198. Материя и Дух, Любовь и Смерть

198. Материя и Дух, Любовь и Смерть.

Всё Мироздание, в том числе планета Земля, имеет синусоидный график движения, когда за взлетом следует падение, за сверхнагрузкой - отдых. Воплощение Души на Земле для Духа это такая нагрузка, что после этого следует длительный отдых на Небе, по времени  десятикратно превышающий время работы на Земле. Сейчас я получил свои 50 - моя Материя, наедаясь вволю хлебушка земного, отдыхает. Материи хорошо, она рада, что Дух отступил. Но придет его Час - и он вернется. Тогда Материя легко сделает то, от чего в первый раз могла бы надорваться.

Внимательно понаблюдав за жизнью, человек во всем и везде, поскольку процесс управляется Духом, найдет этот синусоидальный принцип воздействия на мир. В советские времена у людей были деньги, но не было товара в магазинах. Сейчас (98) есть товары, но нет денег. Христианство вначале преследовалось и было желаемым для поверивших в него, затем из преследуемого Христианство перешло в разряд признаваемого властями. Христианству стало хорошо, но постепенно оно стало терять свою привлекательность, так как разложение началось. Потребовалось Духам подкреплять его спецпосланниками, такими как Франциск Ассизский, судьба которого очень похожа на судьбу Гуатамы Будды, который из богатого дома, в котором мог бы всю жизнь прожить в полном довольстве со слугами, ушел  на улицу. Франциск, поскольку Запад это не Восток, кутил вовсю на папины деньги. Но характер у него был не совсем такой торговый, как у папы. Учил его папа и воспитывал ремнем до той поры, пока Франциск не услышал голос Иисуса Христа, призывающий его послужить настоящему Христову делу, в отличие от служивших в христовых храмах священниках, которые утром проповедуя Христа, вечером торговали. Испортилась Христова вера на Западе так, что землевладельцами стали священники, вплоть до устройства публичных домов в храмах. Франциск пошел в народ проповедовать настоящего Христа.

Сер.Ж. далее свидетельствует о той силе Любви, которая устремляет человека к жизни именно грешной.
 
   
Рецензия на «186. Любовь это движитель земной жизни» (Валерий Яковлевич Гендель)

Ангина любви

Что ж, вот она – любви ангина.
Так прихватила – не вздохнуть.
Заложенная в сердце мина
Рванула. Заболела грудь.
Досада или же надсада
Томит мой ум с утра теперь.
И райского не видно сада
Замаскированную дверь.

Григорий Майский 3 июля 2025

Как болезнь представлена здесь у Сер.Жа любовь, как мина в груди, которая взрывается, когда приходит Час.

Гаданье

Гадаю, дорог кому то?
Со счёта ли кто списал?
Мне скоро скажет кондуктор:
«Конечная. Вылезай!»

Ну право, что за потеря?
Тебя ж я не приобрёл.
Гадаю – люблю ли? Верю?
То «решка», а то «орёл».

Смотрю, как плывут чаинки,
А гуща – это старо.
Не видел твоей улыбки.
Не чуял своё ребро.

Заманит пасьянс раскладом.
Так модно дурить в Таро.
Но лишь бы всё в жизни ладом
Пошло и к добру добро.

Из олова или воска
Отлитый в воде волчок?
Включить бы ресурсы мозга.
А дальше – один молчок.

Да мало ль, каких гаданий
Ни выдумал человек.
Таинственность созиданий
Предвидел индус и грек.

Астрологи, хироманты,
Алхимики, мудрецы
Копают в себе таланты
Иль прячут в земле концы?

Куда их не занесло бы,
Любой будет добрым час.
Да лишь бы поменьше злобы
И зависти было в нас.

Сергей Жуков 10 августа 2024

У Любви один конец, гадай-не гадай, злись-не злись, кондуктор скажет "Конечная. Вылезай!".

Хабалка

Жить бы мне ни шатко и ни валко
Сколько лет отпущено и зим.
Не влюблялся б ты, поэт, в "хабалку".
что торгует горюшком своим.
И не что бы джинсовым задом
иль упругой грудкой молодой
одурманен был, что самосадом
и любовь пустил лишь на постой.
Не до жиру нынче, не до шику.
ну о чём вести беседу с ней.?
О шуруповёрте? шлифмашинке?
Ничего не понял в вихре дней.
Обуздать себя мне не мешало б
и блюсти сугубый интерес.
И поскольку зря я начал с жалоб,
в строчках жидковатым стал замес.

Сергей Майский 19 октября 2024

Сергей Владимирович Жуков   22.06.2026 17:11

Конец у любовной истории такой, что самому себя жалко становится человеку.