Ум. Сердце. Дух
Ум великолепен, блистателен, он даёт возможность понимать явления и сущности.
Он различает и категоризирует, он делит и умножает человеческие представления. Ум является одновременно источником и приёмником внутренних и внешних структур, структурирования «я» и мира.
Уму отведено почётное место как верховному органу чувств.
Ум — это субъективная «часть» сознания, устанавливающая границу внутреннего и внешнего, обособляя, тем самым, человека от мира, замыкая его восприятие через внутренний мир.
«Сердце» — это объективная «часть» сознания, в которой предустановлена способность воспринимать внешнее вне или, точнее, поверх ума. Сердце, говорят в народе, не обманешь. Когда сердце пустотно-открыто, оно вмещает в себя весь мир, удостоверяют в текстах даосские мудрецы.
Дух — «чистое» сознание вне объекта и субъекта, потому духовные дела, связи, пути превосходят мир вещей и в то же время соприкосновенны с вещами.
Наконец, средоточие, в котором сходятся ум, сердце и дух, — это и есть полнота жизненных свойств, обозначаемая словом дэ в соответствии с даосским учением.
По замечанию Го Сяна: «Полнота жизненных свойств пребывает внутри, вовне же соответствует любым обстоятельствам, внутреннее и внешнее сходятся воедино, и доверие к этому единству столь же велико, как доверие к чиновничей печати».
Свидетельство о публикации №226062300951
