Отрыв. XX III. Рознь

               
                Отрывок 23. Рознь.

Начало второго тысячелетия вошло в историю не только нормандским завоеванием Англии. Косвенно норманны были причастны к другому эпохальному событию – расколу христианской церкви. Дележ влияния на верующих между Западной и Восточной Христианской церковью начался задолго до этих событий, впервые наметились разногласия в 9 веке, когда Запад попытался зайти на территорию Балканского полуострова, что вызвало сопротивление Византийской империи. Тогда разногласия ограничились личной неприязнью между иерархами и кратковременным прекращением взаимодействий. 

После относительно тихого столетия 11 век начался с открытого проникновения западноевропейских завоевателей, а именно выходцев Нормандского герцогства в Южную Италию, земли, подконтрольные Восточной Римской империи. Предлогом была борьба против мусульман Сицилийского эмирата, но создание независимых владений и их расширение привели к столкновениями с Византией. Это сделало противостояние Западной и Восточной церквей неизбежным. Вслед за завоеваниями нормандцев в церквях стали вытеснять греческий обряд латинским, конфликт римского папы и константинопольского патриарха начал разрастаться, в Константинополе были закрыты храмы латинского обряда. Обострились споры ритуального характера: какую пищу принимать в пост, петь или не петь «Аллилуйя», от кого произошёл святой дух от отца и сына или только от отца и прочее.

В 1054 году на закрытие латинских церквей папа Римский обращается к константинопольскому патриарху с посланием о притязании на полноту власти в Церкви, обосновав его фальшивым документом (Дарственной Константина). Оно отвергается. Следом римской церковью направляются легаты для улаживания спора и оказания военной помощи для борьбы папы с норманнами. Однако смерть главы Западной церкви меняет планы легатов 16 июля 1054 года они входят в собор Святой Софии кладут на алтарь отлучительную грамоту и предают анафеме патриарха Восточной церкви и его помощников. В ответ 20 июля были преданы анафеме легаты Западной церкви. 

После этих событий полный разрыв ещё не произошёл. Отношения церквей заметно улучшились накануне (при совместной борьбе с антипапой Климентом III в Италии) и во время Первого крестового похода 1096 году. Он был организован по просьбе византийского императора Алексея I для борьбы восточных христиан с турками-сельджуками в Малой Азии (Анатолии). Поход превратился в полномасштабную военную операцию по освобождению Иерусалима в которой участвовали все христианские государства Западной Европы, феодалы и простой люд двинулись на Восток. Важную роль в победе сыграли духовно-рыцарские ордены. В результате 1-го крестового похода были освобождена Малая Азия, завоёван Иерусалим в 1099 году, основаны христианские государства, Иерусалимское королевство, получившие общее названия Латинский Восток.

Однако, предводитель крестоносцев захватывая византийские города, изгонял греческих служителей церкви, называя их раскольниками, и заменял их латинскими. Во главе местной церкви городов были поставлены латинского патриархи. Византийский император назначил своих, но они оставались в столице Византии. Двоевластие иерархов возобновило раскол, отбить у западников города не удалось. Крестоносцы пошли на Восточную Римскую империю. Поднятие вопроса о главенстве Папы над всем церквями божьими по всему миру углубило и закрепило раскол между двумя церквями

Распад христианства на католическую и православную церковь перерос в региональные кровопролития, в 1182 году в Константинополе происходит массовая резня в латинском квартале, входе которой 60 тысячная католическая община перестала существовать, а оставшиеся в живых 4000 человек были проданы в рабство туркам. Это стало поводом для открытого военного противостояния организации 4-го крестового похода в ходе которого в 1204 году захвачен и разграблен крестоносцами Константинополь. Не смотря на численное преимущество византийцев 10 ко 1, столица Византии пала, из-за предательства местной аристократии и купцов, заинтересованных в торговом союзе с Западом. Разграбление храмов, надругательства над святынями, зверства захватчиков, пожары, уничтожавшие хранилища античных рукописей (особенно сильно пострадала Константинопольская библиотека), превратили город в руины. Из 500 тысяч жителей, остались одна десятая часть населения, остальные покинули город или погибли. Византия перестала существовать как государство на 50 лет на его месте была  создана Латинская империя. Восстановиться Восточной римской империи уже было не суждено после захвата Османской империи она окончательно перестанет существовать в 1453 году. 

