Главное отличие божественного Эздий-закона

Главное отличие божественного Эздий-закона (адатов) заключается в том, что он позволяет ингушам безошибочно отличать людей, которые лишь выучили ингушский язык, были воспитаны вне ингушского социума…. В XXI веке следовать этому закону человеку со стороны ( даже вековым соседям)крайне сложно. Дело в том, что Эздий-закон, предназначенный для бессословного общества, регулирует каждый поступок ингуша.

PS
О божественной природе термина «Эздии»
Божественность термина «Эздии» сохранилась в иранской истории (в топониме и имени Йезди). В Священном Писании пророк Эздра (Ездра) с божественным именем пытается воссоздать древний закон. Поэтому называть современных ингушей «язычниками» в корне неверно. Они следуют древнему божественному Эздий-закону, предназначенному для бессословного общества, — тому самому, который с тем же сакральным именем пытался восстановить Эздра. Единственный аналог бессословного общества, это народ Ибрахима мир ему.

Социальные параллели и термины
Термины озда, уздень, азат, азнаур, неразрывно связанные с Эздий-законом для бессословного общества, свидетельствуют о существовании социальных слоёв среди сословных народов. Все эти понятия объединяет идея свободы, дворянства и избранности. Производные от этого корня — «уздень», «азат», «азнаур» — означают «свободный, благородный человек» и отражают социальную структуру, где высшей ценностью является личное достоинство, неразрывно следующее закону.