Раифский Богородицкий монастырь

Местоположение мужского монастыря  - п. Раифа, Зеленодольский р-он, республика Татарстан.

* * * * *

Раифский Богородицкий монастырь был основан в начале XVII в. отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от города Казани. Это один из первых православных монастырей, построенных на этой территории после взятия Казани Иваном Грозным в 1552 г.

Родиной основателя Раифского Богородицкого монастыря ИЕРОМОНАХА ФИЛАРЕТА была Москва. По смерти своих родителей, следуя совету Евангельскому, он раздал всё имение нищим и постригся в монашество в Московском Чудовом монастыре. Всё Смутное время до смерти патриарха Гермогена* он прожил рядом с ним и удостоился получить сан иеромонаха.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Святитель Гермоген (в миру Ермолай, ок. 1530 – 1612) – патриарх (с 1606 г.) Московский и всея Руси; призывал народ к освободительной войне, умер от голода в заточении; мощи покоятся в Успенском соборе Московского Кремля.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Желая вести строгую иноческую жизнь в уединении, которое нарушали в Москве его знакомые и родственники, он оставил столицу и направился в низовые губернии по Волге. В 1613 г. он пришёл в Казань, где жил сначала в Спасо- Преображенском монастыре Казанского Кремля, получившего своё начало еще в 1556 г. по велению царя Иоанна Васильевича Грозного, а к началу XVII в. считавшегося одним из лучших в городе; славилась эта обитель своей древностью и обретением здесь мощей первых казанских святителей Гурия и Варсонофия.

В том же 1613 г. любивший уединение иеромонаха Филарет  поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов.
Но вскоре это место стало известно казанским почитателям подвижника, которые стали его посещать. Некоторые из них решились вести отшельническую жизнь и поселились рядом с Филаретом, первым из которых стал монах Серапион из Седмиозерского монастыря. Постепенно росло и крепло вокруг Филарета новое братство, жившее в аскетических деревянных хижинах на берегу прекрасного лесного озера. По предложению Филарета была построена часовня (по легенде, её возвели после видения одному из монахов).

Так как в скиту не было ещё церкви, а почтенный возраст брал своё, основатель обители Филарет, предчувствуя близкую кончину, возвратился в Казань в Спасо-Преображенский монастырь, где в скором времени, в 1659 г., умер и был погребён.

В 1661 г. к митрополиту Казанскому и Свияжскому (с 1657 г.)  Лаврентию II (умер в 1672 г.) из обители, основанной Филаретом, прибыл инок Фаддей с двумя старцами, которые от лица братства просили благословения на строительство церкви и назначения священнослужителя. Архиерей исполнил желание братии и принял самое живое участие в деле устроения обители, прислал, в качестве настоятеля, опытного иеромонаха Савватия. А в 1662 г. уже начались строительные работы.

После освящения первой построенной деревянной церкви во имя Евфимия, архиепископа Новгородского Чудотворца, это место стали именовать обителью, а иеромонах Савватий был произведён митрополитом Лаврентием в игумены.
Одновременно возводилась стена вокруг монастыря с двумя надвратными церквами. Одна из них была освящена во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня, и, вероятно, находилась на тех вратах, что выходили в сторону озера, а другая во имя Святых преподобных Отцев в Синае и Раифе избиенных, от которой и сама обитель стала называться Раифской пустынью (от названия небольшого Раифского монастыря на берегу Красного моря, где в IV в. от рук язычников погибли христианские монахи).

Несколько позднее была построена соборная церковь во имя Грузинской иконы Божией Матери, так как митрополит Лаврентий решил приобрести копию с чудотворной иконы Божией Матери "Грузинская", находившейся в северном Красногорском монастыре на реке Пинеге (см. статью о монастыре). Точная копия была доставлена в обустраиваемую обитель крестным ходом самим митрополитом в сопровождении высших городских чинов Казани и множества народа. Известно, что сам храм был освящён ещё до 1670 г.