Попытки преодолеть раскол предпринимались неоднократно, однако каждый раз заканчивались неудачей, несмотря на что отдельные правители даже признавали примат запада над востоком. Греки считали православие частью народной самоидентификации и попытки объединения церквей рассматривали, как покушение на свободу и независимость нации, поэтому очередные попытки учредить объединённую церковь, заканчивались восстаниями и возращению к разделению. Распад христианской церкви на католиков и православных привёл к массе войн и кровопролитий и стал ещё одним поводом для самоистребления людей. Чем больше критериев по которому ведётся искусственный отбор, тем быстрее идёт биологическая эволюция, совершенствуя животное приспособление человека. Направленный отбор в этом случае носит неизбирательный случайный характер поэтому много талантливых и гениальных людей при этом неизбежно погибает, что уменьшало шансы европейской цивилизации на очеловечивание. 

Для Западной Европы образовавшаяся католическая церковь стала важным участником по приведению населения к общему знаменателю. И одним их ключевых инструментов в этой деятельности стала Святая Инквизиция (от латинского «inquisitio» «разыскание, изыскание,). Вооружившись текстами Нового Завета, где апостол Павел защищал служение и предостерегал от ложных пастырей, проповедовавших другую истину, отличную от его. Католическая церковь и её епископы устроили активнейшую борьбу с ересью (от латинского «haeresis», заимствованного из греческого языка, обозначающего выбор школы мысли).

Обличение богословов как еретиков и определение теории христианства без разночтений началось лидерами церкви (епископами и местными синодами) уже в 1-ом тысячелетии. Ереси, как ошибке, стали противопоставлять ортодокс – правильную точку зрения. Тогда задачей служителей было находить еретиков и исправлять их заблуждения.  Самым строгим наказанием было отлучения от церкви. Затем появились имущественные наказания и довольно скоро появилась смертная казнь. К началу 2ого тысячелетия епископы широко применяли самую жёсткую меру наказания - религиозной церемонии сожжения на кострах. В 12 веке

Юристы Католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. Кроме обычных допросов в ходе инквизиционного процесса применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. В том случае если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд. Казалось бы, внесудебных расправ церковь не допускала. Однако поскольку целью инквизиции было уничтожение ереси, а она, по их мнению, не могла быть уничтожена иначе вместе с её защитниками и сторонниками приговор суда был достаточно предсказуем. Хотя и существовало два способа ликвидации еретика: первый - это обращение его в истинную католическую веру, второй обращение плоти в пепел по решению светской власти, у еретиков шансы стать истинным католиком и продолжить жить были минимальны.

Кроме этого, под эгидой церкви несколько веков инициировались крестовые походы против мусульман, язычников и еретиков. Формальным поводом девяти основных крестовых походов было освобождение святынь христианства Иерусалима в Палестине. В реальности это были грабительские набеги по уничтожению инакомыслящего населения. Кроме этих «освободительно- военных» операций были: крестовые походы саксонцев против славян (1147 году) в районе реки Эльбы; против ереси катаров города Альби в Лангедоке (альбигойский поход); против орды; против пастушков (крестьян Северной Франции); крестовые походы Швеции, Дании и Тевтонского ордена против восточной Прибалтики (северные походы), крестовые походы в Финляндию и Русь (1232-1242 гг.), закончившиеся Ледовым побоищем; в 14 веке в Смирну (Малую Азию) против берберских пиратов в Северную Африку и против османов. Последние крестовые походы были 15 веке против гуситов в Чехии и против турков в Болгарии (на Варну). Большинство не достигало благородной цели установления истинной веры, и сеяло разорение и смерть по пути следования. А Суть всех этих мероприятий по насаждению католического христианства выражает фраза, которую произнёс командующий крестоносцев против альбигойцев (1209 год), на вопрос: «Как поступать с противником, там есть и еретики, и правоверные?» -  ответил: «Убейте всех, ибо Господь, знает, кто его».

