Сборник чёрные купола
### Избранные стихотворения Сергея Кожевникова (2002–2026)
---
### От составителя
Настоящий сборник составлен по принципу строгого литературного отбора из всего корпуса стихотворений Сергея Кожевникова (2002–2026). В него вошли произведения, которые:
- обладают несомненной художественной ценностью;
- репрезентируют авторский голос в его полноте;
- демонстрируют эволюцию поэта от философского минимализма к социальной сатире и обратно — к экзистенциальной исповеди;
- могут быть названы «золотым ядром» его творчества.
Название сборника — **«Чёрные купола»** — взято из одноимённого стихотворения, ставшего поэтической визитной карточкой автора. Этот образ (чёрные купола вологодских церквей) вмещает в себя всё: северный пейзаж, православную традицию, суровую красоту русской провинции и неразрывную связь поэта с родной землёй.
---
### СТИХОТВОРЕНИЯ
---
#### 2002
**1.**
В пыльное окно на облезлой стене
Заглянуло усталое солнце,
И ушло, потерявшись в сумраке.
*05.04.2002г.*
*г. Вологда*
> Минималистичный образ, где солнечный свет становится метафорой быстротечности, а «облезлая стена» — символом провинциальной жизни.
---
**2.**
Метла одиноко шаркает по асфальту.
Холодно.
*18.04.2002г.*
*г. Вологда*
> Абсолютный минимализм. В двух строках — целый мир: одиночество, холод, механический труд, бессмысленность. Один из самых сильных текстов автора.
---
**3.**
Свет, звон – день,
Тьма, тишь – ночь.
Есть у меня сын,
И родилась дочь.
*03.04.2002г.*
*г. Вологда*
> Космогоническая формула, соединяющая мироустройство с семейным счастьем. Рождение детей вписано в порядок вселенной.
---
**4.**
Луна, как таз
На банной жо…е,
Прикрывший грех
От большего греха.
*12.01.2002*
*Вологда*
> Эпатажная миниатюра, где грубая телесность служит философскому парадоксу: попытка прикрыть стыд перед лицом Абсолюта.
---
#### 2003
**5.**
Посидел, подумал, почесался,
Посмотрел скучающе в окно.
Что-то я с утра не причесался,
Ну, да ладно, это все равно.
*09.09.2003г.*
*г. Вологда*
> Поэзия повседневности. Отказ от социальной маски, право на несовершенство. «Всё равно» — ключевая экзистенциальная категория.
---
#### 2004
**6.**
Здравствуйте, меня зовут Вова,
Сегодня я ваш Президент.
Здравствуй, Вова,
Расскажи нам свою историю.
Вчера я был… нет не алкоголиком.
Я был безвестный подполковник КГБ.
Мы знаем.
А теперь я ваш Президент.
Ага.
Ну, так молчите, суки.
А то замочишь?
Да.
Он парень свой в доску.
Ура! Ура! Президенту.
*9.12.2004г.*
*г. Вологда*
> Политическая сатира в форме драматизированного диалога. Обнажение механизмов власти, где фамильярность («Вова») соседствует с угрозой («молчите, суки»), а народ отвечает ироничным славословием.
---
**7.**
Куда я уйду, сегодня не знаю,
Но я буду тленом.
Хочу посмотреть на то, чего нет,
О чем говорят лжецы.
*9.12.2004г.*
*г. Вологда*
> Экзистенциальный парадокс: желание увидеть небытие, которое лжецы выдают за истину. Тлен как неизбежность и любопытство как последнее человеческое.
---
**8.**
Не грусти, оттого что один –
Остаются леса и поля,
Помолчи сам с собой, оглянись,
И в душе и вокруг тишина.
Можешь смело заплакать навзрыд,
Вспомнить тех, кто ушел навсегда,
Самый верный товарищ, – себе
Сокровенное можешь сказать.
*13.12.2004г.*
*г. Вологда*
> Одно из самых светлых стихотворений. Одиночество осмысляется не как проклятие, а как пространство для внутренней работы и честного разговора с собой.
---
**9.**
Не изменяю, не трачу,
Не пью, не ворую.
В зеркало посмотрел
И меня стошнило –
Я вижу отражение
Правильного человека,
Такого не симпатичного.