Царём Алексеем Михайловичем, в ответ на  челобитье игумена Савватия в 1670 г., Раифской пустыни была передана пустошь Свиные Горы над рекой Камой. В 1674 г. пустыни также отошли лес, пашни и луга, находившиеся близ неё вместе с близлежащими деревнями с крестьянами по челобитью настоятеля пустыни игумена Алексия.

До пожара в 1689 г., истребившего все строения Раифской пустыни (к великому счастью была спасена чудотворная Грузинская икона Божией Матери), обитель была полностью деревянной. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа XVII—XVIII вв., в чьём начинании деятельно участвовал митрополит Казанский Адриан*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Митрополит Казанский и Свияжский (с 1686 г.) Адриан (в миру Андрей, 1637 – 1700) – последний в досиноидальный период патриарх (с 1690 г.) Московский и всея Руси.

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

Царями Иоанном и Петром Алексеевичами для строительных работ были пожертвованы значительные леса и угодья.

В 1690-е -1700-е гг., при митрополите Казанском и Свияжском (с 1690 г.) Маркелле (умер в 1698 г.) заботами и трудами игумена Германа с братией, построены или начали строиться зубчатые стены и башни ограды монастыря, церковь, освящённая в честь Святых Отцев в Раифе и Синае избиенных (1708 г.), храмы во имя Чудотворной Грузинской иконы Пресвятой Богородицы и во имя Святителя Николая Мир Ликийского Чудотворца, три двухэтажных флигеля: для настоятеля, для братских келий и для трапезной,  другие службы внутри монастырской ограды. Строительные работы производились под руководством иеромонаха из Новоиерусалимского монастыря мастера-строителя Гермогена.

Преемник владыки Маркелла по кафедре митрополит (с 1699 по 1724 гг.) Тихон Третий (в миру Т.В.Воинов, 1655 – 1724)  для Раифской пустыни оказался истинным благодетелем. Именно он закончил постройку каменных церквей, снабдил их богатой ризницей, вообще привёл всю пустынь в особо блестящее положение. Вероятно, при митрополите же Тихоне появилось в обители то множество церквей, которым отличалась она в прежние времена: по ведомости о монастырях Казанской епархии, представленной в Синод в 1739 г., в обители Раифской указано 15 храмов, считая в том числе и приделы.

После митрополитов Лаврентия, Адриана, Маркелла и Тихона долго не было для Раифской пустыни таких архипастырей-благодетелей, какими были они.
Только уже лет через сто очень усердно заботился об украшении и благоустройстве Раифской пустыни Филарет (Амфитеатров)*, архиепископ Казанский и Свияжский.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Святитель Филарет (Ф.Г.Амфитеатров, 1779 – 1858) – архиепископ Казанский и Свияжский (1826 – 1836 гг.), митрополит Киевский и Галицкий (с 1837 г.);  мощи покоятся в Киево-Печерской лавре.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Правда, в начале ХIХ в. (1827  г.) была построена на пожертвованные в 1794 г. денежные средства казанской мещанки Н. И. Киселёвой  Софийская церковь над братскими кельями.
О храме: на северо-восточной стороне монастырской ограды над прежними кельями находится одна из самых маленьких в мире церквей, вмещающих всего семь человек - церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (конец ХVIII – начало ХIХ вв.).. Летописи сообщают, что поначалу престол был освящён во имя Алексия Человека Божия, однако после пожара, приключившегося от ударившей в купол молнии, вновь отстроенную церковь освятили во имя Страшного Суда (название в церковной практике крайне редкое). Но вскоре церковь вновь была поражена молнией, и тогда отстроенная на средства благочестивой женщины Н.И.Киселёвой церковь была освящена, - в третий раз и теперь уже окончательно, - в честь святой мученицы Софии и трёх её дочерей Веры, Надежды, Любови.

По настоянию архиепископа Филарета (Амфитеатрова) игумен, впоследствии архимандрит Раифской пустыни, Амвросий (Боголюбов) начал в 1835 г. постройку нового каменного тёплого собора во имя Грузинской иконы Божией Матери по проекту архитектора М. П. Коринфского (Варенцов, 1788 – 1851); строение завершено в 1842 г. вместо пришедшего в ветхость храма, построенного в XVII в.