Под предлогом чистоты веры инквизиция изгоняла все исповедующих другую религию, особенно жестоким репрессиям подверглись многочисленные общины евреев и мусульман в бывшем Гренадском эмирате, после завоевания этих земель испанцами. Все инаковерующие были поставлены перед выбором либо принимают христианство или покидают территории. Большинство выбирали второе, что вызвало упадок торговли ремёсел в стране, который удалось преодолеть Испании и стать богатой державой только благодаря колонизации Нового света в результате Великих Географических открытий.

Христианизация Европы стала масштабным и бескомпромиссным методом быстрого искусственного отбора. Многократно проводя очередное истребление населения по самым несущественным поводам церковь достигла успехов эволюционного прогресса. Стимулом для очередного самоистребления европейцев избирались даже сказки, написанные для развлечения. Так написанные Гервасием и Цезарием в начале 13 века книжки сборники греческих и римских вымышленных историй для увеселения императора Оттона IV, после их распространения среди образованной богатой публики были объявлены доказательством волшебства, а их читатели стали еретиками, подлежащие уничтожению. Их ликвидация помогла духовным отцам завладеть львиной долей принадлежащего им имущества и существенно поправить своё материальное положение.

Людям попроще во избежание заблуждений обязывалось отдавать десятую часть доходов в пользу церкви. При сопротивлении населения проводились крестовые походы регионального значения: отряды от 10 до 60 тысяч человек, которые истребляли от 20 до 60 % паствы. Оставшиеся в живых восстанавливали свою духовность и осознавали необходимость «добровольных» пожертвований.

С конца 15 века в Европе начали распространяться представления о массовой одержимости нечистой силой среди обычного населения. Заключившие договор с силами зла ведьмы и колдуны стали ещё одним направлением деятельности инквизиции. Наиболее известное произведением о колдовстве тех лет, которое стало пособием для борцов с ведовством было написано немецким инквизитором Крамером при покровительстве Шпренгера «Молот ведьм». Книга о ведьмах, чертях и дьяволе и призыв стирать с лица земли всех рабов и верных служителей сатаны. В ней выводилась, в первую очередь, чуждая праведности женская природа. Основная идея за ключалась в том, что тело и дух женщины обладают изъянами, сама она выступает источником зла и похоти, поэтому меньше верит и её легче склонить к вероотступничеству. Её соблазнительная красота, обольщение мужчин представлялись как происки сатаны. Уголовное преследование ведьм и колдунов было известно и в древности, но с конца 15 – середины 17 века оно достигло особого размаха. Зачастую дело не доходило до суда и казни осуществлялись вследствие самосуда простолюдинов. Дьявола, сатаны, как и бога нет и не существовало, обвинение в ведомстве заранее было беспочвенны и надуманны, что не мешало обрекать на костер множество людей. Привлекательным женщинам повезло меньше всего, в то время женщинам дожить до 30 лет и так было очень непросто из-за болезней, холода, недоедания, постоянных родов. Теперь же молодость и красота ещё больше сокращали жизнь.

Вооружившись целым набором для отбора истинно верующих на протяжении почти 500 лет инквизиция шлифовала мозг сопротивлявшихся европейцев. Подобный отбор невероятно развил в них лицемерие, имитацию духовности, подражание морали и справедливости, усовершенствовал двойные стандарты и изощрённую лживость. Помимо христианской церкви, которая непрерывно устраивала широкий физический отбор за чистоту веры по самым несущественным поводам будь то крестовые походы или охота на ведьм в Европе постоянно случались эпидемии, голод, климатические катастрофы.

