Книга 2. Глава 4. В Рай через Ад Путешествие через

Сегодня, 29 мая 2026 года, на страницах этой книги фиксирую мысль, возникшую вчера.

Тысячелетиями, от первого человека и до недавнего времени, мы верили в то, что мир, в котором мы живём, который нас окружает, такой, каким мы его видим. Мы думаем, что знаем, как выглядят деревья, животные, люди, потому что видим, слышим, понимаем, потому что получаем всё это в готовом виде через органы чувств. Уши, глаза, нос и так далее. И до конца жизни мы живём в заблуждении, что мир вокруг нас именно такой, каким мы его видим.

Но мы с вами живём внутри своих мыслей и тех понятий о мире, которые возникли на основе нашей прежней жизни и предыдущего опыта. Так как жизнь и опыт у каждого разные, то и мир, в котором мы живём, у каждого свой. Точнее, физический мир один, но восприятие мира у каждого своё.

Мы получаем представление о мире в искажённом виде. Как выглядит мир в чистом виде, никто не знает. Даже когда мы смотрим на самый простой предмет, например на трактор, нам кажется, что мы видим его таким, какой он есть, но на самом деле мы видим лишь образ, собранный нашим мозгом из света, форм и прошлого опыта.

Один человек скажет, что он яркий и красивый, другой — что он грубый и тяжёлый, но ни один из них не видит сам объект таким, каков он есть вне мозга и тела, потому что любой образ приходит из мира вначале в мозг в виде сигналов и после собирает из этого картину. В итоге мы видим не саму реальность, а её отражение внутри нас, которое мозг собрал и объяснил по-своему.

Человек живёт внутри своей собственной версии мира. Созданной из того, как он прожил жизнь, о чём думал и думает, и из его оправданий и объяснений того, что с ним происходит.

Очень трудно увидеть мир в чистом виде, потому что ум сразу добавляет к нему что-то своё из прежней жизни.

Картинки мира у каждого из нас создаются из того, что мы пережили, и того, как мы себя чувствуем.

Наше мышление постоянно и автоматически, без нашего осознанного согласия, создаёт картинку, представление, суждение и мгновенно придаёт ему смысл. Мы получаем, видим и думаем уже готовую версию мира. Образ чистого мира настолько быстрый, что мы почти никогда его не видим.

Если мы не умеем вовремя замечать и отпускать мысли, то они полностью захватывают наше мышление, и мы становимся ими. Эта картина мира не ощущается как искажённая. Она ощущается как наш мир. И поэтому человек не сомневается в своих выводах о чём-либо и защищает их так, словно это истина в последней инстанции.

Поэтому на протяжении всей истории человечества, от первых людей до сегодняшнего дня, — мы спорим друг с другом, доказываем, пытаемся эгоистично навязать свои убеждения, даже если хотим сделать как лучше и намерения при этом самые искренние.

Наша планета Земля напоминает песчинку в бескрайнем Космосе. Но Вселенная — это не только внешнее пространство. Внутри каждого из нас существует свой внутренний космос. Малый Космос внутри большого.

Наш разум не принимает, как приёмник, информацию о мире вокруг нас, как многие думают, а создаёт реальность внутри нашей головы. Мы каждую секунду создаём внутри себя мир, на который смотрим, или дополняем уже то, что есть. Неважно, хороший этот мир или плохой. Через наши представления, эмоции, чувства и мысли мы постоянно либо разрушаем старое и создаём новое, либо, наоборот, укрепляем старое ещё сильнее.

Исследования Джерома Брунера показали: человек не видит готовую реальность, он её создаёт сам.

Наша с вами психика, беря за основу прежнюю жизнь, которая у каждого своя, создаёт из неё собственные изображения и представления о мире. Даже у детей, родившихся от одних родителей и живущих в одной семье, жизнь воспринимается по-разному. Из одних и тех же слов, поступков или жизненных ситуаций психика создаёт совершенно непохожие друг на друга детские психологические травмы, надежды, радости и печали.

Поэтому физический мир, который появляется у нас в голове, принадлежит только нам как осознанным и неосознанным сотворцам вместе с жизнью.

