Любовь и Закон 10, это одно - Вера в Бога

                Учение Духа Утешителя и Духа Правды…
                Библия  в кратком изложении.
 
...Он,  Дух Утешитель, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:  о грехе, что не веруют в Меня;  о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;  о суде же, что князь мира сего осужден.
                Иоанна 16:8-11
         
                Евангелие От Христа Иисуса и  Святого Духа.

       ...  Христово Евангелие, Нового Завета Духа Священного Писания Библии, дерева Познания добра и зла, это  Истина Слова Бога, что было в Бога от Начала, остальное от людей.
                Ев от Иоанyа 1:1-5-24

                Откровение Духа Утешителя.

   ...Не будет больше Машиаха (Мессии)отдельно для Израиля. Иисус (Иса - в исламе), Первый и Последний Мессия (Машиах) для всего мира, всех религий и в том числе и для Израиля. А Слово Христовой Евангелия Нового Завета Духа, Священного Писания Библии, Дерева Познания добра и зла  есть Последним заключительным Словом Истинного Бога для всех людей этого мира, всех народов и всех религий.

                Израиль уже  не является Божьим избранным народом.
             
.... Если сии уставы (Уставы Нового Завета Иисуса в Евангелии) выйдут от Лица Моего предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.
                (Иеремия 31:36)

        В Новом Завете Божий народ, это  не религия обычаев поклонения и жертвоприношений идолам  материальных ценностей и денег, а общество (община), народ Христовой Церкви, как равноправное общество (община) верующих в Бога, живущих по Божьим Заповедям.

                Любовь и Закон 10, это одно - Вера в Бога.

        Вы заметили, как современные проповедники повернули на 180 градусов от Божьего Закона к Вере и Любви Нового Завета, утверждая отмену Закона 10, замену верой и любовью.  А ведь Иисус не отменял Закон 10 в Новом Завете.
Многие современные проповедники делают одну и ту же ошибку, что разделяют Закон Десяти Заповедей от Иисуса Христа. Что мол Иисус не давал Закон 10, а дал Заповедь Веры и Любви.
    Друзья, это грубая ошибка или намеренное искажение Истины. Иисус не отделяется от Бога.  Божий Закон Десяти Заповедей не отделяется от Веры.  Закон и Вера, это одно, как и Иисус есть Божий Сын, который сказал, что Он и Бог – Одно.

… Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.  Я и Отец — одно.
                Иоанна 10:29-30

     Всё что делает, говорит, даёт Иисус, от даёт от Имени Бога, Отца Своего. И то, что дал Бог, Иисус не отменяет, а утверждает.
                Так же дело обстоит и с Божьим Законом Десяти Заповедей.
    Божий Закон Десяти Заповедей дан Богом,  как вечный Закон для Божьего народа. Чтобы народ стал Божьим избранным народом, Израиль должен был жить по Божьему Закону Десяти Заповедей.

   Он объявил вам Свой завет, десять заповедей, которым Он повелел вам следовать и написал их на двух каменных плитках.
                Второзаконие 4:13

     ... то же, что и прежде, десять заповедей, которые Он объявил вам на горе.
                Второзаконие 10:4

       ...Моисей пробыл там с Господом сорок дней и сорок ночей; он ничего не ел и не пил. Он написал на плитках слова завета – десять заповедей.
                Исход 34:28

          Это единственное Условие Бога для Божьего народа – исполнять Закон 10.   
   Божьим Заветом и Божьим Законом для Божьего народа Израиля, это Закон Десяти Заповедей. Книга рукописания, Пятикнижие Моисея (Тора Израиля) это объяснение Моисея и других пророков о Божьем Законе, пересеянное религиозными обычаями и обрядами, что существовали в Израиле до Моисея, которых не давал Бог, а которые были придуманы лжепророками и священниками, как поклонения Богу, жертвоприношений и празднований для устаноления религиозной власти над народом. Закон Десяти Заповедей, это от Бога, а книга рукописания Пятикнижие Моисея (Тора Израиля), это рассуждение Моисея и других пороков о Законе, которые не относятся к Божьему Закону, ни к Божьему Слову.