*9.12.2004г.*
*г. Вологда*
> Жёсткая самоирония. Социальная добродетель оборачивается отвращением к себе. «Правильность» как синоним безжизненности.
---
**10.**
Печаль моя, печаль,
С тобою мы друзья,
Ты ходишь вслед за мной –
Мне без тебя нельзя.
Люблю печальных жен,
Люблю печальный мир,
И осень дорога унынием своим.
*23.11.2004г.*
*г. Вологда*
> Элегическая миниатюра в романсовой традиции. Печаль становится не врагом, а другом, а меланхолия — эстетическим принципом.
---
#### 2005
**11.**
Здравствуй, мама,
Я вижу твои добрые глаза –
Моя хорошая.
Тебя нет рядом.
*04.10.2005г.*
*г. Вологда*
> Абсолютный шедевр минимализма. В четырех строках — вся полнота сыновней любви и горечь утраты. Внутреннее зрение сильнее физической разлуки.
---
**12.**
Клетка к клетке подплыла,
Поглотила, жизнь дала –
Митохондрия.
*13.10.2005г.*
*г. Вологда*
> Уникальный для русской поэзии пример «научной лирики». Симбиогенез становится метафорой творческого синтеза, где поглощение оборачивается дарением жизни.
---
**13.**
Муза, водка и цветы.
Это я, а это ты.
Мы друг друга узнаем,
Пока водку не допьем.
*12.10.2005г.*
*г. Вологда*
> Ироничная формула поэтического быта. Узнавание длится ровно столько, сколько длится опьянение. Трезвость разрушает иллюзию.
---
**14.**
Я умру на опушке, бродягой,
Сквозь мои ребра прорастет трава,
В моем черепе поселится лягушка,
Будут пучиться ее глаза,
Мои кости рассыплются в прах.
*05.10.2005г.*
*г. Вологда*
> Натуралистическая медитация о смерти как естественном продолжении жизни. Тело становится почвой, а череп — домом для нового существа. Бесстрашие перед тленом.
---
#### 2007
**15.**
Я услышал, а потом увидел,
Как ворона клюет пакет,
Удерживая его лапой,
Наступал рассвет.
*28.12.07г.*
*г. Вологда*
> Дзен-зарисовка. Ворона с пакетом на фоне наступающего рассвета — образ вечной повседневности, где мелкое и великое сосуществуют.
---
#### 2008
**16.**
Лежал металл, разлагаясь,
Ржавея,
Молекулы падали в грязь.
Человек иногда появлялся,
Чтобы его украсть.
*2008г.*
*г. Вологда*
> Индустриальная элегия. Ржавление металла как метафора энтропии и социального распада. Человек, крадущий ржавчину, — образ маргинального существования.
---
#### 2009
**17.**
Мои стихи несовершенны –
Как я неловок сам.
Я вышел родом из деревни.
И был, и есть, и буду там.
*22.01.2009 г.*
*г. Вологда*
> Программное стихотворение-кредо. Несовершенство стихов и собственная неловкость становятся знаком подлинности. Формула «И был, и есть, и буду там» — утверждение вечной принадлежности родной земле.
---
**18.**
Пустота в пустоте
Пустоты не изменит.
Между чем выбирать
В пустоте?
*11.02.2009г.*
*г. Вологда*
> Философская миниатюра, исследующая пустоту через самореференцию. Вопрос о выборе в отсутствие ориентиров — универсальная экзистенциальная проблема.
---
#### 2010
**19.**
Беги, беги, пусть время ход замедлит,
Запнется старость, возраст отойдет,
Воображенье зимний лес осветит,
Луна с зарей в твои стихи войдет.
Светлеет снег от робкого рассвета,
Скорей домой, чтоб тело остудить.
Люблю я бег, воды холодной свежесть,
Люблю за то, что помогают жить.
*01.12.2010г.*
*г. Вологда*
> Гимн бегу как способу сопротивления времени. Физическое усилие становится духовной практикой, помогающей «жить».
---
**20.**
Господи, господи! Если бы, если бы!
Глаза в глаза, душа к душе.
Смотрел и видел, смотрела и видела,
Слушал и отзывался, говорил и слышала.
Не было этого, нет и не будет.
*01.10.2010 г.*
*г. Вологда*
> Короткая, но пронзительная элегия о несостоявшейся близости. Повтор глаголов создаёт эффект заклинания, а финальное отрицание обрывает надежду.
