Тпрр-121. этимология. кривда

                ТПРР-121. Этимология слова Кривда.
     Слово КРиВДа почти вышло из употребления, встречается в сказках, а также напоминает о себе в прилагательном КРиВоЙ. Его значение большинство источников определяет как качество противоположное ПРаВДе, вернее, отличное от ПРаВДы. Противоположное ПРаВДе уж точно будет ЛоЖь.  Исходные значения слов ПРаВДа и ЛоЖь мы разобрали в, соответственно, ТПРР-19, ТЬПРР-120.
     Слово ПРаВДа толкуется как свидетельство непорочности невесты до брака. Раскрываю значение первослов:
      П это  половой контакт, слова в пример: П-робой, П-рорыв, П-роход;
      Ра - главное значение – женщина, замужняя;
      В - первослово, означающее В-хождение мужчины В женское нутро;
      Да это согласие женщины, законность соития.
Обязательное требование к непорочности невесты, строжайший запрет на до и внебрачные половые связи это признаки патриархального строя в целом и патриархальной семьи в частности. Мы знаем, что патриархату в отношениях мужчины и женщины предшествовал матриархальный тип межполовых отношений. В те времена женщина была свободнее в выборе партнёров, вернее, она не отказывала пришедшему ГоСТю. Вот такая полиандрия. Для отдельно взятой женщины допустимо было иметь связь на протяжении жизни с несколькими, конечно, в разное время, а в целом из-за скудных условий для прокорма, из-за дефицита мужчин устойчивых половых пар быть не могло. Поэтому-то этнологи и назвали признаки так называемого матриархата: матрилинейность и матрицентричность. Первое это, когда родство определяется по линии матери, второе – когда вся хозяйственная жизнь организуется тоже вокруг матери. Мать кормит детей, она крайняя, поэтому она и командует. Кем? Дядьями, братьями, старшими сыновьями, племянниками от сестёр.  И всё-таки этнологи не соглашаются называть такую власть матери политической - военные вопросы всё равно решают мужчины.
     Эту короткую справку я привожу к тому, чтобы показать причину матрицентричности. Война уносит жизни мужчин - в обществе растут признаки матриархата. Я вырос, например, не зная, что такое дедушка, дедушка, как явление. А ещё показываю, что разные формы брака могли существовать в одно и то же время. Скажем у КРиВиЧеЙ всё ещё матриархат, а у полян уже крепкие патриархальные устои: никаких полиандрий, никаких связей до брака. Эти ограничения, само собой, устанавливались и жёстко контролировались для женщин, а для мужчин тоже проговаривались, но исполнялись ли? Не изменяли ли жёнам? Каждый мужчина, покопавшись в памяти, вспомнит, что, да, было такое пятно в биографии, но каждый с гордостью носит такое пятно. Эта фраза (цитирую по памяти) принадлежит Ф.Энгельсу, он тоже исследовал вопросы возникновения семьи. Вернёмся к этимологии слова КРиВДа.
     Слова ПРа-ВДа и КРи-ВДа завершаются одинаковой склейкой –ВДа, которая означает, что Вхождение было законным и по согласию. В чём же отличие? Склейка ПРа говорит о становлении женщины, а о чём скажет склейка КРи?
     Слово КРюК мы толковали как путь К некой цели, но путник по дороге «заскочил» К суженой =Рю, где Рю = В.п.(Ря), Ря  это и есть суженая. «Заскочил», а далее продолжил путь к ранее намеченной цели, об этом крайняя  -К. Вот откуда название деревень КРюКоВо.
     Теперь слово КРиК. Здесь тоже движение к намеченной цели, но без заезда к суженой. Мимо! Не обращая внимания на голосовые призывы. Ря это суженая. Нет кого? -> Ри! Ри = Р.п.(Ря).
Как понять теперь слово КРиВДа? Исходя из вышесказанного, заключаем, что в этом случае путник, он же СуДаРь,  нарушил договор = СуД ДяДьЁВ. В ТПРР-85 я прописал вариант ранней помолвки детей, после достижения разрешённого возраста они обязаны пожениться. Так вот, нарушение данного обязательства и есть неблаговидный проступок. Кривой! В моём толковании сошлись сразу два признака: неблаговидность, очень похожая на ЛоЖь, а также отклонение от ПРяМоГо пути – геометрия.