 С Рождением Иисуса, Его жестоким Распятием иерусалимскими священниками  на Кресте, Господь Бог отменяет старый Завет Моисея и книгу рукописания Пятикнижие Моисея (Тору Израиля), как несовершенное Писание и как старый, завершенный и законченный, сполненный  завет.

  Вместо старого завета Моисея, Господь Бог дает через Иисуса Христа Новый Завет, а вместо книги рукописания, Пятикнижия Моисея (Торы Израиля) даёт новое Учение, Евангелие в котором утверждается Новый Завет Бога, в котором Господь Бог отменяет Богоизбранность Израиля и   устанавливает Божьим избранным народом Христову Церковь, избранную со всех народов мира.

    Сегодня Божьим избранным народом стал народ Христовой Церкви со всех народов мира. Поэтому эти же самые условия Бога и Закон Десяти Заповедей, которые были даны для избранного народа Израиля, Бог даёт для Божьего народа Христовой Церкви.
 И это не просто условие, это Божья Воля и Божьи Повеления для Божьего народа для всех времён и поколений.

   Чтобы стать Божьим избранным народом (что бы стать верующим в Бога Божьим детям) нужно быть исполнителем Божьего Закона.    Читайте книгу Второзакония.

                Иисус в Новом Завете этих Условий Бога не отменял.
Чтобы стать Божьим народом (Божьим детям) нужно исполнять Божью Волю, а Божья Воля для Божьего народа, это Закон Десяти Заповедей, вечный для Божьего народа.
 
          Да, Иисус в Евангелии говорит не только о Вере и Любви, но и о Законе 10.
                . . .  закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра.
                Римлянам 7:12

    . . . не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона Десяти Заповедей оправданы будут,         
                Римлянам 2:13

. . .  Бог для всех ведь один: и обрезанных Он по вере их оправдает, через веру же — и необрезанных.  Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Нет, конечно. Мы Закон укрепляем.
                Послание в Рим 3:30-31

         Любовь и Вера не отменяют Божий Закон Десяти Заповедей, а утверждают его (Закон 10).

     . . . Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
 Ибо Тот же, Кто сказал «не прелюбодействуй», сказал и «не убей»; поэтому если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы (Закону Любви).
                Иакова 2:8-12

         В какое бы время мы не жили, как бы Божий народ не назывался, Израиль, Христова Церковь, Ислам или индуизм, Божья Воля, Божьи Повеления для Божьего народа (верующих в Бога людей) остаются неизменными – жить по Божьему Закону, исполнять Божий Закон не нарушать Божий Закон Десяти Заповедей. На этом строится и Вера в Бога  Божий народ Христовой Церкви.

      Если христианские церкви, общины или конфессии (верующие в Бога люди хотят быть Божьим народом (Божьими детьми), они должны (обязаны) быть исполнителями Божьего Закона.
       . . . потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
                Римлянам 2:13

Не только верой, но и исполненим Божьего Закона опадываются в Новом Завете перед Богом.
    Это единственная для всех времён и народов Божья Воля – Божий Закон Десяти Заповедей, который разделяет меду добром и злом, между Богом и сатаной, между Божьими детьми и детьми сатаны.

                По Закону 10 Бог определяет грех.
     . . . Всякий, совершающий грех, беззаконие совершает, грех, собственно, и есть беззаконие, нарушение Закона Десяти Заповедей.
                I Послание Иоанна 3:4

                . . . Тем и отличаются дети дьяволовы от детей Божиих.
                I Послание Иоанна 3:10

          . . .  Всякий, кто от Бога рожден, не для греха живет, ибо в нем — семя Божие. Он и не может грешить, потому что рожден от Бога.
                I Послание Иоанна 3:9

. . .  А кто грех совершает, от сатаны тот, ибо это сатана, как начал когда-то, так и не перестает грешить.
                I Послание Иоанна 3:8

          Нарушители Закона Десяти Заповедей названы детьми сатаны, рабами злых духов своих грехов, рабами тьмы ада, которым управляют демоны сатаны (архонты).

    Божий Закон Десяти Заповедей, Вера и Любовь, это Одна Божья Воля для Божьего народа для всех верующих всех времён и всех религий, которые хотят быть Божьим избранным народом и войти в Божью Благодать Спасения и вечность жизни.

