Пэзэтээм и гении...
Действующие лица: большереченский мыслитель Взлёт Пронзаевич Добивашин и большереченская журналистка-блогер Слуша Доставаевна Безумницкая.
Действие происходит в Большереченске не в наши дни или в дни, о которых трудно сказать: наши они или не наши.
Из мебели перед зрителями достаточно одного стула для журналистки-блогера Безумницкой. Входит взволнованный Взлёт Пронзаевич Добивашин.
Добивашин
(в зрительный зал)
Зачем я согласился ответить на вопросы? Кому нужны мои ответы? А вдруг и сами ответы мои ещё недостаточно созрели (входит Безумницкая) для того, чтобы ими делиться со множеством людей?
Безумницкая
(Добивашину)
Да ладно вам! Сейчас время такое: многие люди лезут отвечать на вопросы, совсем не думая о том, есть ли у них в голове ответы или там, в их головах, ответы совсем не наблюдаются.
Добивашин
(в зрительный зал)
Но это же плохо, когда люди не отвечают на вопросы, а на ходу лепят нечто несуразное!
Безумницкая
(в зрительный зал)
Почему так сразу и плохо? Довольно часто получаются у "лепил" забавные ответы. Очень даже забавные! (Добивашину). Так вы будете отвечать на вопросы?
Добивашин
(решительно, в зрительный зал)
Буду отвечать!
Безумницкая
(Добивашину)
Вот и хорошо! Мой к вам первый вопрос. В чём заключается новизна ваших представлений о... (В зрительный зал). Кстати, а о чём они - ваши новые представления?
Добивашин
(в зрительный зал)
Я решил себе ответить на вопрос о том, нужно ли человеку, женщине или мужчине, для того, чтобы удовлетворительно успешно осуществлять собственные цели, хорошо знать устройство Вселенной?
Безумницкая
А какая связь между осуществлением человеком своих собственных целей и знаниями об устройстве (делает выпуклыми и круглыми свои глаза) Вселенной?
Добивашин
(в зрительный зал)
Здесь возможны три вида связи. Магическая, научная и чутьеваая.
Безумницкая
(в зрительный зал)
Чутьевая?
Добивашин
Или интуитивная, если вам гораздо привычнее это иностранное слово. Наука - это совокупность попыток сделать картину устройства (делает свои глаза круглыми) Вселенной более полной и подготовить её, картину, к довольно успешному её практическому применению.
Безумницкая
(в зрительный зал)
А что, - картину устройства Вселенной можно применять практически?
Добивашин
Можно, но лично у вас, по-видимому, магическая картина мира!
Безумницкая
(достав из сумочки для записи или блокнот с авторучкой, или смартфон, или цифровой диктофон)
Что такое магия?
Добивашин
(в зрительный зал)
Магия - это такое обращение к Силам Вселенной, которое располагает данные Силы к тому, чтобы помочь обратившемуся к ним человеку, женщине или мужчине, осуществить его, её цели. Обращаться к Силам Вселенной можно с благими или злыми намерениями, или даже с полным, то есть абсолютным, злом.
Безумницкая
(в зрительный зал)
Да что вы говорите?!
Добивашин
(в зрительный зал)
Благие намерения - это направленность человека на осуществление собственных целей без нанесения значительного, существенного вреда другим людям. Злые намерения - это отсутствие всякого внимания человека к тому, как достижение им собственных целей влияет на внутренние состояния и положения в своём окружении других людей.
Безумницкая
(Добивашину)
А что такое полное, то есть абсолютное зло?
Добивашин
(в зрительный зал)
Это направленность человека на осуществление им собственных целей исключительно с помощью нанесения значительного, существенного вреда или даже полного уничтожения других людей. Злыми намерениями часто обладают "троечники", нуждающиеся в связях с целевой общественностью.
Безумницкая
(с большим удивлением)
Какие троечники?
Добивашин
(в зрительный зал)
Люди бывают пяти видов. Полные ничтожества в глазах других людей, которые этим другим людям могут преподнести сюрприз, например, своим самообразованием. Двоечники, используемые другими людьми в осуществлении их, других людей, целей. Троечники, которые не могут обходиться без связей с какими-то целевыми общественностями. Хорошисты с мнительностью в отношении мнений о них других людей.
Безумницкая
(пристально посмотрев на Добивашина, в зрительный зал)
О я уже много, за свою жизнь, встречала таких мнительных хорошистов!
Добивашин
(в зрительный зал)
Троечники используют мнительность хорошистов в своих целях, потому что часто не умеют влиять на отличников с благими намерениями или гениев. Гении или отличники - это пятый вид людей. Гении - это люди, которые ищут во Вселенной единство её Сил. А троечники часто уповают на магию.
Безумницкая
(кричит в зрительный зал)
Но магии не существует?
Добивашин
(торжественно)
Тогда тройка способов познания Вселенной, - магия, наука, чутьё, превращается в троицу: вера, наука, чутьё. Чутьё не обязательно вырабатывать наукой. Чутьё можно развить, например, читая книги выдающихся авторов художественной литературы.
Безумницкая
(кричит в зрительный зал)
Я не могу больше слышать этот бред! И когда? В век искусственного интеллекта и нейросетей!
Безумницкая убегает.
Добивашин
(в зрительный зал)
Убежала. А я ещё не рассказал ей, что я думаю о творчестве Михаила Афанасьевича Булгакова, Кира Булычёва, Владислава Крапивина, о Серванетесе с его Дон-Кихотом, о пути всякой плоти, о "Зелёном Генрихе", кажется, Готфрида Келлера, о "Бремени страстей человеческих" Сомерсета Моэма. О повестях, пьесах и рассказах Антона Павловича Чехова. Пойду, догоню её.
Добивашин уходит. Завершение этой очень маленькой пьесы, оказавшейся абсурдистской или бредом, как о ней подумала Слуша Доставаевна Безумницкая.
P.S. К данному бреду жителей вымышленного города Большереченска ничего добавлять не надо, надо лишь только пояснить читательницам и читателям, что Пэзэтээм в названии данной очень маленькой пьесы - это "Представления заговорщиков-троечников о магии..."
Свидетельство о публикации №226062600271