Николо-Чернеевский монастырь

Местоположение мужского монастыря - с. Старочернеево, Шацкий р-он, Рязанская обл.

* * * * *
Монастырь основал в 1573 г. монах Матфей, из донецких казаков. Его и называли казачьим, поскольку в его строительстве принимало участие Донское войско, и одно время он подчинялся казачьему кругу...

Прибывший с Дона  в поисках уединённой жизни на реку Цну донской казак ПРЕПОДОБНЫЙ МАТФЕЙ ЧЕРНЕЕВО_ШАЦКИЙ (местночтимый святой в Соборах Рязанских и Тамбовских святых) поселился здесь в непроходимом лесу. Язычество местных жителей, преимущественно мордвичей, печалило благочестивого старца и он решился возвестить им Веру Христову.

Умная беседа на родном их языке, которому он нарочно для этого выучился, и строгая, подвижническая жизнь обратили на него общее внимание. С каждым днем увеличивавшееся число его учеников побудило старца испросить благословение Рязанского епископа Леонида (Протасьева) на основание обители в обитаемом им лесу.

В 1573-ем году епископом Леонидом Матвей, в иночестве Матфей, посвящен был в иеромонаха и назначен строителем новоучреждённой обители.

Монастырь был основан во имя Святителя и Чудотворца Николая и назван Чернеев, от "окружавшаго  оный  чорнаго густаго леса." В древних актах он назывался также пустынею Матфеевой.

Пожив богоугодно 69 лет, строитель Матфей скончался, оставив о себе память, как первого провозвестника Христианской Веры в том краю.

Преемники  Матфея достойно поддерживали славу обители.  Настоятелям её с давних пор присвоено звание архимандритов.

Монастырь называли казачьим, поскольку в строительстве принимало участие Донское войско. Одно время подчинялся казачьему кругу. Среди братии монастыря было много казаков-ветеранов, участников походов и войн.

В XVII веке использовался в исправительных целях (по преданию, здесь находился в ссылке замешанный в интриге царевны Софьи и Милославского Симеон Медведев, в монашестве Сильвестр, 1641-1691; писатель, ученый, автор записок о восстании 1682 года, богословских сочинений, силлабических стихов).

При своем основании монастырь состоял из деревянных храмов и корпусов, но в начале ХVII-го века он начал перестраиваться в кирпичные постройки.

В 1690 году монастырь был приписан к Тамбовскому Преображенскому собору, в 1764 году оставлен за штатом, в 1819 году введен в штат (в 1725-1764 годах к монастырю был приписан находящийся недалеко Успенский Вышенский монастырь).

Окончательно обустроился в XVIII-XIX веках.
При монастыре ежегодно устраивали три ярмарки.

После того как в 1738 году сгорел деревянный храм во имя святителя Николая и Рождества Пресвятой Богородицы, был построен новый соборный, холодный, каменный - святителя Николая Чудотворца (1738-1751 гг., освящен в 1756 г.), с двумя алтарями - в честь Святителя Николая и Рождества Пресвятой Богородицы.  Храм был возобновлён после пожара в 1860 г.

В 1838 году игуменом Иосифом сооружен теплый двухэтажный храм. Внизу - храм Всех Святых, вверху - Казанской иконы Божией Матери. Восстановлен после пожара 1860 года, нижний этаж освящен во имя Архистратига Михаила.

В обители находились некоторые особо  чтимые святыни:  Образ Спаса Нерукотворенного древнего греческого письма, богато украшенный; Крест запрестольный старинного греческого мастерства, одного времени и формы с таким же Крестом, находящимся на Куликовом поле, в селе Рождественском; чудотворная икона Святителя Николая; образ Святого угодника Мины существовавший с незапамятных времен, принесенный в безлюдную Чернееву пустынь одним из пустынников, принявшим эту икону в благословение из Святой земли.  К сожалению, после закрытия монастыря в 1926-ом году, эти святыни исчезли и в настоящее время их местонахождение неизвестно.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Чернеев Николаевский монастырь, 3 класса, общежительный, в 18 верстах от города Шацка, близ села Старого Черниева, на берегу реки Цны.
Основан в 1570 году иеромонахом Матфеем, просветителем местного края, населенного в то время мордвой, мещеряками, черемисами и другими языческими народами; сначала был мужским; в 1912 году обращен в женский.
Соборный монастырский храм во имя святого Николая чудотворца, построенный на месте бывшей деревянной церкви, освящен в 1756 году.

Здесь замечателен величественный резной иконостас, занимающий всю восточную стену от солеи до сводов. Самая внутренность храмов в архитектурном отношении имеет ту особенность, что своды его держатся не на 4 столбах, как это принято вообще в старинных храмах, а на одном, по образцу Московской Грановитой палаты, построенной Иоанном III.
Столп — четырехсторонний, имеет толщины 3 аршина 2 вершка. На лицевой (западной) его стороне помещена большого размера старинного письма Федоровская икона Божией Матери.