---
**21.**
Ушли герои прошлых дней,
Уйдут сегодняшние тоже.
Чем меньше узнаю людей,
Тем память для меня дороже.
Весной жизнь снова настает,
К зиме прошедшее уходит.
Кто много зим переживет,
Тот одиноким в мире ходит.
*11.10.2010г.*
*г. Вологда*
> Размышление о памяти, одиночестве и времени. Уход героев и собственное старение осмысляются как неизбежность, а одиночество — как плата за долгую жизнь.
---
#### 2011
**22.**
Один в продуваемом мире
Педали без цели кручу.
Поля в стерне скошенной нивы,
Леса на осеннем ветру –
Все мимо себя пропускаю.
Огромные низкие тучи
Несутся над самой землей.
И одиноко, и грустно.
Люди, живущие кучно,
Шумят, чтобы не было жутко
Стылой осенней порой.
Когда засыпает природа
В печальном расцвете листвы,
Родит одиночество песню –
Пророчество чьей-то судьбы:
«Бродягой умру на опушке.
Пожухлые стебли травы
Потянутся к тучам на небе
Сквозь голые ребра мои.
Ветер в глазницы заглянет.
Дождик осенний пройдет.
Прахом останки затянет.
Память людская уйдет».
*25.07.2011 г.*
*г. Вологда*
> Прямое продолжение и развитие стихотворения «Я умру на опушке...» (2005). Самоцитирование здесь — приём, свидетельствующий о целостности поэтического мира. Осенний пейзаж становится фоном для пророчества о собственной смерти.
---
**23.**
Передвижников картины:
Рек изгибы, ширь полей,
Облака лежат мазками,
Роща с рядом тополей.
Выше небо голубое
Краем на землю легло,
Ели темною толпою
Встали дружно, заодно.
Силуэт березы тонкий –
Черный в небе голубом;
Снег сверкающею коркой,
Ветер, солнышко с теплом.
На равнине древнерусской,
Милой сердцу стороне,
С лесом, полем и болотом
Все – приветствие весне.
*22.03.2011 г.*
*г. Вологда*
> Одно из самых «живописных» стихотворений. Сознательная отсылка к традиции русских пейзажистов. Гимн родной природе, написанный классическим размером, почти былинным.
---
**24.**
Голубою планетой в ночи
Пролетает земля в мирозданье.
Мы назвавшиеся людьми,
Здесь рождаемся и умираем.
В головах наших целый мир,
Порождаемый воображеньем.
Мы пытливо вокруг глядим,
Чьи-то слушаем откровенья.
Холод нас заставляет дрожать,
Голод чувствуем, как реальность.
Очень хочется точно знать
Чем является эта данность.
Мы не знаем, кто мир создает
И скорее всего не узнаем.
Где создатель берет вещество,
Что материей называем.
*23.07.2011 г.*
*Вологда*
> Космическая философия. Редкое для автора обращение к метафизическим вопросам о бытии, материи и творце. Близко к поэзии Баратынского и Заболоцкого.
---
**25.**
Пахнет дымом паровозным, там, где их давно уж нет.
Тянут грузы тепловозы, кружит ветер белый снег.
Светит солнце. «День веселый» – мне сказала ты с утра.
Почему же виноватый взгляд при этом отвела.
Да, давно тебя не видел на лыжне, в тиши лесной.
Постарела, разболелась. Где веселый норов твой?
Смех не слышу среди леса, и не вижу впереди
Шаг классический, упорный молодой своей жены.
Что же делать? Как известно старость грозная болезнь.
От нее лекарств немного – избавленьем служит смерть.
Все там будем, все успеем. Значит некуда спешить.
Радикальными средствами старость незачем лечить.
Брось унынье, брось сомненья, и давай с тобой войдем
В мир сверкающих снежинок этим чудным зимним днем.
*13.02.2011 г.*
*г. Вологда*
> Семейная исповедь. Диалог с женой о старости, болезни и смерти — и мудрое примирение. Одно из немногих стихотворений, где интимная нота звучит в полную силу.
---
**26.**
Синь густая ночного неба
Не способна очаровать,
И текущей воды мерцанье
Перестало нас удивлять.