Для быстрого искусственного отбора необходимы масштабные и бескомпромиссные методы селекции. Параллельно с инквизиционной борьбой не прекращал действовать самый эффективный, быстрый и кровавый способ смены поколений и социальных инстинктов – войны. Все виды вооружённых конфликтов от гражданских до межнациональных уносили жизни миллионов людей, длились десятки и даже больше сотни лет. Всё это ускоряло биологическую эволюцию населения Европы, несмотря на то, что во время любых войн и массовой гибели людей смерть неизбирательна и случайна, что снижало эффективность отбора.

В позднем средневековье (первая половина второго тысячелетия) за разорением английского королевства, были войны в Венгрии, итальянский поход Фридриха I Барбароссы, болгаро-сербские, войны, многочисленные вторжения норманнов, византийско-венецианские войны, датско-ганзейские войны, гражданские войны в Англии, Византии и Ливонии, война за независимость Шотландии, войны за наследство.

Самой длительной и кровопролитной войной позднего средневековья стала Столетняя война (1337-1453 годов) – это была серия военных конфликтов между Английским и Французским королевствами и их союзниками за французский престол. В конфликте приняло 60 государств 80% населения Земли, а жертвами стали более 60 миллионов человек. Население нескольких поколений стран участниц испытывали бедственное положение, вызванное постоянными разорениями армий и сражениями. Наследие столетней войны отразилось в гастрономических предпочтениях французов. Их пристрастия к лягушкам, устрицам и трюфелям (лакомством свиней) - это не дань моде, а способ выжить в поисках доступной еды при уничтоженном сельском хозяйстве. Столетняя война дала толчок к созданию и совершенствованию средств самоистребления людей: появились новые виды оружия и военной техники (артиллерия), были разработаны новые тактические и стратегические приёмы ликвидации армии противника.

Так при помощи непрерывных войн и массового самоуничтожения происходило ещё большее разделение народов. Бесконечные кровавые конфликты были неизбежны, их гарантировали: самодельная замкнутость земельных образований, плотное разнородное население, языковые различия, религиозные противоречия, социальное неравенство. Результатом масштабного направленного отбора, длившегося больше тысячелетия, стала гибель миллионов людей и ускоренная само селекция исполнительного, послушного и трудолюбивого жителя европейского континента. В основе такого поведения лежит небольшой быстроработающий мозг, обладающий способностью прекрасно адаптироваться. Его обладатели могут искренне имитировать любую духовность, свободны от морали при достижении личных или групповых биологических целей. В результате критерии выживания в феодальной системе сформировали городское неравенство, с выделением наследственных кланов военные и торговцев, с появлением наследственных чиновников, после долгого забвения (в силу религиозных запретов) начало набирать силу ростовщичество.

Европейский искусственный отбор проводился не мистическими существами, а самими человекоподобными. Они, безрассудно, то есть, руководствуясь животными инстинктами, карали или заставляли работать неумелых, плохо приспосабливаемых глупцов. В то же время обладатели лживого и рационального мозга, умеющего понимать последствия событий выживали и оставляли многочисленное потомство. Кто умел договариваться с папской церковью, умело предавать и охотно грабить ближних - процветали. Их направленный набор благословлял к развитию и воспроизводству.

В Европе наряду с процессами ликвидации всех малопригодных к новым условиям жизни и критериям отбор, культивировали тех, кто проявлял нужные новому обществу качества. К началу 11 века сформировался новый высший слой общества дворянство. Они прошли предварительный отбор на общественную полезность и ценность. Их далёкие предки верно служили суверену или властителю. Это востребованное поведение получило материальное поощрение землей и богатствами, которые стали основой их социального положения. Как и в любой группе, направленной отбор продолжился теперь в самом сообществе феодалов. Освобождённые от необходимости искать себе источники пропитания и обеспеченные возможностью воспроизводства, у них было больше времени для самообразования и совершенствования, поэтому в этой среде деятельных и сообразительных помощников было найти легче. Что и было использовано. Примитивный искусственный отбор с элементами генетической селекции давал приемлемый результат на протяжении нескольких веков.

