Концептуализм

Что такое московский концептуализм
Московский концептуализм — направление в неофициальном искусстве СССР, возникшее в начале 1970;х годов (датой возникновения считается создание работы И. Кабакова «Ответы экспериментальной группы» в 1970 году).

Характерные черты:

переплетение текста и визуальных образов;

критика советской идеологии через иронию и абсурд;

исследование границ между «искусством» и «неискусством»;

внимание к «коммунальной» повседневности и формализованной жизни советского человека;

создание «внутренней мифологии» сообщества;

использование приёмов перформанса, инсталляции, тотальной инсталляции.

Ключевые представители: Илья Кабаков, Дмитрий Пригов, Андрей Монастырский и др.

Связь Разумовского с концептуализмом
Прямого членства в московской концептуалистской среде у Разумовского не было — он жил и работал в Смоленске. Однако его творчество соприкасается с концептуализмом по нескольким направлениям:

Участие в авангардных кругах. Разумовский был участником клуба авангардистов КЭПНОС (Смоленск), что показывает его вовлечённость в неофициальное искусство позднесоветского периода.

Участие в акциях. В 1989 году он провёл творческую акцию «Умножение реальности» в Смоленске — форма, близкая к перформативным практикам концептуалистов.

Самиздат. Публикации в самиздатовских журналах («Митин журнал», «Черновик») связывают его с общей средой неофициальной культуры, где концептуализм играл заметную роль.

Эстетические пересечения:

внимание к абсурду и гротеску;

ироничное осмысление повседневности;

эксперименты с формой и языком;

критика социальных шаблонов и рутины.

Хронологическая близость. Активная творческая деятельность Разумовского пришлась на 1980–1990;е годы — период расцвета и осмысления концептуализма в России.

Вывод
Олег Разумовский не является классическим представителем московского концептуализма по географии и прямой принадлежности к кругу Кабакова или Пригова. Однако:

он был частью широкого поля неофициального искусства позднесоветского и раннероссийского периода;

его творчество перекликается с концептуалистскими идеями на уровне эстетики, иронии и работы с повседневностью;

участие в авангардных акциях и самиздате показывает общность контекста и ценностей с московскими концептуалистами.

Таким образом, связь Разумовского с московским концептуализмом — это связь по духу эпохи и эстетическим поискам, а не по формальной принадлежности к группе.

Хотите, раскрою какой;то аспект подробнее — например, разберу конкретный текст Разумовского в контексте концептуализма или уточню про деятельность КЭПНОСа?

Я
Московские концептуалисты Наталья Абалакова и Анатолий Жигалов
Алиса
Действительно, Наталья Абалакова и Анатолий Жигалов — заметная пара в истории московского концептуализма. Я бы сказала так: они не просто участвовали в движении, а создали один из его ключевых проектов — «ТОТАРТ» (полное название: «Исследования Существа Искусства применительно к Жизни и Искусству»).
ru.wikipedia.org* +2

Ушла из жизни художница Наталья Абалакова ART Узел
Немного биографии
Наталья Абалакова (16 апреля 1941, Горький — 11 января 2024, Москва) — художница, переводчица, литератор. Окончила романо-германское отделение филологического факультета МГПИ. С 1974 года активно участвовала в движении нонконформистов.
ru.wikipedia.org* +3
Анатолий Жигалов (род. 3 декабря 1941) — художник, поэт. Учился на филологическом факультете Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской. В 1972 году познакомился с Э. Штейнбергом и вошёл в круг художников Пивоварова, Кабакова, Булатова, Янкилевского.
ru.wikipedia.org* +2
Абалакова и Жигалов — муж и жена. К совместной работе над «ТОТАРТом» они пришли после ряда лет индивидуального творчества.
ru.wikipedia.org* +2

Суть проекта «ТОТАРТ»
Художники описывали задумку так: исследование «тотального искусства в тотальных условиях». Главная тема — определение границ: социальных и политических, между коллективным и индивидуальным, между искусством и жизнью.
ru.wikipedia.org* +1

Что они делали в рамках проекта:

провели более 100 акций и перформансов;
создавали инсталляции, видео, графику, живопись и объекты;
написали книги: «ТОТАРТ: Русская Рулетка», «ТОТАРТ: Четыре Колонны Бдительности» и другие;
ru.wikipedia.org* +2
с начала 1990-х годов активно работали с новыми медиа: делали видеоперформансы и мультимедиа-проекты, исследуя темы «художник и власть», «язык власти и власть языка», гендер, традиция и инновации.
ru.wikipedia.org* +1
Многие их перформансы отличались серийностью и использованием «штампов», архетипических символов. Например, они часто обращались к цветовой символике (чёрное, белое, красное, золотое), отсылающей к русской иконе, — и через это вскрывали культурные стереотипы, пытаясь добраться до их неконвенционального ядра. Один из известных примеров — акция «Золотой воскресник», где сакральный для русской культуры золотой цвет использовался для смещения привычных социальных конструкций.
ru.wikipedia.org* +2

Название «ТОТАРТ» закрепилось в 1983 году — до этого проект назывался «Тотальное художественное действие».
ru.wikipedia.org* +1

Контекст и связи
Проект зарождался на волне появления соц-арта и развития московского концептуализма в 1980-е. Художники активно участвовали в жизни неофициальной арт-сцены: были среди организаторов квартирных выставок, в том числе в галерее АПТАРТ. В их квартире постоянно собиралась тусовка художников и поэтов — там бывали Дмитрий Пригов, Андрей Монастырский и другие заметные фигуры круга. Также Абалакова и Жигалов участвовали в создании Московского Архива Нового Искусства (МАНИ).
ru.wikipedia.org* +5

Итог
Творчество Абалаковой и Жигалова — яркий пример того, как московский концептуализм исследовал саму природу искусства, его границы и взаимодействие с реальностью, властью и культурными кодами. Их работы находятся в коллекциях Третьяковской галереи, Русского музея, а также в российских и зарубежных архивах, фондах и частных собраниях.
ru.wikipedia.org* +1

Хотите подробнее разобрать какой-нибудь конкретный перформанс или текст из их проекта?