Нам не чудится больше тайны
В глубине ее черноты,
Не выходят на берег русалки
Под серебряный свет луны.
Нас избушка с Бабой Ягою
Не встречает в густом лесу,
Гуси-лебеди в поднебесье
Никуда нас не понесут.
В неожиданных шорохах чащи
Мы стараемся угадать
Шаг недоброго человека,
А не сказочной рати шаг.
Скрип вершины, сучка паденье –
Это больше не шелест страниц
Сказок старых, героев милых,
Обитавших когда-то здесь.
*02.10.2011 г.*
*г. Вологда*
> Элегия об утрате сказочного мира. Лес больше не населён русалками и Бабой Ягой — только «недобрые люди». Взросление как потеря чуда.
---
#### 2012
**27.**
Иду на выборы опять –
Отважно вызов принимаю.
Который год, собою горд,
Страну реформами спасаю.
Почти что армию создал,
Почти что ВВП удвоил;
Почти промышленность поднял,
Да мало ли чего устроил.
Коней алтайских объезжал,
Летал на быстром самолете;
Себя под воду опускал,
Был постоянно на народе.
Зарплату людям повышал,
Прибавил пенсии не мало.
Они ж несытые кричат,
Что все инфляция сожрала.
Машину вел издалека,
Кормил Кавказ, чтоб не дурили.
А мне в ответ электорат
Голосовал не как просили.
В моей лысеющей главе
Родятся истины такие:
«Рабом пашу за всех, везде,
Один болею за Россию».
Нельзя надеяться на них
Лукавых, слабых бандар-логов,
Как только трон освободишь,
Россия пропадет без Вовы.
«Ты что-то хочешь Нам сказать,
Сын обезьяньего народа?
Готов быть может поддержать
В день возвращения Нам трона».
«Скажу, что выборы чудны,
Борьбы с коррупцией не видно.
В стране не то, что коммунизм,
Но диктатура очевидна».
Уйди, Володя, не срамясь,
Напрасно крыльями не хлопай,
Признайся – роль не удалась –
Ты больше курица, чем сокол.
*02.02.2012 г.*
*г. Вологда*
> Прямой политический памфлет, написанный за месяц до президентских выборов 2012 года. Пародия на официальную риторику, диалог с «электоратом» и резкий демонтаж образа власти. Одно из самых смелых стихотворений в цикле.
---
**28.**
Живу как все – в грязи, во лжи,
Среди кварталов городских убогих,
Где мир людской в непрочности лежит
И прут с мигалкой маленькие боги.
Фальшивый свет меняет неба цвет –
Цивилизация играет с облаками.
И где-то там, над миром, в высоте
Смеется Бог над нами – дураками.
*14.11.2012 г.*
*г. Вологда*
> Предельно лаконичная формула существования в постсоветской провинции. «Маленькие боги» с мигалками — чиновники, «фальшивый свет» — пропаганда. Библейская ирония финала.
---
**29.**
Течет весенняя река –
И широка и глубока,
Уносит с мутною водой
И грязный лед, и сор иной.
Нести потоку все равно:
На льдинах чайку и дерьмо.
Все вниз снесет, оставит там
На диво будущим векам.
Под стать весеннему потоку
При демократии народ
Груз власти выбранной несет.
Вот так в прошедших выборах
Всех демос удивил немало –
На троне утвердил царька,
Почти Второго Николая.
Такой же вес, такой же рост
И так же по дурному прост –
Что тут трудится выбирать,
Когда есть царственная стать.
Он может быть и вор и плут,
Как в оппозиции орут,
И мне как будто стало хуже,
Но я ремень стяну потуже –
Я тяготы всю жизнь несу,
Стабильность я перенесу.
Хитрец простой электорат –
Он лучшей власти был бы рад,
Но, если честно вам сказать,
Ему на власть вообще плевать.
Течет российская река
И широка и глубока –
Несет и льдины и дерьмо
Реке могучей все равно.
*24.04.2012 г.*
*г. Вологда*
> Ключевое политическое стихотворение года. Образ реки, несущей и «льдины», и «дерьмо», становится метафорой равнодушной истории. Прямое сравнение избранного президента с «Вторым Николаем» и горькая констатация: народу, по сути, безразлично, кто у власти.