Последними строениями Раифской пустыни являются колокольня с надвратной церковью во имя Архистратига Божия Архангела Михаила, построенная на месте пришедших в ветхость башни с холодной надвратной церковью во имя Святителя Николая, а также Троицкий собор. Строительство колокольни было начато в 1889 г. (завершено в 1903 г.) на средства казанского купца М. Т. Атлашкина.

Самая "молодая" постройка Раифского монастыря - собор в честь Святой Живоначальной Троицы, заложенный в 1903 г. по проекту архитектора Ф.Н. Малиновского на месте старого храма, построенного в конце XVII в., и освящённый 6 июня 1910 г. архиепископом Казанским и Свияжским  (с 1908 г.) Никанором (в миру Н.Т.Каменский, 1847 – 1910).

При учреждении Раифской пустыни братии было в ней 20 человек, в первой половине XVIII века - 30 человек, в 1764 г. - 25 человек, в 1833 г. - 35 человек, в 1880 г. -  42 человека (братии в монастыре в 2001 г. было 60 человек).
Накануне революции в монастыре насчитывалось до 80 монахов и послушников.

Ежегодный монастырский праздник отмечался 31 июля (13 августа по н. ст.), когда Грузинская икона Божией Матери с крестным ходом приносилась в Свияжск и оставалась там на двадцать дней.

В 1918 г. обитель была официально закрыта (в первый раз) и разграблена. Из всей богатейшей монастырской ризницы и библиотеки, которые по праву считались богатейшими собраниями древних редкостей в Казанском крае, бережно хранившимися на протяжении нескольких веков, до наших дней сохранились лишь несколько рукописных книг и предметов церковной утвари. Но чудесным образом была спасена главная святыня монастыря - икона Божией Матери "Грузинская".

Храмы ещё несколько лет использовались как приходские, а часть монахов продолжала здесь жить. В 1924 г., когда в монастырь перевели волостной исполком, больницу и школу из с. Большие Ключи, забрав большую часть хозяйственных построек и братских корпусов, в Раифе проживало 25 монахов и 18 послушников, а настоятелем был архимандрит Феодосий. Последним же настоятелем был игумен Сергий. В 1928 г. обитель была вновь закрыта; но крестьяне организовали религиозную общину, в приходе служили семеро монахов, остальные нашли работу в сёлах.

В январе 1930 г. были арестованы и посажены в казанскую тюрьму все монахи, а также монахини и миряне, присутствовавшие на последней службе в храме монастыря.
В феврале этого года был вынесен приговор Особой тройкой НКВД. По нему было расстреляно шесть насельников обители: игумен Сергий (Гуськов), иеромонахи Антоний (Чирков), Иов (Протопопов), Иосиф (Гаврилов), Варлаам (Похилюк), послушник Пётр Тупицын и двое мирян: Василий Гаврилов и Степан Абрамов из деревни Бело-Безводной. Ещё восемь иноков и послушников, около двадцати монахинь и десяти мирян были приговорены к 5 годам концлагеря или высылке в Севкрай. Имена их известны. В 1997 г., 6 апреля, в день расстрела 5 монахов и послушника, состоялась канонизация Преподобномучеников Сергия, Антония, Иова, Иосифа, Варлаама и Петра. Так в XX веке появились новые мученики "в Раифе избиенные".

После полного закрытия монастыря в 1930 г. и происшедших здесь трагических событий духовная жизнь в cвятой обители на долгие десятилетия оборвалась. Тогда же большевики сняли со звонницы монастыря самый большой колокол, который, упав, полностью ушёл в землю. По воспоминаниям очевидцев, после падения и удара земля долго гудела. Колокол был очень велик, весил около 500 пудов (более 8 тонн). Остававшиеся в обители иконы, книги, священнические облачения, церковная утварь и всё, что не представляло материальной ценности для новой власти, сожгли или разграбили.