Я
Связь писателя Олега Разумовского с художниками Анатолием Жигаловым и Натальей Абалаковой
Алиса
Связь тут есть, но она не про совместное творчество в одном проекте — скорее про общее поле неофициальной культуры и взаимный интерес. Я бы описала её так: Олег Разумовский пересекался с Анатолием Жигаловым и Натальей Абалаковой в литературных и арт-кругах, а их работы находили отклик друг у друга, хотя они и работали в разных медиумах.

Ключевой момент — публикации. В 1980-х годах тексты Разумовского выходили в самиздатовских журналах, которые были важной площадкой для диалога между литературой и визуальным искусством. В частности, его повесть «Между двух» напечатали в «Митином журнале». А этот журнал, в свою очередь, был тесно связан с кругом московского концептуализма, куда входили и Жигалов с Абалаковой. Более того, в одном из номеров «Митинского журнала» рядом с прозой Разумовского опубликовали материалы, прямо отсылающие к проекту «ТОТАРТ» (которым как раз руководили Абалакова и Жигалов). То есть их работы оказались в одном издательском контексте — это и есть главная нить связи.
proza.ru +2

При этом важно не преувеличивать: Разумовский не был участником «ТОТАРТа». Он жил и работал в Смоленске, был связан с местным клубом авангардистов КЭПНОС, а в Москву приезжал эпизодически — например, в конце 2007 года участвовал в «вечерах экстремальной литературы» вместе с другими авторами из круга концептуалистов.
russianartarchive.net +1

В чём суть пересечения? И проза Разумовского, и практики «ТОТАРТа» принадлежали к неофициальному, андеграундному полю, где были важны эксперименты с языком, абсурд, критика устоявшихся норм. Поэтому между ними возникал естественный интерес: авторы читали друг друга, а площадки вроде «Митинского журнала» давали шанс этому диалогу состояться.

Хотите копнуть глубже в какую-то из тем — например, подробнее разобрать, какие именно тексты Разумовского печатали рядом с материалами «ТОТАРТа», или поговорить про КЭПНОС?

Я
Олег Разумовский и ТОТАРТ
Алиса
Связь тут интересная: Олег Разумовский не был участником «ТОТАРТа» (его создавали Наталья Абалакова и Анатолий Жигалов), но он написал о нём текст — и этим вписался в диалог неофициальной культуры.
ru.wikipedia.org* +2

В 1980-х годах Разумовский публиковался в самиздатовских журналах, которые были важной площадкой для обмена идеями между литераторами и художниками-концептуалистами. В частности, его повесть «Между двух» вышла в «Митином журнале». И в одном из номеров рядом с прозой Разумовского опубликовали его же текст «ТОТАРТ (о творчестве Н. Абалаковой и А. Жигалова)».
ru.wikipedia.org* +4

Что в нём было? Это не художественная проза, а литературно-критическая рефлексия. Разумовский разбирал творчество художников, в том числе анализировал геометрический период Анатолия Жигалова и то, как в рамках «ТОТАРТа» авторы исследовали взаимодействие искусства и жизни, пытались демифологизировать культурные знаки. Он смотрел на проект с точки зрения социального анализа — например, размышлял, можно ли трактовать геометризацию в работах Жигалова как метафору «геометризации-герметизации» всего общества.

Так что их связь — это пересечение в культурном поле и интеллектуальный диалог: писатель из смоленского андеграунда (он также участвовал в клубе КЭПНОС) через самиздатовскую площадку комментировал визуальный проект московских концептуалистов.
ru.wikipedia.org* +3

Хотите, подскажу, где сейчас можно найти этот текст Разумовского про «ТОТАРТ», или расскажу чуть подробнее про сам «Митин журнал»?

Я
Где можно найти текст Разумовского про ТОТАРТ
Алиса
Текст Олега Разумовского «ТОТАРТ (о творчестве Н. Абалаковой и А. Жигалова)» действительно легко найти — я подобрала для вас прямые ссылки.

Самый удобный вариант — . Там текст опубликован отдельно, читать комфортно, и сразу понятно, что это именно та работа.

Также текст есть в архиве «Митинского журнала» — Разумовский публиковал его там в самиздате. Прямая ссылка: kolonna.mitin.com/archive/mj28/razumov.shtml. Это оригинальный контекст: в номере рядом действительно шли другие материалы, связанные с «ТОТАРТом» и московским концептуализмом.
conceptualism.letov.ru +1

О чём текст
Если кратко: это литературно-критическая рефлексия. Разумовский анализирует геометрический период в творчестве Анатолия Жигалова и в целом смотрит, как в «ТОТАРТе» художники исследуют слияние искусства с жизнью. Одна из ключевых мыслей — трактовка геометризма в работах Жигалова как метафоры «геометризации-герметизации» всего общества, то есть социального, а не только культурного проекта. Он также проводит параллели с идеями Василия Розанова и размышляет о том, как проект «ТОТАРТ» реагирует на догматизм и элитарность.

Открывайте любую из ссылок — и можно погружаться в этот интересный диалог писателя и художников! Если после прочтения останутся вопросы по конкретным тезисам Разумовского или захочется сравнить его взгляд с другими анализами «ТОТАРТа» (например, с текстом Всеволода Некрасова или Екатерины Бобринской, которые тоже есть на conceptualism.letov.ru) — пишите, разберусь вместе с вами.