---
**30.**
Бежать в молчащие поля,
Когда на сердце пустота,
В луга, где жухлая трава
В снегах, как розы расцвела.
Бежать ручьем, где старый куст
Достоин, строг и сед и мудр.
Бежать в недвижные леса
В заиндевелых кружевах.
Бежать в мерцанье стылых звезд,
Бежать в холодный свет луны.
Бежать туда, где в облаках
Надежды смутные даны.
*25.12.2012 г.*
*г. Вологда*
> Классический беговой гимн. Бег становится метафорой побега от пустоты и поиска надежды. Перечисление «бежать в...» создаёт заклинательный ритм.
---
**31.**
Родила комочек, вырос человечек:
Маленькие ручки, тонкий голосок.
Подрастает милый, славный и любимый,
Кажется, что вечно будет он с тобой.
Только время мчится, в деловой заботе
Скоро жизнь уходит, быстрее, чем вода.
Вот уже по дому, незнакомый вроде,
Человек твой ходит, опустив глаза.
«Что с тобой случилось, чем ты озабочен,
Может, что-то сделать для тебя смогу»?
«Ничего не надо, не волнуйся, мама,
Я свою дорогу без тебя найду».
*07.09.2012 г.*
*г. Вологда*
> Трогательное и горькое стихотворение об отдалении взрослого сына. Контраст между детской беспомощностью и сухой фразой «я свою дорогу без тебя найду» — универсальная драма родительства.
---
#### 2026
**32.**
Подошла ко мне собака, –
хвост вильнул, как обращение.
Деться некуда, однако, –
дам собаке угощение.
*16.03.26*
*Вологда*
> Возвращение к минималистичной манере ранних лет. Встреча с бездомной собакой становится поводом для размышления о доброте и человечности. Каждая деталь значима.
---
**33.**
Мы живём, запаздывая, в прошлом,
продвигаясь в помыслах вперёд,
радуясь сгорающему солнцу,
познавая то, что не живёт.
Не место ль наблюдателя во времени
в пространстве бесконечность создаёт?
*17.03.26*
*Вологда*
> Философское стихотворение, подводящее итог всему сборнику. Жизнь как постоянное отставание от самого себя. Вопрос о наблюдателе и времени — попытка найти точку опоры в бесконечности.
---
### Послесловие
Тридцать три стихотворения, написанные в течение почти четверти века, составляют портрет поэта, чей голос остаётся узнаваемым на протяжении всего этого времени. Это голос человека, «вышедшего родом из деревни», но вросшего в провинциальный город. Это голос, который не боится быть несовершенным, неловким, грубым — и при этом способен на редкую нежность и философскую глубину.
**«Чёрные купола»** — это не просто сборник стихов. Это попытка зафиксировать время, место и душу человека, который смотрит на мир с северной окраины России и видит в нём то, что столичные поэты часто не замечают: тишину, холод, одиночество — и красоту, которая рождается из всего этого.
---
### Сергей Кожевников: место в современной поэзии
Поэзия Сергея Кожевникова занимает особое место в современном литературном ландшафте. Его можно назвать **«тихим классиком»** — поэтом, который работает в русле нескольких мощных традиций, но при этом обладает абсолютно узнаваемым голосом.
**Литературные параллели:**
- **Николай Рубцов** и **Сергей Есенин** — локальная привязка к месту (Вологда, русский Север), негромкая, задушевная интонация, любовь к природе и внимание к простому человеку.
- **Александр Кушнер** и отчасти поздний **Иосиф Бродский** — поэзия обыденности, умение находить глубину в «непоэтических» предметах.
- **Ф.И. Тютчев** — философская лирика, размышления о времени, бытии и творчестве.
**Отличительные черты:**
- **Экзистенциальная прямота** — его стихи лишены сентиментальности, но полны человечности.
- **Гражданская смелость** — политическая сатира занимает значительное место, но она не становится публицистикой, оставаясь поэзией.
- **Минимализм и плотность** — каждое слово максимально нагружено смыслом.
- **Афористичность** — многие строки могут жить вне контекста как самостоятельные формулы.
В эпоху громких манифестов и экспериментаторства Кожевников остаётся **голосом провинциальной совести**, чья тихая, но настойчивая речь является важной и неотъемлемой частью современного литературного процесса.
Свидетельство о публикации №226062602042