Искусственная изоляция городов-государств, королевств, княжеств прочих государственных образований, языковые, религиозные противоречия столетиями перемалывали целые народы, традиции Римской империи и древние правила жизни варварских племён. В результате население Европы разделилось не только на мелкие государства, но и множество частных феодальных владений. Получив в своё распоряжение земли с подчинённым населением, каждый феодал устраивал на вверенной ему территории свой искусственный отбор по образу и подобию своему. Обязанность службы, постоянные войны быстро меняли поколения владельцев и так же быстро менялись критерии отбора. Каждый раз обывателями приходилось очередной раз приспосабливаться к причудам очередного правителя, который для них был царь и бог. Европа превратилась в бесконечную мозаику крошечных землевладений. К примеру, Вильгельм Завоеватель после изгнания англосаксов разделил и без того не крупную территорию Англии на 60 тысяч ленов (немецкий аналог феода). В каждом кусочке континента свой герб, свой диалект, свои обычаи, причуды государей, князей, герцогов, баронов, военных, разбойников и жадных соседей. Жизнь европейца была короткой и наполненный бесконечными опасностями, исходящими от других более ловких и сообразительных соплеменников.   

Рост численности привилегированной группы дворян выстраивает строгую животную иерархию этого сообщества. Система отбора людей с заданными свойствами становится основой государств. Появляются первые светские начальные и высшие учебные заведения - школы и университеты. Действенные и незаметные способы отсечь диких и неспособных к умственному труду людей, если отбирать ответственно и без снисхождения. Первый университет появился в Болонье в 11 веке, Оксфордский и Парижский университеты основаны в 13 веке.

Руководствуясь жадностью до славы и величия собственной персоны правители ищут средств поразить своих соседей и вызвать у них зависть, скрашивающую жизнь любого скучающего доминанта. В Европе начинается массовое строительство изысканных культовых сооружений храмов, соборов, церквей, от попов не отстают светские правители, возводят виллы, замки, дворцы. Для украшения внутреннего убранства появляется спрос на художников и скульпторов.  Становятся востребованными творческие способности, знания и умения.  Одарённых созидателей разыскивают, обучают, перекупают, соблазняют более высокими гонорарами и возможностью реализовать собственные амбиции и остаться в веках, им создают благоприятные условия для воспроизводства. Тем самым, искусственный отбор позднего средневековья подготовил эпоху Возрождения. Хотя в основе развития искусств была примитивная животная конкуренция суверенов и епископов. Скопленные богатства на разграблении соседей, эксплуатации слабого и беззащитного и малограмотного населения позволили ремёслам достичь величайшего мастерства и появиться гениями от искусства.

В зарождении научной и философской мысли ключевую роль сыграла церковь. Стремление к постижению действительности появилось как рациональная замена предрассудков и суеверий, которые были ослаблены повсеместной христианизацией. В условиях инквизиции, охоты на ведьм, крестовых походов и нетерпимости к разнообразию культов в Европе почти полностью истребили архаичные суеверия, заменив их одним христианским. Разрушение суеверных предрассудков о природных явлениях и устройстве способствовало поиску причинно-следственных связей и объяснений простых физических событий. Жрецы христианства не придали этим исканиям особого значения. В итоге, поиск причин явлений и событий способствовал интеллектуальному прогрессу европейцев и заложил основы рассудочного мышления, которое стало основой комплекса естественных наук. Таким образом никакого сознательного формирования класса думающих людей в Европе не было, интеллект их никто специально не развивал, все процессы развития мозга в сторону максимальной приспособляемости стали результатами биологической конкуренции и инстинктивного желания выжить в бесконечно меняющихся условиях отбора.