Из особо чтимых икон в монастыре находятся образ святого Николая чудотворца, покрытый сребровызолоченным окладом с 4 стразовыми звездами по углам и Божией Матери — чудотворная Казанская и Всех скорбящих Радость.
В ризнице монастыря хранится медный шестиконечный крест, по преданию, принадлежавший Ростовскому чудотворцу Авраамию (см. 29 октября).
При монастыре два странноприимных дома, а в селе Чернееве монастырская школа».

Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь с 1912-го по 1926-ой годы был женским. Настоятельницей монастыря была игумения Маргарита. Количество сестёр монастыря достигало 40 человек.

Шацкий район входил в состав Тамбовской губернии более 200 лет, но в 1926-ом году он вошёл в состав Рязанской области, а вместе с этим и монастырь стал относиться к Рязанской епархии.

В 1926-ом году пребывание сестёр в монастыре было запрещено советской властью и они вынуждены были оставить свою обитель. Некоторые из них удалились в город Моршанск Тамбовской области, а несколько монахинь дожили свой век в соседней деревне именуемой  «Боголюбовка».  Многие из насельниц монастыря стали исповедницами Веры Христовой.

Монастырский храм продолжал Богослужения до 1936-го года.
После окончательного закрытия храма и прекращения Богослужений, монастырь был передан местному совхозу для использования в жилищно-бытовых целях.  Внутри соборного храма Святителя Николая Чудотворца размещалось зернохранилище, а в пристройке к храму была мельница. В храме Казанской иконы Божией Матери находились магазин и склад, а на верхнем ярусе колокольни, где когда-то звонили колокола, был установлен водонапорный бак.  В братских корпусах жили простые рабочие, а в одном из зданий было правление совхоза.

В 1970-ом году монастырь был передан на баланс Желанновского краеведческого музея. Директор музея Н. И. Панин проводил посильную реставрацию зданий монастыря. Его трудами была заново построена северо-западная угловая башня монастыря, а также, с великими усилиями в советское время, стало возможным воздвигнуть церковные кресты над куполами храмов обители.

В 1991-ом году монастырь был передан Русской Православной Церкви для возобновления монашеской жизни и богослужения.
В первый же год от начала реставрации был подготовлен к освящению храм святого Архангела Михаила. В 1991  г. архиепископ Рязанский и Касимовский Симон* освятил этот первый монастырский храм).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Митрополит (с 2000 г.) Симон (Новиков, 1928-2006) - выдающийся архиерей Русской Православной Церкви, снискавший глубокое уважение у верующих. С 2003 г. находился на покое в Николо-Бабаевском монастыре. В 2007 г. в этой обители был открыт музей, посвящённый его памяти.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Им же были освящены в 1999 г. престол в левом алтаре Никольского собора в честь Святителя Николая Чудотворца.

В 2000 г. был освящён надвратный храм Петра и Павла, а в 2001 г. - правый алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы Никольского собора.

С 1998 г. настоятелем монастыря стал игумен Феофан (Данченков, с 2017 г. епископ Волжский и Сернурский).

Все эти годы в монастыре велись ежедневные богослужения, совершалось духовное окормление окрестных сёл, стала действовать воскресная школа для детей, в монастыре проводилась активная реставрация храмов и жилых помещений, братия и трудники занимались животноводством и птицеводством.

В 2000-ом году была передана в монастырь старинная икона Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона, которая была написана на святой горе Афон для Свято-Николо-Чернеевского монастыря.  После закрытия монастыря, эта икона была сохраняема одной из жительниц села Старочернеево у нее в доме, где она с благоговением молилась перед ней.  В январе 2000-го года братия монастыря, с крестным ходом, перенесли этот образ из дома рабы Божией Марии в монастырский храм святого Архангела Михаила и установили его в церкви для всеобщего почитания.

Братия монастыря немногочисленная (около десяти человек). В монастыре есть библиотека духовной литературы.
Имеется гостиница на 12 человек.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Икона Великомученика и Целителя Пантелеимона.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря:

- Никольский собор (1738-1751 гг., освящен в 1756 г.). В нём два придела: с правой стороны – во имя Рождества Пресвятой Богородицы, с левой - во имя святителя и чудотворца Николая (оба придела были освящены в 1756 г. настоятелем архимандритом Марком).

- Надвратная церковь Петра и Павла в 45-метровой колокольне (1813 г.). Освящён строителем иеромонахом Акакием , на колокольне было в  ХIХ в. 13 колоколов разного веса.

- Казанская церковь (1838 г., её также называют Михаило- Архангельской). В храме также приделы во имя Архистратига Михаила и Всех Святых. После пожара 1860 г. была обновлена в 1883 г. (пристроены портик с колоннами).

- Трапезный корпус (ХVIII в.).

- Настоятельский корпус (конец ХVIII в.).

- Келейный корпус ХVIII в.).

- Каменная ограда с башнями (совр.).

* * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: nikolo-mon.prihod.ru, sobory.ru.