Кванты и тля...

Можно ли верить библейским чудесам в эпоху квантовой физики и искусственного интеллекта? Что это было — реальные факты, приостановившие законы природы, или изящные метафоры древневосточных авторов?

В этой статье мы без лишнего пафоса и хрестоматийного лоска препарируем одно из самых спорных (только не для истинных христиан!) чудес Нового Завета — хождение апостола Петра по воде. Вы узнаете, какую «ледяную разгадку» этому феномену предлагают современные ученые. Узнаете, почему Пётр вдруг начал тонуть, и почему наш собственный мозг часто становится главным врагом на пути к невозможному. Разбираем теологию, физику и психологию сомнения. Строгим скептикам читать обязательно — будет о чем поспорить в комментариях, то бишь, рецензиях.

Не дышит? Выносите...

Научный подход деликатно напоминает: уровень медицины в I веке позволял легко перепутать глубокую кому, летаргический сон или тяжелый обморок со смертью. Проверить пульс на сонной артерии или сделать ЭКГ никто не мог. Всё было просто: зеркальце к губам — не дышит? Всё, выносите... Поэтому, когда «чудотворец» хлопал по щекам или читал заговор над человеком, который просто перегрелся на иудейском солнышке, и тот вставал — толпа ревела от восторга...

Ну, толпе всегда нужны эффектные зрелища и чудеса. Народная мудрость разных стран и литературные афоризмы часто подчеркивают, что публика жаждет иллюзий и поверхностных представлений гораздо больше, чем глубокого смысла или скрытой правды. Как гласит известная восточная притча о фокусниках и шарлатанах, «толпа идет за тем, кто громче кричит и бросает в небо огни, а не за тем, кто тихо говорит правду».

Да, рукоплещущая публика всегда с радостью ведется на трюки, фокусы и обман, если они красиво поданы. Поэтому, чтобы толпа не бунтовала, ей нужно дать базовую еду и яркое шоу, считали власти Древнего Рима. Восторженная публика, которая сегодня рукоплещет королю, царю или президенту, завтра с таким же ликованием будет приветствовать его казнь... Примерно так случилось и в судьбе Спасителя нашего Иисуса Христа.

Египетский крах...

Современная наука не всегда говорит всем подряд чудесам категорическое «нет». Библейские чудеса она иногда пытается рационализировать. И получается (для неверующих) ещё курьёзней и запутанней.               

Возьмём чудо на Чермное море. Океанографы не раз строили компьютерные модели. Мол, если в районе Суэцкого залива в течение 12 часов дул ураганный ветер скоростью 100 км/ч, вода действительно могла отступить, обнажив риф. Замечательно! Но как объяснить, что ветер выключился ровно в ту секунду, когда на сухую территорию ступила египетская конница?

Наука скромно молчит, списывая чудо на удачное совпадение или игру случая... Жаль, что иные мужи от науки не видят границу между кажущейся человеку простой случайностью и осознанным Божественным промыслом. Случай может спутать наши действия, но истинный путь ведёт Творец. Как говорится, человек предполагает, а Бог располагает.(Впрочем, я, автор этих строк, тоже много лет полагал, что именно фортуна меня спасала в критические моменты, коих было немало. И продолжалось это до тех пор, пока Бог не решил жёстко показать Кто мне сохранял жизнь. Кое-что об этом в моих биографических заметках).

Стук в дверь...

Ещё один случай из серии "случайностей". Уже будучи верующим, я сошёлся с подружкой своей юности. Хотел было, как и положено, жениться и зарегистрировать брак. Но она была против. Я понимал, что сожительство противоречит воле Божьей, но никак не мог решиться на разрыв отношений.

Однажды, когда я подошел к рабочему столу, мой взгляд упал на христианский календарь, в который давненько уже не заглядывал. Открываю. Читаю: «Се, стою у двери и стучу..." (Отк. 3:20). В этот же самый момент раздаётся отчётливый, громкий стук в дверь... "Да, пожалуйста!" Но никто не заходит... Открываю дверь - никого... Проверяю помещения рядом, коридор, туалет - и снова никого... На следующий день собрал свои манатки и  уехал в другой город.

