Размышления и Цитаты 5

Часть 5

О отношении с соседями

С соседями никогда нельзя иметь плохих отношений, иначе ты потеряешь больше, чем приобретёшь. (Пояснение: Соседи — это первые люди, которые  придут на выручку в экстренной ситуации. Соседи это первые люди которые поздравят вас в день когда у вас родится ребёнок или случится что-то хорошее. Суть моей мысли в том что: В отношениях с соседями выгоднее придерживаться дружелюбного или вежливого общения, даже если они вам не нравятся. Это не просто инвестиция в ваше собственное спокойствие и безопасность. А залог умиротворения всей улицы на которой вы вместе живёте. Я сам родом с мест, когда соседи поругавшись могли не разговаривать поколениями. Вдумайтесь, поколениями на сколько это печально. И ещё, это мысль классический пример дипломатии, о которой наши дипломаты к сожалению совсем позабыли).

Мольба к Нему

Эй, народ! Где рай тот вечный, домом Господа зовёт? Где сатир? Ты стар вовеки, покажись своим лицом, ободри наш дух невежеств, утоли печаль и грусть. ( Пояснение: Это фрагмент баллады ( Трон Господа) написанный мной, который по сути является вступлением к роману ( Дуэлянты) застольной саге о людях обернутых в карточную колоду, но с такими же жизненными проблемами как у нас).

Относительность морали

Тот кто всю жизнь воровал никогда не сможет работать, а тот кто всю жизнь работал с большой радостью у них украдёт. ( Пояснение: Это моё утверждение ставит под сомнение существование абсолютной единой для всех морали. В разных социальных группах честные труженики и криминальный мир понятия о добре, зле и справедливости кардинально отличаются. Жизненный опыт заставляет людей смотреть на мир через призму своего выживания и традиций своего окружения. Главная мысль этой фразы заключается в том что: Мораль часто оказывается относительной и зависит от того, в каких условиях и по каким правилам человек привык жить. Честный труд может обесцениться в глазах человека, если он постоянно сталкивается с несправедливостью, а привычка к паразитическому образу жизни делает созидание невозможным и наверно бессмысленным).

О справедливости и обиде

Я был воин-освободитель, кто ценой своей жизни и жизни товарищей освобождал от чумы фашистской нашу землю. Я был воин-освободитель, а живу как паршивая собака. (Пояснение: Эти слова — горький упрек и выражение глубокой социальной несправедливости. Они о трагедии многих ветеранов той далёкой Великой Отечественной войны, которые, совершив великий подвиг на фронте и избавив мир от фашизма, в послевоенные годы оказались забыты государством и влачили нищенское, бесправное существование, сталкиваясь с равнодушием и лишениями. Этот риторический крик души часто используется как символ неблагодарности власти к своим героям, когда громкие слова о «памяти» и «подвиге» расходятся с реальными условиями жизни тех, кто этот подвиг совершил). Данная фраза прозвучала из уст одного старика, кто наверно видел ту самую большую войну своими глазами и кого к сожалению уже давно нет на этом свете.

О возможностях и бездействии

Если судьба и небеса пошлют шанс изменить человечество к лучшему — знайте, что никто этим не воспользуется. ( Пояснение: Эта маленькая фраза имеет свою историю. Мы сидели за столом в кафе на открытой веранде, а на улице, в зоне нашей видимости, на лавочке сел один несчастный человек. Видимо, его одолевал сильный голод, поскольку нам казалось, что он сглатывал слюну, поглядывая в сторону кафе. Тогда к нам закралась мысль отправить ему чего-нибудь поесть. Мы договорились с официантом, и она с удовольствием отнесла ему шампур шашлыка, лаваш и бутылку лимонада. Чтобы вы думали? Он отказался. «Хорошо, — подумали мы, — гордость, наверное. Понимаем тебя, братан, — произнесли мы, — сами мол, такие». Затем, соприкоснувшись со своей гордыней, решили не отступать от начатого. Наверное, думая уже не о том, как бы накормить его, а о собственной высокомерности, мы принялись разрабатывать «план Барбаросса», как этому джентльмену под открытым небом угодить и изменить его жизнь немного к лучшему, утолив голод. Один предложил пригласить его за стол, на что администратор ответил, что не позволит ему в таком виде пировать с нами. «Хорошо, — подумали мы, — не драться же нам с законной властью этой кафешки». «Давай ему деньги дадим, — сказал я, — и пусть сам разбирается со своим желудком». Каждый пошарил по карманам, и мы положили на стол по тысяче. Взяв три тысячи, наш друг пошёл к нему и протянул деньги, но тот отказался. Наш друг уговаривал его, даже был готов встать на колени ради принципа, но тот всё равно отказался. Так мы ничего и не поняли: он спокойно встал и, шатаясь, ушёл своей дорогой. А ведь мог изменить свою жизнь и нашу в том числе к лучшему. Может, он был болен, может, несчастен... «Может, может, может» — слово, которое стало одолевать нас, но именно благодаря этому случаю на свет появилась данная фраза. Не радостная история с реальным сюжетом).