То, что мы называем твёрдым миром вокруг нас в виде деревьев, предметов, людей, — это всего лишь божественное чудо, которое мы создали силой нашей души вместе с Богом. Жизнь и есть Бог. Это чистая, разумная энергия в каждом из нас и в самой жизни.

В 1947 году психологи Джером Брунер и Сесиль Гудмен провели совместный эксперимент, доказавший, что наши потребности напрямую диктуют то, как мы воспринимаем окружающий мир. Детям давали металлические монетки и просили определить их размер. Для детей из бедных семей они казались значительно больше, чем для детей из богатых. Хотя деньги были одни и те же. Потому что для одних детей монета была просто предметом. Для других она имела намного большую ценность. Дети бедняков видели в монетах свои детские желания, потребности, возможности и то, чего им не хватало в обычной жизни.

Если нам что-то важно или наша жизнь связана с этим, то наш мозг может изменить не только представление об этом, но и изображение. Мы видим физические предметы более крупными, чем их видят другие. Наши эмоции более яркие и сильные. И неважно, любим или боимся. Испытывающий голод видит кусок хлеба больше, чем сытый человек. Тот, кто панически боится пауков или змей, воспринимает их размеры гораздо более огромными, чем они есть в реальности. Чем больше в нас жадности, тем сильнее мы боимся бедности. Этот список огромен.

Мы привыкли верить, что вначале видим готовое изображение предметов, людей, природы и только после этого, доверяя своему опыту, оцениваем их, называя одно хорошим, другое плохим. Но в большинстве случаев ярлык «хорошо» или «плохо» мы вешаем до того, как видим изображение. Наш прежний, по схожести, печальный или радостный опыт незаметно вмешивается в процесс восприятия и начинает участвовать в создании того образа, который возникает в сознании. Мозг работает не как экран телевизора, но как предсказатель. Он не ждёт, пока глаза соберут чистое изображение — это слишком долго. Вместо этого он берёт наши прошлые травмы, наши желания и то, чего нам осознанно или неосознанно не хватает в жизни, и из этого создаёт готовый образ в голове, который мы видим или чувствуем. В итоге объективного мира для человека не существует. Каждый из нас заперт в персональном кинотеатре, где на экран проецируются собственные страхи и амбиции, замаскированные под физические предметы.

Поэтому два человека могут находиться рядом, смотреть в одну сторону и быть уверенными, что наблюдают одно и то же, хотя их внутренний опыт создаёт совершенно разное понимание происходящего.

Эксперимент Брунера показал, что между внешним событием и тем образом, который появляется внутри нас, существует невидимый слой личного опыта. Именно через него и проходит всё, что мы называем реальностью.

Мы привыкли думать, что сначала видим мир, а потом уже оцениваем его. Но во многих случаях оценка появляется раньше, чем мы это замечаем. Значение предмета незаметно вмешивается в процесс восприятия и начинает участвовать в создании того образа, который возникает в сознании.

Чем больше потребность, страх или желание, тем сильнее они могут участвовать в создании картины мира. И часто человек даже не подозревает, что смотрит не только на происходящее вокруг, но и на самого себя в других людях, обстоятельствах и самой жизни.

До недавнего времени мы считали, что информация в мозг из внешнего мира поступает только через органы чувств, но человек уже сам по себе является одним сплошным приёмником из внешнего во внутреннее.

Хотя понятие того, что снаружи и внутри, — относительное понятие, так как, несмотря на то что мы хоть и получаем информацию от внешнего мира в искажённом виде, для нашей реальности всё вокруг твёрдое. И отделено друг от друга пустотой, или, как мы её называем, воздухом. Но на глубинном уровне всё состоит из атомов, а значит, из пустоты, так как атом — это не твёрдый шарик, но облако вероятности, в границах которого те или иные частицы могут проявить себя в любом месте.

Получается, что на глубинном уровне нет разделения на внешнее и внутреннее, и мы одно целое. Как капли в океане, которые и есть сам океан.

Многие, слыша это, после смерти физического тела боятся потерять свою индивидуальность. Но это обман, созданный эго. Душа же знает, что она бессмертна, так как невозможно уничтожить энергию, из которой всё состоит. После смерти физического тела энергия меняет форму и переходит в другое состояние, но не исчезает.

Закройте прямо сейчас глаза. Вы видите своё тело? Себя? Но вы есть. Вы никуда не исчезли. Так и после смерти физического тела.

Для большинства из нас Бог — это Высшая Сущность, отделённая от мира и наблюдающая за всем сверху, с облаков. Но я верю, что Бог — это всё сущее и несущее, видимое и невидимое. Проявленное и то, что невозможно увидеть. Все физические предметы во Вселенной и в самом космосе. И сам бесконечный космос.

Наша Вселенная — это пустота. Обычная материя, такая как человек, природа, планеты и так далее, составляет лишь 5% Вселенной, но даже внутри этих пяти процентов нет ничего твёрдого. Каждый атом, из которого состоят наши тела, животные, природа и планеты, на 99,9999999% представляет собой абсолютную пустоту. Расстояние между ядром атома и вращающимися вокруг него электронами пропорционально расстоянию между звёздами.

Если взять всё человечество — каждого из более чем 8 миллиардов человек на планете Земля — и сжать наши атомы так, чтобы электроны вплотную прижались к ядрам, исчезнет весь иллюзорный объём материи. Вся масса человечества сожмётся до плотности атомного ядра. И все люди Земли превратятся в один единственный кубик размером с обычный кусочек сахара-рафинада (приблизительно по 1,3 сантиметра с каждой стороны). Вес его будет 580 миллионов тонн. Вес огромной горы, но поместится на ладони руки.

Видимая Вселенная — иллюзия внутри наших собственных атомов.

И вся эта пустота с иллюзией твёрдых предметов и есть Бог или Единое Сознание. Разумная энергия абсолютной любви, которая всё покрывает и проходит через каждый атом. Нельзя представить место, в котором нет этой любви. Или начертить границы, способные её удержать. Получается, что куда бы мы ни посмотрели, мы смотрим на Бога. Куда бы мы ни пошли, мы идём к Создателю. Мы и есть часть Бога в самом Боге.

Слова Иисуса: «Я и Отец — одно» [Ин. 10:30] говорят о том, как на языке тех лет Иисус объяснил, что каждый человек, абсолютно каждый человек на планете Земля, полностью состоит из разумной энергии Бога.

А значит, каждый из нас буквально и есть Бог. Но здесь опасный момент, на котором из-за эгоизма спотыкались многие души. Мы все с вами боги, как говорил об этом Иисус, но будем всегда ниже Создателя или Абсолютной Любви, из которой все состоим. Творец всегда будет выше своих творений.

Если стол сделан из дерева, то этот стол по своей сути и есть дерево. Если мы полностью состоим из разумной энергии Бога, то кто мы? Мы и есть эта энергия. Мы боги по своему «химическому составу». Но мы — маленькие кусочки, а Творец — весь этот материал целиком.

У кошки рождается котёнок (тоже кошка). У человека — человек. А у Бога рождаются только боги. Мы буквально Его дети, Его продолжение. В нас заложена та же способность творить свою жизнь мыслями и поступками. Но родитель всегда старше, мудрее и выше своего ребёнка.

Посмотрите на своё тело. Вы можете прямо сейчас силой мысли поднять руку или заставить сердце биться чаще. Для клеток своего тела вы — абсолютный Бог, вы управляете этой вселенной. Но над вашей вселенной есть Вселенная побольше, в которой правитель — Создатель.

«Видевший Меня видел Отца» из Евангелия от Иоанна (14:9) лучше всего раскрывают это.

Чем больше мы в себе познаём божественную любовь, тем больше становится Вселенная.

Представьте лужу, наполненную водой до самых краёв, насколько это возможно на ровной земле. И чем больше новых капель будет добавляться, тем сильнее вода будет выходить за прежние границы, разливаясь всё дальше и дальше вширь, и лужа от этого становится больше.

Так и в нашей Вселенной.

Человек, который всю жизнь боялся и считал себя грешником, при искреннем раскаянии и постепенном изменении к лучшей версии себя может стать той каплей, из-за которой Вселенная станет больше.

Но капли не могут прийти снаружи, так как нет места, отделённого от Бога, и всё, что там и здесь, — это единое целое. Поэтому абсолютная любовь не может прийти со стороны, так как она есть везде, и добавление новой любви происходит изнутри. Изнутри детей Божьих. Но, чтобы нам познать себя как любовь, вначале мы познаём себя как не любовь.

Как узкое не может познаваться без широкого, длинное без короткого, высокого без низкого — так и Бога невозможно познать без дьявола. А любовь — без страха.

Поэтому, чтобы стать детьми Бога, вначале мы познаём бесформенное состояние дьявола внутри себя — через страх, эго и дуальность. Прежде чем почувствовать радость воссоединения с Источником, вначале нужно пережить боль утраты.

Миллионы теряют веру в Бога, потому что считают, что мы возникли путём эволюции и Создатель не создавал жизнь. Жизнь слишком реальна, чтобы быть чьим-то творением. Но в этом и заключается великий замысел и любовь Абсолюта. Если бы человечество гарантированно знало, что существует Творец как свершившийся факт, то мы бы лишились права выбора. Ведь если бы Бог явился миру открыто и доказал Своё существование на 100%, вера потеряла бы смысл. Это была бы уже не вера и не осознанный выбор любить Бога, а просто подчинение очевидному факту. Свобода выбора исчезла бы, потому что невозможно отрицать то, что стоит прямо перед тобой. Поэтому Абсолют и создал этот мир физически реальным, самостоятельным и развивающимся по законам эволюции так, словно всё возникло случайно, а не по Божьему замыслу. Это сделано ради нас. Творец специально сделал так, чтобы мы сомневались и у нас было право выбора. И выбор был бы искренне нашим через познание себя как любовь, а не из-за страха наказания за то, что сделали не так, как нам сказали. Верить или не верить, любить или отрицать. В этом и заключается любовь Бога. Абсолютная свобода воли и право делать выбор самостоятельно.

Когда мы слепо снимаем с себя ответственность за свою жизнь и перекладываем её на высшие силы, учителей, догмы, предсказания, карму, то добровольно отказываемся от собственной субъектности.

Когда мы идём в религии, эзотерические школы или к психологам не для того, чтобы получить совет, как менять себя медленно, через проблемы, день за днём, а за быстрой и готовой инструкцией, как поступать в той или иной ситуации на протяжении всей жизни, то истинное наше духовное развитие останавливается, и мы лишаемся осознанного права выбора.

Почему сегодня, в 2026 году, совершая столь дикие, сумасшедшие и непонятные для современного мира поступки, уже около трёх лет физически иду абсолютно один? Хотя эти действия и непривычны для нашего времени, о них говорится практически в каждой книге по духовности и религии. Через молитву «Отче наш» и личный эксперимент в 2025 году я официально отменил дьявола.

О чём описал более подробно и зафиксировал в первой книге. Сделал это не по гордыне своей, а чтобы избавить людей от векового страха и сделать человеческую психику прямой. На личном примере — выражаясь древним языком, искупая грехи, — я сотни раз вызывал образ дьявола прямо на себя.

Сегодня, когда мир разделён ненавистью, среди миллиардов верующих и осознанных людей, проповедующих любовь, на самом деле царит страх. Он не даёт им проверить себя в этой любви, о которой они говорят, и ещё больше раскалывает человечество между конфессиями и религиозными школами. Я же открыто говорю, что все мы — дети Бога, и нужно любить все страны, нации и народы одинаково. Призываю складывать оружие и любить своих врагов по всему миру, за что могу поплатиться физически.

Делаю то, о чём говорят многие, и, несмотря на это, три года продолжаю свой путь в одиночестве. За последние несколько тысяч лет понимание верующего человека сильно исказилось. Духовная маска настолько плотно приросла к нашим лицам, что мы даже в мыслях не допускаем: любовь Бога проявляется не только через богатство и благословения, но и через проблемы, трудности и бедность. Это не значит, что мы должны искать их. Нет. Это значит, что их нужно принимать с благодарностью, как естественную часть жизни, а следовательно — как часть единого поля энергии, из которого состоит всё видимое и невидимое.

Этот путь, которым иду, многих пугает, потому что это прямой путь Иисуса и Его первых учеников. Путь, на котором мы принимаем жизнь и людей без разделения на хорошее и плохое, удобное и неудобное.

В современном шуме мы часто ищем Бога в привычном комфорте или строгих правилах, прячась от боли внешнего мира. Однако глубокая встреча с Творцом происходит там, где мы остаёмся наедине со своей уязвимостью. Именно в тишине сердца, когда спадают искусственные защиты, рождается способность любить без условий и страха. Этот путь открыт для всех.

Самое главное — ответить себе честно: готов ли я стать именно тем верующим, вне зависимости от религии и учения, каким в моём представлении должен быть человек, верящий в Бога? Даже понимая, что за это придётся заплатить высокую цену? Не потому, что эти трудности нужно искать намеренно, а потому, что такова плата в наше время лжи и взаимной ненависти.

Если кто-то из вас решится на то, о чём говорил Иисус своим ученикам... А я вам с помощью этой книги, в которой постараюсь описать всё не только с позиции веры в то, что разговариваю с Богом напрямую без посредников, но также с помощью психологии и того, что проверил после того, как вышел из США, и продолжаю проверять каждый день.

А именно: как обрести личную связь с Первоисточником и веру, а не вероубеждение, основанные на опыте и словах других, и испытать Царство Небесное ещё при жизни, также известное как состояние потока или «здесь и сейчас». И после смерти физического тела, по любви и милости Создателя (так как невозможно заслужить небеса хорошими поступками), вернуться в состояние единства, из которого вышли давным-давно.

Поэтому прошу вас: уберите себя от гордыни, которая присуща нам всем. А именно от того, чтобы не считать себя выше тех, кто будет поступать не так, как мы считаем правильным, и делать то, что нам не нравится. Помня, что у каждой души свой способ вспоминания о своей божественной природе и свой срок для осуществления этого.

Поэтому — 3 года один.

Несмотря на неоднократные слова о том, что верю в то, что разговариваю с Богом напрямую без посредников, что подтверждал неоднократными обращениями через «Отче наш», — и до сих пор живой. Хотя это и манипуляция с целью эгоистично привлечь к себе внимание.

И во второй книге мне нужно совместить личный опыт и веру в Бога с тем, чтобы не надеть духовную маску учителя, но продолжать и дальше делиться как свидетель. Как свидетель того, как обычный грешник или человек с искажённой от страха психикой при искреннем желании может медленно менять себя и, несмотря на трудности и проблемы вокруг, прожить жизнь так, чтобы не было стыдно ни перед собственной совестью, ни перед людьми, ни перед Богом.

При этом постараться перевести с языка научной психологии всё то, о чём узнал и что путём эксперимента испытал на себе, на более простое и доступное понимание для как можно большего количества людей.

До переезда в США моя жизнь проходила в бедности. Меня нельзя было назвать совсем нищим, но и богатым я тоже не был. Чем старше становился, тем острее чувствовал себя несчастным, полагая, что жизнь отнеслась ко мне несправедливо. Отчаянно пытался избегать любых проблем, встречавшихся на пути. Это бегство проявлялось во всём: от уклонения от тяжёлого физического труда до панического нежелания брать на себя ответственность. Мне казалось, будто сам Бог ко мне несправедлив, отчего внутреннее чувство неудовлетворённости лишь разрасталось. И чем усерднее я пытался убежать от трудностей, тем несчастнее становился.

Но даже после того, как у меня появилась грин-карта, перспектива американского гражданства, высокооплачиваемая работа и элитная квартира с видом на Тихий океан в престижном пригороде Сиэтла, ничего не изменилось. Прежняя жизнь и всё то, от чего я так упрямо бежал долгие годы, по-прежнему оставались глубоко внутри меня...

Помимо этого, появился страх оказаться на улице — без работы и денег. Боялся в итоге встретить старость под забором, прося милостыню. Как писал в первой книге, с самого детства я был трусом и боялся очень многих вещей. Даже когда вырос, остался прежним — просто страх приобрёл другие формы. И чем дольше боялся, тем больше понимал, что жить дальше так нельзя. Надо было что-то менять внутри себя, не понимая тогда: всё, от чего я бегал, и было решением, улучшением психологического состояния. Как бы это странно ни звучало, но именно проходя через проблемы и решая их, наше сознание становится больше. Преодолевая собственные тени, мы постепенно обретаем сознание Христа или Будды. Ведь только через трудности — а они есть как у бедных, так и у богатых — у нас появляется возможность выбора, что и способствует нашему духовному развитию.

Почему так часто вставляю стихи Священного Писания? Потому что Библия для меня была и остаётся книгой от Бога. Но если раньше я воспринимал прочитанное просто по букве закона, то сейчас Библия читается с позиции Единого Сознания, создавшего мир через эволюцию для познания себя в событиях и людях как Абсолютная Любовь. Стихи из Библии вставляю, чтоб вы могли увидеть это, как вижу я.

Понятие «душа» появилось во времена Древней Греции. Изначально же душа была дыханием и жизнью — тем, что делает тело живым.

Ведь душа, или психика, — это отражение реальности, в которой живёт человек или животное, так как это живое дыхание есть не только у человека. «И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной...» (Бытие 1:20–21). Получается, что по Библии при сотворении мира — или же через эволюцию — первоначальный человек и животное мало отличались друг от друга. И задолго до появления человека как вида существовало много разновидностей древних людей, у которых было иное восприятие мира, чем у нас. Память, восприятие, мышление — всё это разные формы проявления этой единой души. Но для чего нужна психика живой душе? Чтобы направлять своё поведение. Её суть — управлять собой. И если всё это объединить, то получается, что психика, или душа, — это способность живого существа воспринимать и понимать окружающий мир и себя в этом мире.

Греческое слово «психе» (;;;;), которое изначально означало «дыхание», философы превратили в обозначение внутреннего мира человека. Позже в греческой культуре появилась легенда об Эросе и Психее, где имя героини стало олицетворением человеческой души. Психея родилась смертной, но, пройдя через глубокие внутренние испытания и преображение, в конце пути обрела божественное бессмертие. Здесь вспоминаю слова Иисуса: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (От Матфея 5:48). Иисус призывал нас к совершенству души — нашей психики — в настоящем моменте. Не в прошлом, во времена Адама и Евы, и не в будущем, после смерти или Армагеддона, а здесь и сейчас.

Получается, что разные страны древности говорили об одном.

Кем бы мы ни родились, если в течение жизни мы трансформируем и совершенствуем свою психику, то к концу пути по любви и милости Бога можем обрести это совершенство.

Многие религии до сих пор выступают против психологии как науки, потому что считают её «от дьявола». Но если рассмотреть сам термин «психология», то видно, что первая его часть как раз и состоит из слова «психе», что в переводе значит душа, или, выражаясь языком современности, психика. Второе слово в термине — это «логос». Логос — это слово. Но не просто слово как звук, а слово-термин, слово-смысл, способное что-то понять и осмыслить. «В начале было Слово [Логос], и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (От Иоанна 1:1). «И Слово [Логос] стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (От Иоанна 1:14).

Если смотреть эти стихи с точки зрения эволюции, то получается, что сначала у первобытного человека появилась способность слова что-то объяснить или понятие о чём-либо: как разжечь костёр, придумать орудие труда или задать себе вопрос, почему мир устроен так, а не иначе. При этом слово появилось сначала внутри головы как мысль и образ, ведь мыслить — не значит издавать физический звук: даже те люди, которые не могут говорить, думают готовыми понятиями. И только после появилась психика, способная что-то понять и осмыслить. Это не противоречит тому, о чём пишу в этой книге. В начале был Абсолют, или разумная энергия в виде информации, из которой мы состоим. У нас было понятие, но не было опыта. И чтобы разумное понятие, или Слово о чём-либо, стало опытом, мы стали плотью, или человеком. И если объединить эти два значения в одно, то получается, что психология на языке древности обозначает разумное слово о душе, или психике.

Так в чём тогда разница между человеком и животным, если у всех есть душа или психика? Разница в наличии сознания у нас и отсутствии его у братьев наших меньших. Что такое сознание? Сознание — это тоже психика, но только её высшая форма. Если вы рассматриваете Бога как Единое Сознание, то получается, что Абсолютная Любовь будет всегда сознанием в развитии выше, чем любое разумное существо на планете Земля и во всех видимых и невидимых мирах. Неважно, к какой религии вы принадлежите и во что верите, думаю, вы согласитесь с тем, что Бог, Абсолют или сила, которая всё создала, является высшим сознанием. А если так, то нет силы, способной восстать против Бога и стать выше сознанием, чем Абсолют. Так как то, что было изначальным, не может стать второстепенным. Таков закон эволюции и духовного роста. Если только Первое осознанно не станет последним, чтобы подняться снова выше всех.

А если Первое осознанно становится последним, то это значит, что эволюция духа движется не вверх, как нас учили, а по спирали: снизу вверх и сверху вниз. Высшая точка сознания добровольно падает в самый низ, в плотную и слепую материю, чтобы начать свой путь с абсолютного нуля.

Именно поэтому мы обнаруживаем себя здесь, на Земле, отделёнными индивидуальностями с ограниченной человеческой психикой. Это не наказание, не изгнание и не случайность. Это тонко просчитанный шаг Абсолюта.

Ведь если ты изначально являешься Всем — у тебя нет возможности ощутить движение. Если ты пребываешь в вечной Абсолютной Любви, ты не можешь пережить радость её обретения. Для того чтобы Сознание могло расти и эволюционировать дальше, Ему потребовался контраст. Ему потребовалась противоположность.

И Бог создаёт эту противоположность внутри нашей индивидуальной психики, разделяя единое на миллиарды осколков. Каждому осколку даётся иллюзия эго — ощущение «я сам по себе, а мир сам по себе».

И в эту самую секунду, когда Первое окончательно забывает о своей божественной природе и становится последним, запускается обратный отсчёт духовного роста.

Закон этой эволюции прост: чем глубже ты упал в иллюзию отделённости, чем сильнее ты запутался в темноте ума и животного выживания, тем мощнее будет обратный импульс. Духовный рост — это не накопление книжных знаний и не заучивание религиозных догм. Духовный рост — это процесс вспоминания. Это путь, на котором этот маленький, испуганный человеческий осколок начинает сквозь толщу бытового хаоса, боли и сомнений нащупывать внутри себя ту самую изначальную Мудрость.

То, что появилось первым, не может стать вторым по своей сути — оно всегда остаётся Источником. Но оно обязано пройти через опыт «второго», опыт нижайшего и слабого существа, чтобы закон эволюции замкнулся. Без этого падения вниз Высшее Сознание оставалось бы статичной, мёртвой схемой. И только проходя через наши человеческие глаза, через наши ошибки и наше преодоление, Абсолют по-настоящему оживает и расширяет свои собственные невидимые миры.

Нам веками твердят, что мы родились испорченными, виноватыми и смертными из-за греха Адама и Евы, поэтому должны вечно каяться. Но если убрать догмы и посмотреть правде в глаза, то увидим очевидное противоречие в этой теории. Нам говорят, что грех и смерть появились только после яблока. Однако в Писании прямо сказано: «Ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Бог изначально создал Адама и Еву из плотной земной материи. А свойство земли и праха — рассыпаться, подчиняясь законам физики. Значит, физическая смертность и ограничения были прописаны в человеческом проекте с самой первой секунды его создания, а вовсе не после съеденного плода.

Более того, если человек ещё до всякого яблока испугался, усомнился, поддался змею и проявил слабость, значит, эти элементы психики уже были заложены внутри него. Нельзя проявить то, чего в тебе изначально нет. Бог уже создал людей «грешными», то есть хрупкими и способными ошибиться. Но признать это — значит снять с нас вековое чувство вины.

Базовый страх и смертность были вшиты в нашу психику умышленно. Это инстинкт самосохранения, изначальный клей плотной материи, без которого живое существо не выжило бы на Земле и дня — оно бы шло в огонь, прыгало с обрывов и не защищало себя. Дети наши рождаются голыми, чистыми и не испытывают греха на старте. «Ибо таковых есть Царство Небесное» (От Матфея 19:14), — говорил Иисус. Младенец чист, но в него уже встроен предохранитель материи — страх.

Мы родились смертными и со страхом внутри не потому, что мы «наказаны», а потому, что это стартовые условия нашей школы, задуманные Богом изначально. Бог создал человека незавершённым, хрупким существом, чтобы запустить великий закон эволюции и духовного роста. Задача человека — не винить себя за этот встроенный страх земли, а через усовершенствование своей живой психики подняться выше него.