Несколько месяцев позже прохожу мимо расположенного над моим кабинетом зала, в котором проводились конференции и праздники, и вдруг снова слышу точно такой же стук... Заглядываю в дверь и вижу, как один молодой человек жонглирует барабанными палочками... Но почему же я до того случая или после него никогда не слышал этой барабанной дроби? И почему она раздалась именно в тот момент, когда я прочёл приведённый вверху судьбоносный стих?

Да, уважаемые, случайностей, если разобраться, не бывает. Даже упавший со стола карандаш ложится на пол не как попало, а строго по законам физики. Всё происходит или по Законам, установленным Творцом всего и вся, или по Его же усмотрению. Такой вывод сделал я исследовав Библию и этапы своей горемычной жизни. Каждое событие подчинено строгому закону причины и следствия. "Случайность — это непознанная закономерность", гласит немецкая пословица. Она объединяет научный подход и житейскую мудрость. Она напоминает, что за каждым хаосом всегда скрывается строгий порядок.

Тля и обезьяна...

Следующий пример библейского чуда - это небесная манна. Биологи раскопали, что в Синайской пустыне существуют определенные виды тли, которая питается соком тамариска.  Выделения этой тли застывают на лету и падают на землю, в данном случае на песок, в виде белых сладких крупинок. Местные бедуины до сих пор зовут это «ман». Но попробуй прокормить такими крупиночками два миллиона евреев в течение 40 лет... Тут тле, в человеческом понимании, пришлось бы работать в три смены без выходных, нарушая все законы дарвиновской теории эволюции.

Понятно, что всезнающие биологи не смогли бы вызвать даже дождь обыкновенный, не говоря уже о манке и  перепелах. Манная крупиночка летит с неба без их, учёных, ведома, желания и, честно говоря, понимания. Но ведь есть  Бог-Творец! Его биологи-эволюционисты, видать, не учли. Слона, образно говоря, не заметили... Ограничились учением Дарвина.

Этот спор элегантно разрешил Фома Аквинский:  «Чудо — это не то, что противоречит природе, а то, что противоречит нашему знанию о природе». Наука, надо полагать, просто еще не дочитала "инструкцию к мирозданию" (Священное Писание) до конца... А не мешало бы. Мои земляки - нидерландцы - говорят: «Книга — зеркало: если туда смотрит обезьяна, оттуда не может выглянуть апостол»... 

Понимаю, что наших уважаемых читателей, выросших на советском научно-популярном атеизме, не возьмёшь простым «верь и не думай». Ведь, как гласит известная мудрость, старого воробья на мякине не проведёшь. Ему подавай структурный анализ, исторический контекст и тонкую деконструкцию смыслов. Поэтому позвольте одно из чудес Христовых рассмотреть поподробней.

В разгар шторма...

Если и выбирать самое впечатляющее, психологически точное и вызывающее зуд у скептиков чудо, то это, без сомнения, хождение апостола Петра по Геннисаретскому озеру (Мф. 14:22–33). Это идеальная модель человеческого сомнения, разыгранная на тридцатиметровой глубине в разгар шторма. Да, советский и постсоветский интеллигент, воспитанный на журналах «Наука и жизнь» и «Атеистические чтения», при виде этого сюжета сразу начинает искать скрытые дефекты в текстуре воды. И современная наука, надо сказать, подкинула скептикам шикарную гипотезу.

Американские и израильские океанографы провели исследование термических свойств Галилейского моря (оно же Геннисаретское озеро) и выяснили забавную вещь. Оказывается, из-за присутствия соленых источников и специфического холодного течения, в периоды похолоданий у западного берега (как раз в районе Капернаума) может образовываться так называемый «скрытый лед». Это тонкая, но прочная ледяная корка, которую из-за нагонной волны и темноты практически невозможно заметить с лодки.

«Эврика!» - воскликнули материалисты. - «Иисус просто знал безопасный маршрут по ледяной тропинке, а Пётр сошел с обледенелого рифа и закономерно провалился!»...

