Энциклопедия женской красоты. Глава 12а

Том I. Древний мир. Рождение идеала

Часть 5. Народы без границ

Глава 12а. Народы Степи: Скифы, сарматы, гунны, монголы

---

12а.1. Бескрайнее море травы

Представьте себе мир, где небо и земля сливаются в одной линии, уходящей за горизонт. Где нет городов, нет стен, нет дорог — только трава, ветер и бесконечное движение. Где дом — это не стены, а седло. Где жизнь — это путь.

Это — Великая Степь. Она простирается от Дуная до Алтая, от Чёрного моря до Тихого океана. Тысячи лет по ней кочевали народы, которые не строили городов, но создавали империи. Которые не писали книг, но оставляли след в истории. Которые не имели постоянных жилищ, но имели свою красоту.

Степные народы — скифы, сарматы, гунны, тюрки, монголы — всегда были загадкой для оседлых цивилизаций. Греки и римляне называли их варварами, но боялись их. Китайцы строили Великую стену, чтобы защититься от них. Персы платили дань, чтобы они не нападали. А степные женщины… они были другими.

В этой главе мы отправимся в мир, где женщины были воительницами, татуировки были знаком доблести, а красота измерялась не пропорциями, а силой. Где скифские царицы лежали в курганах, покрытые золотом, а сарматские девушки сражались наравне с мужчинами. Где гуннские женщины рожали детей в седле, а монгольские красавицы носили сложнейшие причёски с кораллами и серебром.

---

12а.2. Скифы: Золото, татуировки и «Пазырыкская женщина»

Скифы (VII–III века до н.э.) — одни из самых загадочных народов древности. Они не оставили письменности, но оставили курганы — огромные могильные холмы, в которых сохранились удивительные вещи. Благодаря вечной мерзлоте в алтайских курганах (Пазырык, Аржан) археологи находят мумии скифских женщин в идеальном состоянии. И они переворачивают наши представления о том, какой была «варварская» красота.

«Пазырыкская женщина» — самая знаменитая находка. Она жила около 2500 лет назад. Её тело сохранилось в вечной мерзлоте. На ней — шерстяное платье, меховая шапка, кожаные сапоги. Её лицо — татуировано. Руки, плечи, спина — всё покрыто синими узорами: олени с длинными рогами, пантеры, грифоны, спирали. Это не просто «украшения». Это — её идентичность. Её племя, её статус, её магия.

Идеал скифской красоты:

1) Кожа. Смуглая, загорелая — от постоянной жизни под открытым небом. Скифы не прятались от солнца — они жили с ним.
2) Волосы. Тёмные, каштановые или чёрные. Их заплетали в множество тонких косичек (иногда до сотни!). В косички вплетали золотые нити, бусы, конские волосы. Причёски были сложными и требовали много времени.
3) Глаза. Тёмные, миндалевидные — у скифов был смешанный европеоидно-монголоидный тип. Взгляд — прямой, пронзительный, уверенный.
4) Тело. Сильное, коренастое, привыкшее к верховой езде. Широкие плечи, развитая мускулатура. Скифские женщины не были «хрупкими» — они были выносливыми.
5) Татуировки. Скифские женщины покрывали татуировками всё тело — руки, плечи, спину, ноги. Узоры были звериными: олени, пантеры, грифоны, волки, лоси. Татуировки наносили с детства, постепенно, на протяжении всей жизни. Они были знаком аристократизма, воинской доблести, племенной принадлежности и магической защиты.
6) Украшения. Золото — главный металл скифов. Золотые серьги, браслеты, ожерелья, пояса, налобные венки. Скифские ювелиры создавали удивительные вещи — «звериный стиль», где животные переплетались в сложные узоры. Чем больше золота — тем выше статус.
7) Одежда. Шерстяные платья, кожаные сапоги, меховые шапки. Скифские женщины одевались практично, но с любовью к деталям — вышивка, аппликации, меховая отделка.

Скифская красота — это красота силы. Женщина, которая могла скакать на коне, стрелять из лука, ткать ковры, управлять домом и — если нужно — сражаться.

---

12а.3. Сарматы: Воительницы-амазонки

Сарматы (V век до н.э. — IV век н.э.) — родственники скифов, но ещё более воинственные. Греческие историки (Геродот, Псевдо-Гиппократ) писали: у сарматов женщины сражаются наравне с мужчинами. Они охотятся, воюют, носят оружие. Они не выходят замуж, пока не убьют врага. Именно сарматов считают прообразом легендарных амазонок.

Археология подтверждает: в сарматских захоронениях часто находят женщин с оружием. Мечи, кинжалы, колчаны со стрелами, защитные пояса — всё это лежит рядом с ними. Их черепа часто носят следы боевых травм. Это были реальные воительницы.

Идеал сарматской красоты:

1) Тело. Сильное, мускулистое, привыкшее к бою. Широкие плечи, мощные руки. Сарматские женщины не стремились к «изяществу» — они ценили силу.
2) Лицо. Смуглое, с резкими чертами, с высокими скулами. Никакой «нежности» — только воля.
3) Волосы. Длинные, заплетённые в косы. Но в бою их собирали в пучок, чтобы не мешали.
4) Одежда. Практичная, из кожи или шерсти. Брюки (да, сарматки носили брюки!) и туники. Защитные пояса с металлическими пластинами.
5) Оружие как украшение. Меч или кинжал были не только оружием, но и символом статуса. Ножны украшали золотом, драгоценными камнями.
6) Татуировки. Сарматские женщины тоже татуировались — звериными узорами, как и скифы.

