лезть, когда видит у человека отклонения? Потому что человек его не просит об этом. Потому что, когда ты зло начинаешь ломать и хочешь добра навязать, то появляется новое зло. И вот в этом смысле метод Сократа в том, чтобы задавать вопросы. Как его можно только на себя обратить? Не на кого-то? Ты себе задаешь вопросы, почему вот это? И идешь глубже. Почему вот это? И идешь глубже. Почему это? И там (чуть глубже) ты находишь ответы. Те, которые тебе сегодня нужны. Завтра они могут не пригодится. Но сегодня, они очень важны.

О РАЗДРАЖЕНИИ
Если на нас кто-то орет, то причина не обязательна в том, что я что-то не так сделал или так сделал. Я могу это видеть и осознавать, и понимать, да. Но если я человеку буду вот это говорить, то я буду как бы нарушать его восприятие самого себя.

О ПРЕСЕКАНИИ ЧУЖЫХ ГРАНИЦ
Я могу ему навязать это, и он может согласиться. Но не по причинам, что он внутри это осознал. А по причине того, что по каким-то причинам я взломал его и всё. Поэтому, когда мы оказываемся в этих ситуациях и особенно, когда ты вроде делаешь и тебя человек просит. А в итоге не происходит то, что ты хочешь, будь тоже внимательным, потому что, когда ты на что-то реагируешь и делаешь, понимаете там тоже накидываются какие-то мысли.