Гипотеза красивая, но, как всегда с научными объяснениями чудес, разбивается о детали. Во-первых, дело было в районе Пасхи (весна, Иудея, шторм — какой лед?). Во-вторых, профессиональные рыбаки (Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн), которые провели на этом озере всю свою жизнь и знали каждый всплеск, вряд ли перепутали бы замерзшую воду с жидкой. Да и тонуть Пётр начал не потому, что лед треснул, а потому, что «испугался сильного ветра» (Мф.14:30). Армяне говорят: «Утонешь не от воды, а от страха». Да, стихия бессильна, пока человек уверен в помощи Всевышнего.

Ты ведь уже шёл!

Вот здесь начинается самое интересное для нашей мыслящей аудитории. Почему Пётр вообще пошел? Из чистой еврейской прагматичности: «Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде» (Мф. 14:28). Пётр не верит глазам (думает, что это призрак), ему нужно эмпирическое доказательство. Иисус говорит короткое: «Иди». И Пётр идет. Физика временно капитулирует перед метафизикой. Архимедова сила робко отдыхает...

Но что происходит дальше? Пётр включает то, что наши строгие критики с «Прозы.ру» называют «критическим мышлением». Он оборачивается, видит приближающуюся к нему  двухметровую волну  и... мгновенно переходит из режима «апостол» в режим «капитулянт»... Однако, Спаситель не читает ему лекцию о гидродинамике. Он протягивает руку, вытаскивает промокшего до нитки рыбака и с мягкой иронией говорит: «Маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31). В переводе на язык современной психологии: "Пётр, твой мозг — тебя подвёл. Ты ведь уже шёл!"...

Это гениальная метафора любого интеллектуального тупика: как только человек начинает проверять веру и гармонию сухой алгеброй прямо в процессе полета, он тут же падает. Должен признать, что я до сих пор учусь доверять Тому, Который может всё (Мф. 19:26). Мудрость напоминает: доверяй Богу, но продолжай действовать сам. «Уповай на Всевышнего, но верблюда привязывай», говорят южане.

Море - не просто H;O...

Для древнего ближневосточного сознания море (вода) — это не просто H;O. Это символ хаоса, бездны, смерти и демонических сил (вспомним ветхозаветного Левиафана, который как раз в пучине и обитал). В Ветхом Завете только Бог имеет власть над морем: "Он один распростирает небеса и ходит по высотам морским»" (Иов 9:8). Поэтому, когда Иисус идет по воде, для свидетелей-иудеев это не фокус в стиле Дэвида Копперфильда. Это прямая декларация: «Я — Тот, Кто обуздал Хаос. Я выше законов падшего мира».

А то, что Он предлагает Петру разделить эту надводную прогулку, означает революционную мысль Нового Завета: человек, соединенный с Творцом, обретает власть над хаосом собственной жизни и внешних обстоятельств. Но ровно до тех пор, пока страх перед стихией не окажется сильнее доверия. Пословица народная гласит: «Пока поднимутся полы, у водяного уж и усы мокры». Пётр попытался сохранить сухими и полы, и репутацию мыслящего человека, но в итоге получил лучший духовный урок в своей жизни — через порцию соленой озерной воды в легких. Впрочем, в перечне кандидатов на место в Озере огненном на первом месте упомянуты... боязливые (Отк. 21:8).

Невольно вспоминается случай из собственной жизни. Японское море. Мы с экипажем небольшого катера возвращались с задания, когда неожиданно налетел шторм. Да такой, что наше суденышко бросало из стороны в сторону, словно щепку, а волны накрывали его с головой. Мы заперлись в трюме, но вода уже просачивалась и туда. Капитан принял решение покинуть судно. Выгадав момент, мы быстро поднялись на палубу. Крепко держась за леера, кое-как добрались до надувного спасательного плота, спустили его на воду и сами на тросах перебрались внутрь. Катер, плот и нас самих нещадно швыряло на волнах. Вокруг стоял дикий рев моря, ветер гнал всё новые и новые волны, обрушивавшие на нас тонны ледяной воды.

В итоге катер затонул, но нас Бог миловал. Шторм утих так же внезапно, как и начался. Мы завели мотор на плоту и рванули к берегу, который, к счастью, оказался совсем близко.

Петер Браун