Феофан Полтавский

Архиепископ Феофан в миру - это Василий Дмитриевич Быстров. Годы его жизни таковы: 1873-1940. Он был епископом Русской Православной Церкви, архиепископ Полтавский и Переяславский. Считается, что он был одной из заметных фигур в церковной жизни Российской Империи и русского зарубежья в том числе.

Василий Быстров родился в семье священнослужителя. Окончил успешно Санкт-Петербургскую духовную семинарию и академию в 1896 году. В дальнейшем, был оставлен при этой самой академии в качестве профессорского стипендиата.

В 1898 году Василий принял монашество с именем Феофан. Прошел целый и в то же время длительный жизненный путь от доцента до ректора Петербургской духовной академии, каковым стал уже в 1909 году. Кроме того, в 1909 году был хиротоносан во епископа Ямбургского.

Служил он на разных кафедрах. В частности, занимал Таврическую, Астраханскую, а с 1913 года также Полтавскую и Переяславскую. В 1918 году был возведен в сан архиепископа.

В церковных событиях Феофан принимал активное участие. Так, он был одним из членов Поместного собора 1917-1918 годов.

Василий Быстров пережил аресты и давлены со стороны разных политических сил, в том числе и требование от государственных властей УНР отслужить панихиду по Мазепе - от этого он, между прочим, отказался. И правильно сделал - предателям места нет. В дальнейшем, в 1920 году этот человек эмигрировал, проживал в Константинополе, Сербии, Болгарии, а также и во Франции.

В последние годы своей жизни Феофан Полтавский вел уединённый образ жизни. Скончался он в 1940 году во Франции.

Феофан был духовником семьи императора Николая II и на протяжении неопределенного времени всячески оказывал содействию сближению императорского двора с Григорием Распутиным. Однако, спустя некоторое время, он изменил свое отношение к нему и выступал против Распутина. В свою очередь, это привело к охлаждению отношений с царской семьей и перемещениям на периферийные церковные кафедры.

Феофан является автором целого ряда серьезных богословских работ. Например, в 1905 году он успешно защитил магистерскую диссертацию на тему «Тетраграмма, или Ветхозаветное Божественное имя Иеговы». Он отличался строгой аскетической жизнью и ученостью, сочетая при всем этом свою академическую работу с пастырской глубиной.

Феофан Полтавский также прославился своими пророчествами о России и ее будущем.
 
В частности, он дал следующее пророчество: «Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем и о последних временах. Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровение старцев. А они передавали мне следующее: пришествие антихриста приближается и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайне случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия Антихриста Россия должна еще восстановиться, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, предъызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, гениального ума и железной воли. Так о нем открыто. Будем ожидать исполнения этого». Источником этого пророчества является книга «Россия перед Вторым пришествием: пророчества русских святых», составителем которой является Сергей Фомин.

Итак, в целом Василий Быстров, он же - Феофан Полтавский, является весьма интересным примером пересечения церковной иерархии, придворных интриг и судьбы русского православного духовенства в эпоху страшной революции в России. Он одновременно являлся и ученым богословом, и участником событий, которые вплотную примыкали к «распутинской» истории, и свидетелем крушением царской власти в России.