А древние храмы на десятилетия невольно стали безмолвными свидетелями тысяч трагически сложившихся человеческих судеб.

В 1933 г. на территории Раифского монастыря была организована трудовая коммуна - колония ОГПУ ТатССР для подростков, позднее ставшей закрытой (военизированная охрана, глухой забор с вышками). В храмах и братских корпусах теперь располагались производственные мастерские, клуб и столовая. В Троицком соборе был устроен гараж, в Грузинском - клуб, а на втором этаже спортивный зал. В 1933 г. сюда стали поступать политические заключённые, мужчины и женщины. Во время войны здесь, в превратившимся в лагерь монастыре, заключённые массово умирали от тифа и обморожения. Лагерь существовал до 1953 г.

В 30-е гг. ХХ в. в помещении церкви честь Святых Отцев в Синае и Раифе избиенных (была построена на месте первого деревянного храма в 1708 г. Позднее храм был перестроен по проектам А.Г. Невинского (1892 г.) и Ф.Н. Малиновского (1897 г.) с пристроением к нему обширной братской трапезной) надзирателями была устроена темница, в которую выпускали десяток голодных крыс, а после помещали неугодных тюремщикам заключённых. Стены этой церкви помнят свидетельства о мучениках веры и правды, ибо немало священников и православных мирян было зверски здесь умерщвлено…

Впоследствии, до  передачи монастыря Православной Церкви в 1991 г., на территориибывшего монастыря  перевоспитывались подростки-правонарушители и готовились рабочие для деревообрабатывающей промышленности, лесного и сельского хозяйства.

Летом 1990 г. отец  Всеволод (В.А.Захаров)*, настоятель Петропавловской церкви города Зеленодольска, стал хлопотать об открытии монастыря, имевшего к тому времени  плачевный вид (осыпавшиеся стены, разрушенные кровли, купола без крестов). На территории обители к тому времени  уже много лет располагалось специальное производственное техническое училище - сокращенно СПТУ. Отец Всеволод принялся собирать необходимые документы, и в  конце декабря того же года было получено официальное разрешение на открытие храма на территории монастыря.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Архимандрит Всеволод (в миру В.А.Захаров, 1959 – 2016) – первый наместник возрождённого Раифского Богородицкого мужского монастыря. Окончил Московскую Духовную семинарию, с 1985 г. – настоятель Петропавловской церкви г. Зеленодольска, в 1989 г. принял монашеский постриг с именем Всеволод и возведён в сан игумена, в 1992 г. начал восстановление Раифского монастыря, в 1993 г. возведён в сан архимандрита. Наместник монастыря архимандрит Всеволод скоропостижно скончался в 2016 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В  январе 1991 г. Зеленодольский райисполком разрешил  передачу монастыря верующим поэтапно, по мере освобождения монастырских зданий училищем. Так началось возрождение Раифского Богородицкого мужского монастыря, а игумен Всеволод промыслом Божиим стал его строителем. По оценкам экспертов, на момент передачи сохранность некоторых монастырских построек составляла всего 16%. Нелегко было находить средства на восстановление почти полностью разрушенной обители. Однако, как говорит Святое Писание: "...что невозможно человекам, возможно Богу".

14 августа 1992 г., в праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, была возвращена из Казани главная святыня обители - икона Божьей Матери «Грузинская» (с момента закрытия монастыря находилась в храме Ярославских святых на Арском кладбище Казани). Пречистая Владычица и по сей день остаётся главной заступницей и покровительницей Раифской обители.

