Мистерия формирования внутреннего центра сознания

Последнее время я всё чаще размышляю о природе внутреннего центра человека и о том, почему самые важные перемены в судьбе почти никогда не выглядят как стремительный взлёт, которого ожидает ум. Напротив, многие из них начинаются с периода, который внешне напоминает утрату, замедление или даже разрушение. Человек ждёт новых возможностей, признания, любви, достатка, учеников, клиентов, союзников, а жизнь словно отвечает ему тишиной. И именно в этот момент происходит то, что в шастрах часто называют скрытой работой Бога над сознанием души.

За годы изучения Вед, Шива-Пураны, Джйотиш и собственной практики я пришёл к интересному наблюдению. Большинство людей стремятся изменить обстоятельства своей жизни, тогда как сама жизнь прежде всего стремится изменить того, кто этими обстоятельствами будет распоряжаться. Человек просит силу, а получает испытания. Просит изобилие, а встречается со своими страхами. Просит любовь, а сталкивается с собственными привязанностями. Просит признание, а оказывается наедине с собой. Ум воспринимает это как несправедливость, однако именно здесь начинается подлинная алхимия сознания.

В Шива-Пуране существует глубокий символический сюжет, который многие воспринимают лишь как красивый миф. После самосожжения Сати мир погружается в состояние распада. Боги теряют опору. Космический порядок оказывается нарушенным. Сам Шива удаляется в безмолвие. С точки зрения человеческого восприятия всё выглядит как катастрофа. Однако именно через это разрушение подготавливается рождение Парвати- новой формы Шакти, нового этапа проявления Божественной Силы. То, что сознание воспринимает как конец, часто является подготовкой к более зрелой форме жизни. Старое пространство утрачивает способность удерживать новую энергию.

В практике своего метода Neo PSY; я многократно наблюдал тот же самый процесс. Когда человек приближается к очередному уровню зрелости, психика начинает освобождаться от прежних способов получать любовь, внимание, безопасность и признание. Кто-то перестаёт цепляться за отношения, которые давно исчерпали своё предназначение. Кто-то перестаёт искать одобрения окружающих. Кто-то обнаруживает, что десятилетиями жил ради соответствия чужим ожиданиям. И тогда начинается очень необычный этап. Внешних подтверждений становится меньше, а внутренней ясности становится больше. Для эго этот процесс выглядит как потеря. Для души- как обретение собственного центра.

Многие духовные традиции говорят об этом по-разному. В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Йогой называется искусство действий». Для меня эта фраза всегда означала не только умение действовать эффективно, но и способность сохранять верность своей Дхарме независимо от внешних обстоятельств. Пока человек движется благодаря похвале, поддержке или восхищению окружающих, центр его жизни находится вне его самого. Пока самооценка зависит от количества подписчиков, клиентов, учеников или аплодисментов, внутренний трон остаётся пустым. Лишь тогда, когда человек начинает действовать из глубинного понимания того, кем он является и ради чего пришёл в этот мир, возникает то состояние, которое древние риши называли устойчивостью сознания.

За последние годы мне довелось наблюдать множество историй, где люди воспринимали кризис как доказательство собственной неудачи. Однако спустя время становилось очевидно, что кризис являлся посвящением. Старые конструкции разрушались для того, чтобы освободить место для более зрелой личности. Как дерево укрепляет корневую систему прежде, чем подняться выше к солнцу, так и сознание человека формирует внутреннюю опору прежде, чем ему будет доверено большее влияние, большее знание, большая ответственность и большая сила.

Именно поэтому я всё меньше верю в быстрые результаты и всё больше доверяю процессу внутреннего созревания. Всё великое в природе развивается постепенно. Семя долго пребывает под землёй прежде, чем появится росток. Река прокладывает русло задолго до того, как становится полноводной. Звезда рождается из длительного сжатия материи.
Даже в духовной жизни сначала формируется сосуд, способный удержать благодать, и лишь затем приходит сама благодать.

Возможно, кто-то из Вас сейчас переживает период, который кажется застоем, потерей или неопределённостью. Возможно, прежние опоры уходят из жизни, а новые ещё только формируются. Возможно, возникает ощущение, что мир задерживает желаемые результаты. В такие периоды я всё чаще вспоминаю слова отца, которые могли бы стать одной из величайших духовных формул: «жизнь готовит человека к тому, что он просил, гораздо дольше, чем человек готов ждать». И всё же именно это разумное ожидание (созревание) нередко становится самой важной частью пути.

На мой взгляд многие события в нашей жизни оказываются вовсе не наказанием и не препятствием. Они становятся формой милости Всевышнего и мистерией формирования внутреннего центра- той точки сознания, из которой рождаются зрелость, достоинство, ответственность, любовь, мудрость и подлинная духовная сила. И когда этот центр становится достаточно устойчивым, человек перестаёт искать своё место среди людей, ибо начинает занимать своё место перед Богом. Всё остальное приходит вслед за этим естественно, словно река сама находит русло, предназначенное ей от начала времён. Тогда становится ясно, что все испытания были нужны лишь для одного, чтобы среди множества голосов мира родился тот единственный голос, которому душа готова довериться полностью. Именно этот голос древние риши называли внутренним Учителем, а его пробуждение милостью Адигуру.

С уважением, хранитель Дева-Парампары Шивы, Благомир (Шиванатха Тапасви).