Что такое хорошо, а что такое - плохо

Мы вчера говорили про авиют[1] (грубость) и закут (чистоту).
Помнишь наши четыре глифа Адама Ришон[6]?

Совершенно очевидно вот из той структуры, которую описывает нам, например, Даниил Андреев[2]. Нужно быть на самом деле наивным, таким наивным, как господин Андреев, чтобы называть или считать вот это, как он назвал, "отпадение" Люцифера (и все, что связано с этим далее) - трагической случайностью.

Как некоторые "печальные обстоятельства", которые нужно исправить (либо истребить). Для того, чтобы так говорить, нужно быть очень наивным, нужно не понимать отличие свойства человеческого разума, и его мудрости и мышления, от Мудрости и разума Высшего.

Высшего, Который управляет всем.

В Нем нету подобного нашему - трагизма, ошибки, "ой, не шмогла", вот этого "человеческого", или еще какого-нибудь, "фактора". В нем их нету. Все, что там происходит, является в точности четко выверенным АЛГОРИТМОМ.

Алгоритмом движения к некоторой цели, к достижению некоторой цели. И в Нем нет абсолютно ничего "случайно трагического", а в Нем есть только функциональное.

И в чем же заключается данная функциональность?

Данная функциональность заключается, видимо, в том, что, если мы переводим это все "на наших барашков", потому что это, конечно же, относится к нам, в первую очередь - к чувствующим существам, которые подпадают под действие, с одной стороны, светлой силой просветления, а с другой стороны, темной силы демонизации.

Что же получается у нас? У нас получается, что когда, в тот момент, когда человек (творение), еще не обладает собственной самостоятельностью от Творца, Свят Благословен Он, в чём заключается первая необходимая стадия - необходимо, чтобы само это творение, с которым предполагается осуществить Цель Творения, существовало.

Чтобы оно, по своему собственному, независимому желанию, смогло равноправно участвовать в осуществлении с Ним этого Замысла.

Помнишь, что такое независимое желание? Это когда "одно" и "другое" в твоем выборе - они являются одинаково "безвкусными". Ты выбираешь одно либо другое собственной свободной волей, а не потому, что тебя к этому выбору (желанию) "инспирировали" - дав тебе ощущение "вкусного" здесь и "горького" там.

Об этом еще Бааль Сулам говорил[3].

Пока не развита эта форма у творения, единственный способ добавить ей "авиюта", это ее - "подстречь" ("подстрячь" :) - к НАРУШЕНИЮ, к действию против - "вопреки" - Божественной Воли.

Ну а против чего еще-то, когда какой-либо "другой воли"-то, её и нету?

Против божественного добра, против любви, против всего вот этого. То есть то, что, фактически, демоны и делают.

И тогда, фактически, у него проявляется самостоятельность - он начинает иметь возможность говорить "НЕТ". Это как ребенок. Он еще, когда говорит это, не понимает собственную цель - а ЗАЧЕМ он это делает?

У него еще пока этого нету. Он просто это ДЕЛАЕТ. Он говорит "НЕТ".

Но, последствия для него оказываются ужасными, страшными. Потому, что то, ЧЕМУ он говорит "нет" - это божественный промысел. Это вся та Цель Творения, и вся та Любовь, которая, соответственно, его покидает, и он оказывается во тьме, вот в этом хаосе, "отрабатывающим свою карму".

Но, господин Андреев, если он так считал[4], то он зря считал, что отработав ее, каким бы ни была глубина "падения" глубокой - это абсолютно не "уберегает", вот это творение (человека), от того, чтобы он, оказавшись там же, где он был, до того, как он падал, чтобы он сделал это [то же самое] еще раз, и упал, возможно, еще глубже.

Скорее наоборот - и "аппетит приходит во время еды". Но, на самом деле, суть именно в этом "аппетите". Потому что, здесь нужно смотреть на Цель Творения.

А не на то, как это видится нашими глазками. Необходимо, чтобы это творение научилось быть самостоятельным - на все более и более высоких уровнях "авиюта" - уровнях собственной осознанности.