Современная летопись монастыря:

1992 г. Начало восстановления Грузинского собора. Первое богослужение в монастыре. Водружение первого креста в обители на куполе Грузинского собора.
1993 г. Создание монастырского хора.
1994 г. Организация при монастыре приюта для детей-сирот.
1995 г. Передача и начало реставрации Троицкого собора. Установка креста на храме Преподобных Отцев.
1996 г. Освящение полностью отреставрированного Троицкого собора. Начало росписи интерьера Грузинского собора.
1997 г. Канонизация Русской Православной Церковью Раифских Новомучеников. Посещение монастыря патриархом Московским и всея Руси Алексием II.Установка на территории монастыря скульптурных композиций (флюгер «ангел», крест на кладбище и др.).
1998 г. Передача монастырю храма Московских Чудотворцев в Казани (подворье).
1999 г. Первое богослужение в полностью отреставрированном Грузинском соборе. Сильная буря, повредившая крыши и кресты на храмах и колокольне монастыря. Передача монастырю здания бывшей монастырской гостиницы (будет использовано как детский приют).
2000 г. Передача монастырю  церкви Илии Пророка в с. Ильинском и церкви Иоанна Богослова в с. Большие ключи (подворья).
2001 г. Освящение храма Жён-Мироносиц на Казанском подворье. Открытие нового Детского приюта. В обители создан свой издательский отдел.
2002 г. Начало росписи интерьера храма Преподобных Отцев.
2003 г. Установка новых колоколов на монастырской звоннице. С благословения наместника архимандрита Всеволода началась работа по созданию сайта Раифского мужского монастыря.
2004 г. Завершены основные работы по восстановлению надвратного храма во имя архангела Михаила, состоялся первый молебен. Раифскому монастырю передано около девяти гектаров земли для организации  подсобного хозяйства.
2005 г. В обитель доставлен 5-тонный колокол, который отлит по специальному заказу в Донецке. Поднятие колокола. Банк России выпустил в обращение серебряную монету достоинством 3 рубля серии «памятники архитектуры России» с изображением Раифского монастыря. Состоялось посещение патриарха Московского и всея Руси Алексия II Казанской епархии, он побывал на подворье Раифского монастыря в Казани. Отреставрирована трапезная обители. Расширен и укреплён мост при въезде в монастырь. В праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных состоялось освящение престола в надвратном храме колокольни (роспись и иконы – художник А.Рябко). Освящение второго этажа восстановленного и благоустроенного Братского корпуса.
2006 г.  Впервые за всю историю обители совершено пострижение в схиму. Открытие памятника примирения и согласия близ стен обители (архитектор А.Лопаткин, скульптор В.Савельев).
2007 г. Организовано Нижнекамское подворье Раифского монастыря (с. Кашаево). Храм освящён в память Иоанна Крестителя.
2008 г. Официальное открытие монастырской гостиницы «Дом паломника».
2010 г. Открытие нового Братского корпуса.
2013 г. Освящение и поднятие нового креста на обновлённый купол Троицкого собора.
2016 г. Раифскую обитель посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В течение 1990-х  - начала 2000-х гг. был отреставрирован почти весь ансамбль обители и восстановлена полноценная монашеская жизнь. При монастыре действует приют для мальчиков; с 2001 г. в обители выходит газета «Раифский Вестник» с приложением для детей «Светлячок», с 2011 г. монастырь ежегодно издает сборник "Раифский Альманах"; широкую известность получил монастырский вокальный квартет «Притча».

На территории монастыря действуют четыре храма: собор в честь иконы Божией Матери «Грузинская» (построен и освящён в 1842 г.), храм, освящённый в честь Преподобных Отцев в Раифе и Синае избиенных, собор во имя Живоначальные Троицы и надвратный храм, освященный в честь Архангела Михаила. Софийская церковь, построенная в начале ХIХ в., находится на реставрации. Подворьями монастыря, кроме перечисленных выше, являются два храма в г. Зеленодольске – церкви Андрея Первозванного и Иоанна Кронштадтского.

Восстановленный архитектурный ансамбль монастыря — один из самых величественных и роскошных в Среднем Поволжье. Особую живописность ему придаёт уникальное природное окружение: Раифское озеро (длиной около 1,5 км и средней шириной 300 м) и великолепный сосновый лес (с 1960 г. объявлен заповедным).
В настоящее время Раифский монастырь является крупнейшим из действующих монастырей Татарстанской митрополии.

Главная СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ (с  ХVII в. до настоящего времени):

Икона Божией Матери «Грузинская», прославившаяся многочисленными чудотворениями.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: www.raifa.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru.