Русский язык это хазарский или ингушский язык

Русский язык — это хазарский язык или ингушский язык?

В отношении истории Кавказа и России более честной представляется позиция хазароведов (в контексте аланской, росаланской истории), которые, помимо всеобщего тюркского языка, выделяют язык белых хазар, сходный с гаргарским (кавказским, ингушским, «храмовым») языком. Примечательно, что русский язык, подобно хазарскому, также обнаруживает параллели с гаргарским: достаточно вспомнить ингушские звуко-слова — «Д» (день), «С» (свет), «Е» (есть), «Ж» (живее) и другие.
В лексике нахских языков действительно зафиксировано немало корней, сходных со славянскими. По этому поводу Д. Мальсагов отмечал: «…взаимодействие между русскими и северокавказскими народами и их языками было чрезвычайно интенсивным с древнейших времен». Б. Абаев также приходил к выводу: «Есть в горских языках общие слова с русскими, свидетельствующие о каких-то давних связях между ними».
! !? Белым пятном в истории остается ингушский язык-матрица (нана мотт), без изучения которого невозможно объективное исследование хазарского языка и верификация его сходства с гаргаро-ингушской основой русского языка. Между тем парадокс заключается в том, что необходимая научная база уже создана (работы Тариевой, Кодзоева, Николс), а также имеются добровольные ресурсы. Возникает вопрос: почему при наличии этимологических словарей других кавказских языков создание ингушского этимологического словаря до сих пор остается невостребованным?

Дополнительный контекст. Писание (Коран) не утверждает, что Нух и кавказские предки Ибрахима, мир им, были иранцами.

Официальная историческая схема считает предками славян и кавказцев иранцев, представленных осетинами, полностью обходя вниманием гаргарский сакральный язык, а также тюркский язык — наследие гигантской Великой степи, частью которой считаются кавказская и русская равнины. Однако осетины — одни из потомков кавказских алан, а иранизм у части осетин и татов имеет более позднее происхождение и уходит корнями на Южный Кавказ.
«Древняя иранская история гораздо ближе к храмовой истории Кавказа и сакральному гаргарейскому языку».


Рецензии