О понятии стоимости

О ПОНЯТИИ СТОИМОСТИ.

Что вообще может значить потребность преодоления позитивизма в области стоимости? Ведь очевидно, что стоимость точно такой же предмет, как и все прочие, и первое отношение к стоимости может быть лишь непосредственным и позитивным. Что означает достигнуть понятия стоимости? С точки зрения философии первое, что следует выяснить, это различие между конечным и бесконечным определением стоимости и, таким образом, выяснить – кто тот субъект, который её определяет, то есть свободен и развит ли он истинным образом, или же он определяет её словно раб.

Определение стоимости таким образом прямо зависит от отношения продавца к контрсубъекту, то есть к тому, кто в сфере стоимости называется покупателем. И, если первый субъект, который является продавцом не смотрит на покупателя, как на кого-то ему истинно равного т.е. как на потенциального продавца, то разумеется он и не представляет, по сути, стоимость через глаза покупателя, и определяет цену продукта как предназначенную исключительно для потребителя.

Однако, если субъект назначающий цену как продавец, знает, о потенциальной перепродаже его товара и стало быть смотрит на покупателя как на кого-то ему подобного, а не исключительно только как на потребителя, то уже в этот момент он, явным образом, представляет две стоимости: первую, ту, за которую он бы хотел продать, а вторую – как ту, за которую этот товар, мог бы или хотел перепродать покупатель. То есть уже в этот момент стоимость для продавца перестаёт быть конечным определением, и превращается в нечто себя удвояющее: стоимость определяется не через одну, изначальную волю, но в тоже время и через вторую.

Далее, если указанный продавец, кроме того, что он достиг усмотрения двоеродного и рециркулентного определения стоимости через глаза потенциального перекупщика, если указанный продавец, кроме того, что теперь он перестал относиться к контрсубъекту как к исключительному потребителю, если он также знает о творческом потенциале гипотетического покупателя и, если он хочет, что бы модифицированный продукт возвратился к нему обратно, по максимально заниженной стоимости, то кроме того, уже это желание направляет его к максимальному занижению стоимости, через глаза покупателя, как того индивида, который модифицировав изначальный товар может перепродать его «Первому продавцу» как по высокой так и по низкой цене.

И таким образом в полной системе, где каждый не только предполагает в противоположном субъекте столько же покупателья сколько и продавца, но вместе с этим и определенный художественный, инженерный и творческий в общем, потенциал, стоимость перестает представляться чем-то, всецело оторванным от других стоимостей, но представляется чем-то всегда удвояющемся через внимание к воле другого, и чем то всегда и систематически занижаемым с разных сторон, через желание рециркулентности и возвращения творчески измененной продукции по наиболее низкой цене. То есть мультиплицируется не только стоимость как таковая, но и желание противоположного занижения – в истинном смысле обесконечивает себя в понимании стоимости, в той системе, где повышается уровень как производительных мощностей, так и культурный и творческий уровень индивидов, не относящихся больше друг к другу как к исключительным потребителям, но созерцающим в каждом, всевозрастающий творческий потенциал.

Подлинно завершенное и аффирмативное понимание стоимости, таким образом, заключается в усмотрении прежде всего удвоения стоимости, через отождествление покупателя и продавца, и во вторых: через признание творческого потенциала в обоих, которые репродуцируют занижение стоимости, через желание возвращения к ним изначальных товаров в преобразованном виде по максимально доступной цене: есть созерцание аннигиляции стоимости или стремления к этой аннигиляции, через развитие внутренних и технологических мощностей человечества.