    Скажу больше, Любовь к Богу, это не чувство, а обязанность верить, исполнять и не нарушать Божий Закон. Поэтому, Иисус не отменяет Божий Закон 10, а даёт новозаветную Заповедь Любви, которой исполняется Божий Закон.
       . . . Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона.
                Римлянам 13:10

     . . .  «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»  Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим “, — вот первая и самая главная заповедь.  Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя“.  Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».
                Матфей 22:36-40

    . . . Братья дорогие, если не осуждают нас сердца [наши], смело можем обращаться к Богу.  И чего бы мы у Него ни попросили, от Него получим, ибо соблюдаем заповеди Его и Ему угодное делаем.  А заповедовал Он нам веровать во имя Сына Его, Иисуса Христа, и любить друг друга — вот Его заповедь. И кто соблюдает заповеди Божьи, тот пребывает в Боге, и Бог — в нем. А то, что воистину пребывает Он в нас, о том нам Дух говорит, Которого нам Он дал.
                I Послание Иоанна 3:21-24

    . . .  И вот, госпожа, прошу тебя ныне (не новую заповедь давая, но о той напоминая, которая давно уже, от самого начала, была у нас): будем и впредь любить друг друга христианской любовью.  Жить по заповедям Его (Божьим) — вот что значит любить. Сама эта заповедь была дана вам от начала, чтобы ей вы следовали.
                II Послание Иоанна 1:5-6

Любовью (заповедей Любви к ближнему) и даже любви к врагу (чтобы не нарушать даже к врагу Божий Закон) выполняется Божий Закон. Все Десять Заповедей заменены одой заповедью Любви (не словесной, а любви добрых дел).

... «Одному дается вера, а другому — дела», отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю». 19 Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом.
 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна
                Послание Иакова 2:18-20 -24

 ...Так что снова скажу: вера без дел, как тело без духа, мертва (недействительна)
                Послание Иакова 2:26

     Все эти Евангельские высказывания утверждают, что Закон, Вера и Любовь, это одна Божья Воля и Божьи Повеления для Божьего народа и для Божьих детей.
      Иисус не утверждает Своё Слово, а Божье. Иисус не утверждает свои законы и заповеди, а Божьи.  Иисус в Евангелии не говорит, чтоб мы верили в Него, как Бога, но призывает к вере в Бога, Отца Своего и Отца, и Бога нашего.

     Поэтому, это грубая ошибка что некоторые современные проповедники разделяют на Божьи Заповеди и Заповеди Христовы.  Нет Заповедей Христовых. Все Заповеди, которые даны в Евангелии, они Божьи Заповеди.  Иисус  только передаёт Божью Волю и Божьи Заповеди, Закон Десяти Заповедей, Веру, и Любовь. Эти Божьи Заповеди нераздельны и  равны между собой,  как  едины Божьи Повеления и Божья Воля для Божьего народа Христовой Церкви и Израиля, и всех верующих в Бога других религий.

     Если христиане или мусульмане, буддисты, индусы, иудеи или язычники хотят войти в Божью Благодать Спасения и вечность жизни, они должны быть исполнителями Закона Десяти Заповедей, Божьей Воли для Божьего народа. В этом проявляется и утверждается Вера в Бога и Любовь, как священная Обязанность быть исполнителем Божьей Воли и Божьих Повелений.
     Любовь к Богу здесь проявляется не как чувство, а как обязанность. Если ты любишь Бога, обязан исполнять Его Волю, Его Повеления – Любить Бога, чтобы исполнять Закон Десяти Заповедей.
         Кто не исполняет Божьи Заповеди, тот не от Бога. Любовь в Богу, чтобы исполнять Божьи Заповеди. Исполнение Божьих Заповедей, это Любовь к Богу. Какое начало, такой и конец.
 ...Кто имеет заповеди Мои (Божьи) и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам»
                Иоанна 14:21

...Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
                1 Иоанна 4:20-21

 ...А то, что мы любим Божьих детей, узнаем из того, что любим Бога и исполняем Его повеления.  Любовь к Богу проявляется в исполнении Его повелений. Повеления Его необременительны,
                1 Иоанна 5:2-3
Так что, друзья....
     . . . . Без исполнения Божьей Воли никто в Божью благодать не войдёт.
       . . . . Без исполнения Божьих Заповедей (Закона Десяти Заповедей), никто не получит Божьего Спасения.