Но если стартовые условия даны — страх, прах, ограничения, — то в чём же тогда смысл самого пути? Зачем Богу было создавать существо, которое изначально знает о своей хрупкости? Неужели только для того, чтобы оно всю жизнь боролось с инстинктами? Нет. Страх — это не враг, а учитель. Он указывает на границы, но именно через границы мы познаём, где начинается бесконечное.

Животное тоже обладает душой — психикой, способностью воспринимать мир и управлять своим поведением. Но его психика закольцована на выживание: еда, безопасность, размножение. У него нет выбора, кроме как следовать инстинкту. Человеку же дана уникальная способность — осознать самого себя как наблюдателя. В этом и заключается великое отличие: мы можем взглянуть на свой страх со стороны и спросить: «Почему я боюсь?», «Что я вижу за этим страхом?». Это и есть тот самый Логос, который делает нас не просто животными, а носителями божественного образа.

Иисус говорил: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (От Матфея 4:4). Не только материей, не только инстинктами выживания — но словом, смыслом, Логосом. Когда мы насыщаем свою душу этим словом, мы перестаём быть заложниками праха. Мы не отрицаем свою земную природу, мы преображаем её, как глина преображается в руках горшечника.

Наш мозг способен перестраиваться в любом возрасте. Мы можем менять свои реакции, свои мысли, свою картину мира. Это закон психики, заложенный Творцом. Апостол Павел писал: «Обновляйтесь духом ума вашего» (Ефесянам 4:23). То есть совершенство — это не внешнее соответствие догматическим правилам, а внутренняя трансформация восприятия. Истинное покаяние не в чувстве вины, а в радикальном изменении способа мышления.

 Логос — это не просто слово, не звук, а гармоничный закон бытия. В начале было Слово, и Слово было у Бога — но разве этот Логос где-то далеко? Нет. Он внутри нас, как семя, которое надо взрастить. Как говорил Иисус: «Царство Божие внутри вас есть» (От Луки 17:21). Это не метафора, а прямое указание: совершенство не приходит после смерти, не даётся за заслуги — оно раскрывается в настоящем моменте, когда мы перестаём цепляться за свои иллюзии и начинаем видеть реальность такой, какая она есть.

Совершенство — это не финишная черта, а сам процесс ходьбы. Это способность каждый день, каждый миг заново выбирать любовь, даже когда очень страшно.
И когда мы делаем это снова и снова, наша психика, наша душа постепенно приобретает ту божественную прозрачность, которая была у младенцев.

Часто слышал вопрос: «Но как достичь этого совершенства?»

И в ответе для меня самое трудное — попытаться объяснить, что этого невозможно сделать, если человек сам того не хочет и к этому ещё не готов.

Вспомните слова Иисуса, когда Он говорил, что пришёл для грешников. Иисус общался, делил кров и пищу с теми, кого общество тех лет считало изгоями. Лишь для того, чтобы, выражаясь языком того времени, очистить их от грехов и понести их на Себе, исполняя волю Пославшего Его.

На языке современности то, что делал Иисус, означает конкретный процесс: выпрямить психику своим личным примером. Очистить её от страхов через то, чтобы трезво пройти сквозь собственные тени и снять напряжение внутри себя при жизни.

Об этом принятии страдания лицом к лицу вместо побега в сигареты или алкоголь много говорили после. Об этом писал психоаналитик Карл Юнг, называя зависимости побегом от реальной боли. Об этом изнутри нацистских концлагерей заявлял Виктор Франкл, доказав, что напряжение духа спасает человека от распада. Об этом писал богослов Дитрих Бонхёффер перед казнью, утверждая, что чашу ситуации нужно выпить до дна, чтобы её победить.

Благословляю Господа за то, что дал мне смелости, несмотря на всю мою трусость, начать идти этой дорогой, по которой шли задолго до меня великие пророки, учителя, стоики. Мне же всего лишь выпала честь пойти по этой дороге, испытать всё это на себе и зафиксировать в этой книге.

И так как для учёных мои слова не имеют веса, а для верующих всегда буду еретиком, ведущим людей в ад, то буду продолжать и дальше делиться своим опытом для малого количества людей, которые, как и я, устали страдать в своём собственном психологическом аду, а также с верой, что данный опыт и фиксация того, что проделал и, по воле Создателя, ещё проделаю, помогут потомкам и укажут им дорогу, как мне указал Иисус и те, кто шёл после Него.