4. 5 Четыре состояния вещества

Из книги «Энциклопедия оккультизма» Том 1 под редакцией Р.Ф Додельцева:

 (стр. 46) «Опускаясь в физический план, мы истолкуем элементы, как четыре состояния вещества: земля – твёрдое; вода – жидкое; воздух – газообразное; огонь – излучающее. Сближая это объяснение с анализом кватернера поступков и восприятий человека, мы ясно поймём следующую формулировку тезисов классиков оккультизма о так называемых элементах. Человек имеет тело, составленное из всех четырёх элементов; он синтетичен; он познаёт 4 стороны креста.

ЭЛЕМЕНТАЛИ подчинены авторитету уравновешенного человека; они не познают добра и зла; они не стоят в центре креста, а только живут на его сторонах: сильфы в воздухе; ундины – в воде; гномы – в земле; саламандры – в огне.  Тела каждого из их состоят из материалов той стихии, в которой они обитают; они сливаются с самими стихиями, а потому их не видно физическим глазом. Не слышно физическим слухом и т.д., пока они не обнаруживаются медиумическим заимствованием начал другой стихии; тогда с ними можно сноситься с помощью физических органов. Эти элементали управляют деталями того, что мы называем физическими и химическими явлениями.

Быть может, небезполезно кратко указать на распределение так называемых  алхимических элементов по терминам кватернера … Хеи, Вав, Хеи, Иод.

Термину Воздух в алхимии соответствует универсальный растворитель Azoth, знак которого есть тройной кадуцей, увенчанный крыльями орла.

Термину Вода соответствует металлогенный Меркурий, который может быть добыт из ртути. Знак его … . Azoth часто называют Меркурием мудрецов или Меркурием философов, но следует твёрдо помнить, что извлечь из металлического Меркурия его нельзя.

Термину Земля соответствует элемент Соли. Знак его … .

Термину Огонь – элемент Серы со знаком … .

Алхимические Серу и Соль не следует смешивать с объектами, носящими те же названия в обычном химическом обиходе. В алхимии эти названия относят  к двум существенным началам тел, которые можно нейтрализовать либо металлогенным Меркурием (в инволютивном процессе), либо Меркурием мудрецов (в процессе эволютивном).

В нравственном герметизме … , составляющем астральную аналогию алхимии физического плана, элементу Соль соответствует НАСТОЙЧИВОСТЬ в стремлении к самоусовершенствованию: элементу Сера – ПЫЛ молитвы или другого сосредоточения; элементу металлогенного Меркурия – ОСВЕДОМЛЁННОСТЬ, а элементу Азот – оккультное начало чувственности и непосредственного понимания условий деятельности.

Нравственный герметизм и физическая алхимия суть Великого делания и символизируемой девятнадцатым мажорным арканом. Эта задача может быть сформулирована как процесс превращения самого грубого состояния некоторой среды в наитончайшее – без выхода из рамок среды, то есть без изменения принадлежности объекта превращения  к тому или другому плану. Так, в алхимии занимаются Великим деланием превращения неблагородных металлов или даже, если хотите, каких угодно материальных отбросов в наиблагороднейший металл – золото.

В нравственном герметизме задаются целью переделать загрязнённого, несовершенного в этическом отношении человека в другое существо, не теряющее качества воплощенной человеческой сущности, но обладающее синтезом эволютивных свойств человеческой души.

Конечно, всякое превращение этого типа основано на принципе унитарных теорий по отношению к среде, служащей объектом превращений. Если мусор можно преобразовать в золото, то это потому, что все тела материальной природы представляют собою различного типа сгущения единой, односоставной материи. Если дурного человека можно переделать в совершенного, то это потому, что элементарный состав их одинаков, но группировка их астральных элементов различается до безконечности. В совершенном человеке в порядке то, что спутано в несовершенном».

              Как это осознать? Структура, ДНК, программа, сбой программы? Состояния? Нарушение динамического процесса. Законы диалектики. Условия существования: единство и борьба противоположностей. Заданные и возникающие качества: переход количества в качество, через отрицание отрицаний.


Рецензии