     И это не законничество, как говорят лицемерные проповедники, не понимающие смысла Божьей Воли и Божьего Закона. Иисус не утверждает Свою Волю, а Волю небесного Отца и Бога нашего. Поэтому, везде, где Иисус говорит исполняйте Мои Заповеди, нужно понимать  Божьи Заповеди.
     Здесь Любовь к Богу проявляется не как чувство, а как обязанность исполнять Божью Волю, Божьи Повеления и Божьи Заповеди (Закон 10).
 ....Мы можем быть уверены, что знаем Его, если соблюдаем Его (Божьи) повеления. Если кто-то говорит: «Я знаю Его (Бога)», но не соблюдает Его (Божьих) повелений, тот лжец, и истины в нем нет.
                1 Иоанна 2:3-4

     Это единственное Условие Бога для всех людей всех времён и народов и всех религий.

     Если мы хотим войти в Божью Благодать Спасения и вечность жизни, мы должны исполнять Божью Волю, Божьи Повеления и Божьи Заповеди (Закон) данные в Евангелии для Божьего избранного народа Христовой Церкви (в том числе и Израиля, и других народов, исполняющих Божью Волю, кто принял Иисуса, как Мессию, Посредника между Богом и человеком и Спасителя, посланного в этот мир людей для всех народов и всех религий).
   . . . Без исполнения Божьего Закона Десяти Заповедей, Вера считается недействительной.  Все нарушители Закона 10, в том числе и верующие в Бога и священнослужители, нарушающие Закон 10, уходят в ад.

     . . . . Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но тот лишь, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.  Многие скажут Мне в День Суда: „Господи! Господи! Не от Твоего разве имени пророчествовали мы и не Твоим ли именем изгоняли бесов, не им ли много чудес совершили? “  И тогда объявлю им: „Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня, живущие беззаконно! “ (нарушая Закон 10).
                Матфей 7:21-23

     Чтобы никто не остался без Божьего Спасения в Новом Завете через Божьего Сына Иисуса в Евангелии, Господь Бог даёт новое, Новозаветное условие исполнения Закона Десяти Заповедей – Любовь, не как чувство, а как Священную Обязанность любить ближнего своего (братьев веры), как самого себя.

                . . . «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»
 Иисус сказал ему: «„Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим“, —  вот первая и самая главная заповедь.  Вторая подобна ей: „Люби ближнего своего, как самого себя “.  Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».
                Матфей 22:36-40

Любить ближнего, как самого себя. Это не простая Заповедь (эта заповедь намного труднее чем Закон) и это не чувство, а Священная Обязанность верующего относиться к своим ближним по установленным Богом правилам.
     Да, Любовь к Богу (Божественная Любовь) и к ближнему тоже имеет свои правила, которые изложены в Евангелии. И это нормально.
         . . .  Любовь долготерпит и милосердствует. Она не завидует и не превозносится. Не надмевается любовь и не бесчинствует; она не ищет своего, не раздражается; любовь не помнит зла.  Ее не радует неправда — она ликует вместе с истиной.  Любовь всё покрывает, верит Богу, на всё надеется и всё переносит.
                I Послание в Коринф 13:4-10

    Но, это не словесная любовь, которой клянутся многие проповедники своим прихожанам, запихивая их пожертвования и десятины в свои карманы, обогащаясь за счёт Церкви (обкрадывая своих прихожан).

  .... Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?» Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня.
                Малахия 3:8-9
    Присваивая десятины и пожертвования  проповедники обкадают не только Божий народ (Цековь Христову), но и Бога... Так что обогащаться за счёт Десятин и пожертвоваий, это небезопасно..., но я не об этом.