Поднимаясь на все более высокий уровень, чтобы оно научилось быть самостоятельным - самостоятельно принимать решения. Но, к сожалению, до того, как творение проходит весь этот путь, вверх и вниз, у него не появляются возможности здесь иметь точку для реализации, для получения и обладания собственного выбора, который уже не будет "слепой" и спровоцированный некоторым "демоническим замыслом", обманом, "планом" вот этим вот коварным - [планом демонических сил про] его (творения) нарушение им вот этого "божественного закона" с последующим "падением".

Но когда он сможет поставить свою собственную цель - свою собственную Цель Творения, еще не зная - ее поддержит Творец, Свят Благословен Он, или не поддержит?

Это шаг в пустоту. Это шаг с обрыва, это шаг в пропасть. И, для того, чтобы его совершить, нужно очень четко иметь внутреннее намерение собственное.

Не то, которое тебе дают силы света или силы тьмы. Тебе в этом, то есть "за" или "против" - всего хорошего.

Тебе нужно в этом иметь что-то свое. То что ТЫ готов (или готова) постулировать, ценой всего, ценой своей жизни, ценой своей свободы, и всего, что причитается. Чтобы эти "плюшки" - будет тебе "хорошо" или "плохо" в результате этого - чтобы они уже на это решение никак не влияли.

Потому что до того, как ты испытаешь весь тот Путь вверх и вниз по этой лесенке - они будут влиять на твоё решение. Ты не будешь уметь быть способной действовать самостоятельно. И только тогда, когда пройдена эта "лесенка", считай, что этот "авиют", эта свобода, она у творения есть. И тогда возникают реальные предпосылки для того, чтобы это творение могло приступить к выполнению второго шага, второго пункта плана, настоящего высшего плана, когда оно уже будет в сотворчестве, в абсолютно свободном собственном сотворчестве с Творцом, Свят Благословен Он.

Когда оно выберет то, что выбрал Творец, Свят Благословен Он, когда Он создавал творение. Но оно, это "творение", оно пришло уже к этому самостоятельно. Не под влиянием "пряничков и вкусностей" - приятного ощущения от этого, от этого выбора. Оно пришло к этому, наоборот - из всего комплекса своего опыта, побед и поражений, из всего этого пути, когда оно абсолютно не чувствует, не знает и не видит того -

А что же это за такой Творец, Свят Благословен Он?

Что это за Его Замысел, что это за Его Намерение?

Почему Его нет, вообще говоря, здесь нигде?

Почему Он не помогает?

Почему Он не проявляет Себя? И так далее.

Но творение, несмотря на все это, оно выбирает само.

Это намерение, которое - ОКАЗЫВАЕТСЯ - является тем же самым намерением в точности, "в подобии свойств" - Тому, Которое имеется у Творца, Свят Благословен Он, когда Он создавал Мир.

И вот тогда происходит реальное Конечное Исправление[5].

Которое включает в себя все эти ступени, все эти состояния.

И все эти вехи этого нелегкого Пути, которые творение проходило все это время до этого, не имея абсолютно здесь разума для того, чтобы понять, "что такое хорошо, а что такое плохо".


Примечания

[1] См. также: Уровни авиюта в развитии Человечества

[2] См. также: Даниил Андреев, "Роза Мира". Для тех, кто не читал, рекомендую - аудиокнигу (легко найдете в сети), начиная с первой книги и далее :)

[3] См. также: Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот», п. 16, Бааль Сулам

А также: Введение в Науку Каббала (Птиха) того же автора

[4] На самом деле Даниил Андреев (если исходить прямо из озвученной им повестки) так не считал - он считал "закон воздаяния" творением рук демонических (бого-отступнических) сил, и задачей сил Света - "просветление" этого Закона, т.е. избавление человека (и других существ) от обязанности "во искупление" проходить "круги Ада"

[5] См. также: Конечное Исправление

[6] Образ Всесильного (Целем Элоким) Адама Ришон - Книга Зоар, учение Каббалы
См. глиф на: https://imyavel.github.io/yaniktoim/img/654.jpg