Сарматская красота — это красота войны. Женщина, которая может убить врага и родить ребёнка в один день.

---

12а.4. Гунны, авары, хазары: Тюркский элемент

С IV века н.э. в степи приходят новые народы — гунны, затем авары, хазары, печенеги, половцы. Они приносят монголоидные черты: плоские лица, узкие глаза, тёмные жёсткие волосы. Они смешиваются с европеоидным населением степи, создавая новые типы красоты.

Идеал тюркской красоты (гунны, авары, хазары):

1) Лицо. Плоское, широкое, «луноподобное». Высокие скулы, небольшой нос. Глаза — узкие, с эпикантусом (кожной складкой во внутреннем углу глаза).
2) Кожа. Смуглая, оливковая — от солнца и ветра.
3) Волосы. Тёмные, жёсткие, гладкие. Их заплетали в многочисленные косы — иногда до 40–50! В косы вплетали серебряные нити, бусы, колокольчики.
4) Украшения. Серебро — главный металл тюркских народов (в отличие от золота у скифов). Серебряные серьги, браслеты, ожерелья, пояса. Бирюза, кораллы, сердолик — камни, которые защищали от зла.
5) Одежда. Шерстяные и кожаные кафтаны, сапоги, меховые шапки. Яркие цвета — красный, синий, зелёный.
6) Причёски. У женщин гуннов и хазар были сложные причёски с диадемами и подвесками. Волосы могли заплетать в виде корзин или узлов.

Тюркская красота — это красота степи. Женщина, которая умеет выживать в суровом климате, ухаживать за скотом, рожать детей и не жаловаться.

---

12а.5. Монголы: Империя и её красавицы

Монгольская империя (XIII–XIV века) — последняя великая кочевая империя. Она объединила всю Евразию — от Китая до Европы. И её представления о красоте повлияли на полмира.

Идеал монгольской красавицы (по описаниям персидских и китайских историков):

1) Лицо. Круглое, широкое, с высокими скулами. «Луноподобное» — как и у тюркских народов. Глаза — узкие, «тюркские». Брови — чёрные, густые, часто сросшиеся на переносице.
2) Кожа. Очень светлая (у знатных женщин, которые не работали на солнце) или смуглая (у простых кочевниц). Монгольские аристократки белили лицо и тело.
3) Волосы. Чёрные, гладкие, блестящие. Их заплетали в две толстые косы, которые закидывали за уши. Невесты носили особые причёски с металлическими шпильками и украшениями из кораллов, бирюзы, серебра.
4) Фигура. Коренастая, сильная, привыкшая к верховой езде. Полнота ценилась — она была признаком богатства и благополучия. Монголы считали, что «хорошая жена должна быть упитанной».
5) Украшения. Кораллы, бирюза, серебро — главные украшения монгольских женщин. Массивные серьги, ожерелья из коралловых бус, браслеты, кольца. Серебряные диадемы с подвесками.
6) Одежда. Длинные шёлковые или шерстяные платья, расшитые золотом и серебром. Меховые шапки с подвесками. Кожаные сапоги с узорами.
7) Татуировки. Некоторые монгольские женщины татуировали лицо и руки — узорами, обозначавшими их род и статус.

Монгольская красота — это красота власти. Женщины монгольской знати были не только красивыми, но и могущественными. Они управляли хозяйством, влияли на политику, а иногда — правили империей (например, Сорхахтани-беки, мать трёх великих ханов).

---

12а.6. Женщины-правительницы степи

Степные народы дали миру несколько великих женщин, чья красота и сила стали легендами.

Томирис (VI век до н.э.) — царица саков (скифского племени). Она возглавила войско против персидского царя Кира Великого. Кир вторгся в её земли, она разгромила его армию, убила его самого и, по легенде, приказала отрубить ему голову и положить в мешок с кровью. Греческий историк Геродот писал: «Томирис была красива, как богиня, и страшна, как смерть». Её красота была красотой мести.

Боудикка (I век н.э.) — царица иценов (кельтского племени, но жившего рядом со степными народами и перенявшего их воинственные обычаи). Мы уже говорили о ней в главе о кельтах. Она подняла восстание против римлян, сожгла Лондиний (Лондон) и уничтожила римский легион. Её красота была красотой ярости.

Сорхахтани-беки (XIII век) — мать трёх великих монгольских ханов (Мункэ, Хубилая, Хулагу). Она была христианкой, но управляла монгольской империей мудро и справедливо. Её красота была красотой ума.

Маньчжурские императрицы (XVII–XX века) — женщины, которые правили Китаем через своих мужей и сыновей. Их красота была красотой интриги.

Степные женщины-правительницы показывают: красота в степи была не только «украшением». Она была инструментом власти. И она требовала силы, ума и смелости.

---

12а.7. Что мы берём с собой из степных cultures

Степные народы оставляют нам несколько важных уроков.

1) Красота — это сила. Степные женщины не были «хрупкими» или «нежными». Они были сильными, выносливыми, способными выжить в суровых условиях. Их красота была красотой выживания.
2) Красота — это воинственность. Сарматские женщины сражались наравне с мужчинами. Скифские царицы возглавляли войска. Татуировки были знаком воинской доблести. Красота и война не были противоположностями.
3) Красота — это мобильность. Степные народы не строили городов — они кочевали. Их красота была красотой пути. Они не принадлежали одному месту — они принадлежали степи.
4) Красота — это разнообразие. Степные народы смешивали европеоидные и монголоидные черты, создавая новые типы красоты. Они не были «чистыми» — они были гибридными. И это — их сила.