     Любовь  к Богу как Священная Обязанность, это правила поведения во взаимоотношениях между верующими, чтобы быть честным, правдивыми, справедливыми, чтобы не нарушать друг к другу Закон Десяти Заповедей, чтобы жить в равенстве перед Богом и Божьими Законам для всех, в том числе и для руководителей Божьего народа Христовой Церкви, чтоб они не возвышались над народом. Такие вот Повеления даёт Бог для Божьего народа (верующих в Бога).
       Не нужно путать Любов к Богу с сексуальой любовью мужчин и женщин. Это совсемь  разные понятия Любви.

     Иначе говоря, Божий народ, это не религия обычаев поклонения идолам через жертвоприношение материальных ценностей и денег, которые идут на обогащение правящей верхушки   религиозной власти.
        Божий народ, это справедливое, равноправное общество (община) праведных, верующих в Бога, живущих по Божьим Заповедям и Люби, как Священной Обязанности Послушание Богу и исполнение Божье Воли для тех, кто жаждет войти в Божью Благодать Спасения и вечность жизни.
 Такая жизнь  восстанавливает в Душе человека Качества Божественного Сознания, Разума, чувств и желаний быть угодным, послушным, верным Богу, чтобы исполнять Божью Волю, которые были разрушены грехами беззакония.
 Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем.  Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы можем со всей уверенностью встречать День Суда, потому что каков Он, таковы и мы в этом мире.  В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх связан с наказанием, и кто боится, тот еще не достиг совершенства в любви.
 Мы любим потому, что Он первый нас полюбил. Кто говорит: «Я люблю Бога», но ненавидит своего брата, тот лжец. Кто не любит своего брата, которого он видел, тот не может любить Бога, Которого не видел.
                1 Иоанна 4:16-20

Как видим из Евангелии, что Любовь имеет много уровней совершенства. Любовь как обязанность, Любовь, как преданность, Любовь как Вера и доверие, Любовь как чувство, которое рождается в Душе с временем, как совершенная, бескорыстная Любовь (Любовь Агапе).
   Но всегда любая Любовь начинается с обязанностей перед тем кто тебя любит и кого ты любишь.  Любовь должна быть взаимной. Однобокая Любовь, это только обязанность соблюдать Божьи Повеления, чтобы не творить зла даже к своему врагу.
 
    Может быть, когда ни будь, Любовь, как Обязанность Послушания Богу и исполнение Божьей Воли и Божьих Заповедей (Закона 10) перерастёт в чувство Любви, что верующие в Бога без принуждения захотят жить по настоящей Божественной, бескорыстной Любви и будут по-настоящему относиться друг к другу, как к ближним.   Но, такое случается не часто. В основном в современных христианских церквях бытует Любовь как обязанность.  Но даже такая Любовь, как обязанность исполнять Божьи Повеления, это уже первые шаги к Богу. Поэтому, Господь Бог и сказал с сожалением, что среди христиан (и верующих других религий): много званных к Спасению, но мало избранных, входящих в Божью Благодать вечности жизни.

     Большинство верующих христиан (в других религиях) так и остаются в Любви по обязанности исполнять Божью Волю с корыстным желанием, как-то прорваться в обещанный райский мир. Для этого собственно большинство верующих и идут религии, услышав от проповедников, что через религию можно порваться в небесный рай вечности жизни после смерти физического тела. Но...
Не через религию, не через религиозные обычаи и обряды поклонения Богам с жертвоприношением денег, а через Веру и Любовь, чтобы не просто исполнять Божьи Заповеди (Закон),а чтобы исполнение Божьих Заповедей стало Желанием, необходимостью и потребностью совершенным чувством Любви с осознанием, что я не могу иначе Жить, как только с Богом Любви, Богом Правды, Богом доброты, что я больше не могу, не хочу и не буду творить зло и нарушать Закон.
               
Продолжение.... Евангеле Иисуса Нового Завета, в редакции канонического издания  четырёх Евангедий от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна, Послания Апостолов и книги Откровения, это не просто доктрины, а Учение (Гнозис)  Истин Божьего Слова, о Божьем Спасени и вечности жизни,дерево Познания добра и зла, Вечное Божье Евангелие, которое Иисус взял из Руки Бога (как Книгу, (Свиток) Творения), Сидящего на Престоле, Вседежителя, Сущего (Эхьие, ашер Эхьие на иврите), Кто есть Отец Слово и Святой Дух... Аминь.
                Откровение 4, 5.